Какую роль играет идеология в тоталитарных режимах?

Хар-ка тотального режима: До XX века тоталитарные системы отсутствуют. Понятие вводится итальянским фашистским лидером Бенито Муссолини. Ведущие исследователи – Ханна Ареднт (“Истоки тоталитаризма”), Карл Поппер (“Открытое общество и его враги”, “Дорога к рабству”). Образцы тоталитарных политических режимов – власть А. Гитлера в Германии, Б. Муссолини в Италии, И. Сталина в СССР (особенно в период 1934-1939), Мао Цзэдуна в Китае. Создается культ личности и слепое поклонение властителю, который стремится к тотальному переустройству государства. По Линцу: существование центра власти (регулирующего в сторону сокращения любой плюрализм институтов или групп), наличие автономной и хорошо продуманной идеологии (используется как основа политики и легитимации правящей группы), неконституционность власти, а также высокий уровень участия, политизации и активной мобилизации граждан (необходимый для решения политических и социальных задач), который направляется из центра.

При тоталитарном режиме создается политическая система, которая замыкается на личности вождя, выдвигаемого и поддерживаемого некоей олигархической группировкой. Для обеспечения господства государства (во главе с вождем) используется целый комплекс мер, в том числе нескрываемое насилие. Активно применяются методы политического, экономического, идеологического, пропаганидстского воздействия, что позволяет создать массовую социальную опору. Периодически наличие поддержки режима доказывается с помощью всенародных голосований и референдумов.

Тоталитарный режим опирается не столько на диктатуру одной партии, сколько на массовое движение. Государству в таких условиях удается подчинить себе общество, уничтожить его гражданские основания, подвергнув огосударствлению все стороны его жизнедеятельности вплоть до интимных отношений.

Основные признаки выделены Карлом Фридрихом и Збигневом Бзежинским: тотальная идеология, однопартийная система, монополия на средства массовой информации, система террористического полицейского контроля, монополия на все виды вооруженной борьбы и организованного насилия, контроль над экономикой. Отдельно можно выделить “монополия на все организации, включая экономические”, а также “территориальная экспансия”. Официальная тотальная идеология представляет собой утопическое видение нового политического порядка и пути его достижения, объясняет “миссию” лидера (арийская раса сверхлюдей в Германии либо бесклассовое общество равенства в СССР) либо правящей группы, оправдывает борьбу как основу политики.

Главная задача тотальной идеологизации – постоянная легитимизация установленного политического режима и его курса. Часто построение “идеального общества” увязывалось с концепцией изменения самого естества человека (“всесторонне развитые личности”, “чистая раса”), так как только “совершенные люди” могут стать его полноправными членами.

Идеология используется в тоталитаризме и как орудие мобилизации массы яростных сторонников и последователей таких режимов. Основной тезис таков: истинно то, что увеличивает успехи “избранного” класса или расы, а ложно – противоречащее их интересам. Мораль соответствующая. Тоталитарная идеология описывает мир в “черно-белых” красках: противников либо сторонников существующего порядка.

Такая идеология не приемлет политического плюрализма. Партия в тоталитарных режимах тесно сплетена с государством в конструкцию партии-государства. Партия тоталитарного типа организуется иерархично и стоит либо над правительством, либо пронизывает его институты, где все важные посты занимают партийные функционеры.

Формальные выборы, при их проведении, приводят лишь к победе правящей группировки при масштабных фальсификациях либо безальтернативном голосовании. Для поддержания веры в ценность своей идеологии партия-государство использует, помимо образовательных структур, пропаганду, которая дает идеологическое выверенное описание происходящего. Политпросвещение и развлечение в таких обществах подчинены идеологической пропаганде с ее мобилизующим массы характером. Архитектура – чаще всего имперского стиля, литература и кинофильмы – в стиле “жить стало лучше, жить стало веселее”. Воздействие пропаганды усиливается террором, основным смыслом которого является устрашение.

Тоталитарному правлению требуется максимальный организационный контроль над обществом, что создает потреность в существовании полиции и других специальных органов безопасности (гестапо, НКВД, КГБ), которые обеспечивают надзор над людьми, используя физические и моральные насильственные методы (тайные аресты, заключения, пытки). Монополия на все средства вооруженной борьбы – это еще и способ предохранения от военного переворота.