Рациональная метафизика Р. Декарта.

· (1596 – 1650)

· Доказательство Декартом первичности разума по отношению к бытию и познанию – главной идеи рационализма.

· «В основе бытия и познания лежит разум» Декарт доказал следующим образом:

· в мире существует много вещей и явлений, которые непонятны человеку

· в любой вещи можно усомниться

· следовательно, сомнение реально существует, этот факт очевиден и не нуждается в доказательствах;

· сомнение – свойство мысли, значит, человек, сомневаясь, - мыслит;

· мыслить может реально существующий человек;

· следовательно, мышление является основой как бытия, так и познания;

· поскольку мышление – это работа разума, то в основе бытия и познания может лежать только разум

·  «Я мыслю, следовательно я существую».

· Учение Декарта о субстанции.

· Декарт пытается вывести базовое понятие, которое бы характеризовало сущность бытия. Понятие субстанции.

· Субстанция – это все, что существует, не нуждаясь для своего существования ни в чем, кроме самого себя. Таким качеством обладает только Бог-источником и причина всего.

· Будучи Творцом, Бог создал мир, также состоящий из субстанций. Сотворенные Богом субстанции самодостаточны лишь по отношению друг к другу. По отношению же к высшей субстанции – Богу они вторичны.

· субстанции делятся:материальные (вещи);духовные (идеи).

· При этом выделяет к свойства (атрибуты) каждого рода субстанций: протяжение – для материальных;мышление – для духовных.

· Остальные свойства субстанций названы модусами. (Например, модусами протяжения являются форма, движение, положение в пространстве и т.д.; модусами мышления – чувства, желания, ощущения.).

· Человек, по мнению Декарта, состоит из двух, отличных друг от друга субстанций – материальной (телесно-протяженной) и духовной (мыслящей).

· 4. Дуализм Декарта- двойственность человека.

· Следовательно, спор о том, что первично - материя или сознание, бессмысленен. Два различных проявлениями единого бытия.

· 5. Научный метод Декарта – дедукция.

· Процесс познания опираться только на абсолютно достоверные знания и с помощью разума, используя полностью достоверные логические приемы, получить дедукцию как метод, по мнению Декарта, разум может достичь достоверного знания во всех сферах познания.

· 6. Учение о «врожденных идеях» и цели философии.

· Существует особый род знаний, который не нуждается ни в каких доказательствах. Данные истины (аксиомы) изначально очевидны и достоверны..

· Данные идеи могут быть двух видов:

· понятия;

· суждения.

· Примером врожденных понятий могут служить следующие: Бог (существует); «число» (существует), «воля», «тело», «душа», «структура» и т.д.;

Особенности немецкой классической философии

· •         Исследовались не только человеческая история, но и человеческая сущность.

· •         Все представители классической немецкой философии относились к философии как к специальной системе философских идей.

· •         Классическая немецкая философия разрабатывала целостную концепцию диалектики.

· •         Подчеркивалась роль философии в разработке проблем гуманизма.

· •         Человек-господин природы и духа, утверждалось могущество разума.

· И. Кант(1724–1804) Рассматривал познание как деятельность, протекающая по своим законам

· В докритический период Кант вопросами происхождения и развития Вселенной. Кант дал объяснение возникновения Солнечной системы, опираясь на законы Ньютона и т.п.

· В критический период Кант которой подверг критике познавательные возможности человека, пытался разбираться в природе человеческой нравственности. (не надо)В этих работах Кант сформулировал свои основные вопросы: «Что я могу знать?», «Что я должен делать?» и «На что я могу надеяться?» В ответах на эти вопросы раскрывается сущность его философской системы.)

· Кант дает определение метафизики как науки об абсолютном, но в границах человеческого разума. Знания, по Канту, основаны на опыте и чувственном восприятии. Кант подверг сомнению истинность всех знаний человечества о мире, считая, что человек пытается проникнуть в суть вещей, познает ее с искажениями, которые исходят от его органов чувств. Он полагал, что вначале следует исследовать границы познавательных способностей человека

· Теория познания Канта основана на признании существования до-опытного знания, являющегося врожденным. Первыми доопытными формами сознания выступают пространство и время. Потом он переходит к рассудку, а от него к разумукак к высшей познавательной способности человека.

· Человек использует знания, полученные с помощью теоретического разума. Практический разум ориентирует человека на его поведение в обществе, в жизни вообще. Выработал определенные максимы- основы поведения в обществе.:

· 1. Поступай согласно правилам, которые могут стать всеобщим законом.

· 2. В поступках исходи из того, что человек – наивысшая ценность.

· 3. Все поступки должны делаться на благо обществу.

· Фихте(1762–1814) Процесс познания, по Фихте, проходит три этапа:

· 1) «Я» утверждает себя само, создает само себя;

· 2) «Я» противопоставляет себя «Не-Я», или объекту;

· 3) «Я» и «Не-Я», ограничивая друг друга, образуют синтез.

· То есть только активное «Я», или воля субъекта, через взаимодействие с объектом способна изменить мир и утвердить себя в нем.

· Г. Гегель(1770–1831) —философская система состоит из трех частей: логика, философия природы и философия духа.

· Логика делится на три части: учение о бытии, о сущности и понятии. Главное в философии Гегеля – доказать, что сознание, жизнь духа и мышления определяют законы природы и общества.

· Философия – это постижение мира в понятиях.

· Причиной движения идей являются противоречия. Противоречия неискоренимы и присущи каждой идее, именно они вынуждают идти человека от одной идеи к другой, более совершенной, не абстрактной, а конкретной.

· Созидательницей природы является идея, она порождает природу. Природа развивалась поэтапно: механизм, химизм, организм.

· Величайшая заслуга Гегеля – в разработке проблем диалектики. Он вывел учение о диалектическом развитии как качественном изменении, переходе старого в новое, движении от высших форм к низшим. Он открыл взаимосвязь между всеми процессами в мире. Гегель создал непревзойденную систему категорий диалектики и открыл связь между ними: сущность, содержание, общее, необходимое, закон, явление, форма, единичное, случайное; эти категории органично переходят друг в друга.

· Суть диалектического метода

· 1) закон перехода количественных изменений в качественные;

· 2) закон единства и борьбы противоположностей;

· 3) закон отрицания отрицания..

· Людвиг Фейербах(1804–1872).

· Представитель материалистического направления. Подвергнув критике идеализм, он выдвинул целостную и последовательную материалистическую картину мира. Он рассматривает материю как природное объективное начало мира.. Он разработал теорию познания, в которой выступает как сенсуалист, высоко оценивая роль чувств в познании. Он полагал, что человек познает мир через свои ощущения, которые рассматривал как проявление природы. Он отстаивал объективную ценность человека в системе мира,что человек – совершенная часть природы.

· Фейербах является родоначальником антропологического материализма,но в то же время он оставался идеалистом в понимании общества.