КОГДА И КАК СОВЕРШАЕТСЯ НАМЕРЕНИЕСОБЛЮДАТЬ ПОСТ

Обязательным условием поста является намерение. Пост без намерения не принимается.

Намерение для поста можно сделать в любое время с вечера до рассвета. 

Лучше всего намереваться на пост после утренней трапезы – сахура. Это время называется имса́к. Но если человек не встал на сахур, и проснулся позже, может сделать намерение и после времени имсак, даже если солнце уже встало высоко, но надо успеть до наступления полудня. Главное, чтобы после наступления времени имсак не делать того, что нарушит пост.

Тот, кто не намерен встать на сахур, может сделать намерение соблюдать пост следующего дня уже с вечера.

Если пост в месяц Рамадан был пропущен, в качестве долга его необходимо возмещать в другие месяцы. При этом намерение такое же, после захода солнца, но тепер уже успеть до рассвета – обязательно. Для поста-када՚ (возмещение) и поста-кяффарат (искупление) нельзя запаздывать с намерением, делая его после времени имсак.

Намерение совершается сердцем. Это значит, что человек, в сердце пожелавший соблюдать пост предстоящего дня, считается совершившим намерение. Также считается сделавшим намерение человек, который просто встал на сахур, для трапезы перед постом. Пожелавший соблюдать пост может как подумать про себя, так и сказать вслух:«Я намерен совершить пост предстоящего дня месяца Рамадан искренне ради Аллаха».

ВИДЫ ПОСТА

Существует шесть видов поста.

1. Пост-фард. Это пост в месяц Рамадан, возмещение пропущенного в Рамадан поста в другие месяцы (када՚), а также искупление грубого нарушения поста(кяффарат).

2. Пост-ваджиб. К ним относятся пост-назр (по обету – обещанию) и пост-када՚ за нарушенный пост-нафиль.

3. Пост-сунна.Например: девятый и десятый день месяца Мухаррам, или десятый и одиннадцатый день того же месяца (приуроченный к дню Ашура).

4. Пост-мустахабб. Сказал Пророк Мухаммад, мир ему: «Самый похвальный пост – это пост, который держал Пророк Дауд (мир ему). Дауд (мир ему) один день постился, а другой день не держал пост» (т.е., постился через день). Абдуллах ибн Умар сказал: «Я могу держать еще больше». Пророк, мир ему ответил: «Выше этого нет». 

К мустахаббу относится пост, соблюдаемый 13-го, 14-го и 15-го числа каждого месяца мусульманского лунного календаря, понедельник и четверг каждой недели, а также пост после Рамадана – шесть дней в месяце Шавваль, первые 10 дней месяца Зуль-хиджа, пост в месяце Шааба́н.

5. Пост танзихан-макрух.Это нежелательный пост. Например, соблюдать пост только десятого числа месяца Мухаррам, или только в пятницу, или только в субботу, или только в воскресение (можно держать четверг и пятницу, или пятницу и субботу, или же субботу и воскресение).

6. Пост тахриман-макрух. Это порицаемый пост, на грани запретного. В день Рамазан-Байрам и в четыре праздничные дня Курбан-Байрама (ради почтения к празднику, установленному Аллахом), или держать 2-3 дня без разговения (это может нанести вред организму).

ПРИЧИНЫ, РАЗРЕШАЮЩИЕ ПЕРЕНЕСТИ СОБЛЮДЕНИЕ ПОСТА МЕСЯЦА РАМАДАН НА ДРУГОЕ ВРЕМЯ

Не поститься в Рамадан без уважительной причины – это грех, который влечет за собой наказание, если это не пожелает простить Аллах.

Не соблюдать пост, или прервать его разрешается по следующим причинам: 

1. Болезнь. Если больной опасается, что его болезнь из-за поста может затянуться или осложниться, то ему разрешается прервать свой пост. После выздоровления он должен возместить пропущенные дни поста, соблюдая пост-када.

2. Путешествие. Тот, кто в месяце Рамадан отправился в дальнюю поездку (уехав из дому минимум на 90 км), может не соблюдать пост. После поездки он должен возместить пропущенные дни поста, соблюдая пост-када.

Однако, если в пути нет препятствий соблюдать пост или его спутники также решили держать пост, тогда путнику лучше поститься.

3. Принуждение.Если постящемуся угрожают смертью или нанесением увечий, требуя, чтобы тот не постился, он может прервать свой пост. Позже он будет должен возместить пропущенный день поста, соблюдая пост-када.

4. Беременность или кормление. Если во время беременности или кормления грудью женщина опасается, что воздержание от еды и питья могут нанести вред здоровью ее или младенца, то ей разрешается не держать пост или прервать его. После беременности или завершения кормления она должна возместить пропущенные дни поста, соблюдая посты-када.

5. Невыносимый голод или жажда. Если постящийся испытывает голод или жажду настолько, что опасается потерять разум или причинить реальный вред своему организму, он может нарушить пост, а потом возместить его в качестве долга. Сказано в Коране: «Не ввергайте себя собственными руками в гибель».

6. Старость. Очень пожилым людям, если они уже не могут соблюдать пост, разрешено не поститься. Из-за невозможности соблюдать пост-када, за каждый день пропущенного поста они должны выплачивать искупление (фидья).

ИСКУПЛЕНИЕ – ФИДЬЯ

Хронические больные, пожилые, у которых нет сил поститься, за каждый день пропущенного поста выплачивают особую милостыню –фи́дью.

Фидья исчисляется так же, как и садака аль-фитр. Это искупление можно отдать как в начале месяца Рамадан, так и в его середине или конце. По своему выбору можно дать фидью одному, или раздать нескольким бедным.

Если мусульманин не имеет возможности раздать фидью, он должен просить у Аллаха прощение за невозможность восполнить пропущенный пост.

Если больные выздоровеют или пожилые люди приобретут силы для соблюдения поста, они должны возместить пропущенные посты как как када́. В этом случае выделенная фидья засчитывается как обычная милостыня (садака).

ПОЛОЖЕНИЕ ТОГО, КТО БЕЗ УВАЖИТЕЛЬНОЙПРИЧИНЫ НЕ ПОСТИЛСЯ В РАМАДАН

Соблюдать пост в месяце Рамадан – строгое повеление нашей религии. Все мусульмане должны выполнять его.

Если мусульманин, не имея на то уважительной причины, пропустил пост в Рамадан, он должен за несовершенные дни поста сделать када́՚ (день за день).

Если мусульманин без уважительной причины нарушил начатый пост, он обязан не только держать пост-долг, но и совершить искупление – кяффа́рат (о том, в чем заключается искупление, можно прочесть в следующей главе).

Тот, кто в месяце Рамадан не держал пост без уважительной причины, считается грешником и несет ответственность за этот грех перед Аллахом. Невыполнившему повеление Аллаха соблюдать пост необходимо покаяться. Совершивший грех должен молить Аллаха о прощении, не теряя времени, совершить пост-када՚, и, если необходимо, выполнить кяффарат.

Сказал Посланник Аллаха, мир ему: «Если кто-то нарушит пост в Рамадане, кроме тех, кому это позволил Аллах (путники, беременные, больные и т.д.), то он не сможет возместить этот день (получить такой же саваб), даже если будет держать пост всю жизнь».

ДЕЙСТВИЯ, НАРУШАЮЩИЕ ПОСТ И ТРЕБУЮЩИЕСОВЕРШЕНИЯ КАДА И КАФФАРАТ

Если постящийся в Рамадан сознательно и без уважительной причины совершил одно из следующих действий:

– пил, ел или принимал лекарство (таблетки или жидкость),

– вступил в половую близость,

– курил,

то ему необходимо восполнить нарушенный пост постом-када, день за день и совершить искупление (каффарат), которое является наказанием в этой жизни за сознательное нарушение поста Рамадана, и не налагается за нарушение других постов (в том числе када).