Особенности античной философии

В ходе развития европейской культуры понимание сути философии и подходы к решению ее вопросов существенно изменялись. Поэтому можно выделить несколько исторических типов философствования (Рис.2.1).

Рис. 2.1. Исторические типы философствования.

Античная философия Греции и Рима. (VII в. до н. Э. - VI в. н. Э.) оказала огромное воздействие на европейскую культуру. Именно в античности были сформулированы центральные проблемы философского знания и заложены основные способы их решения.

Выделим особенности античной философии.

Для всей античной культуры, включая философию, был характерен кocмоцентризм. В центре внимания античных авторов.  Космос как телесное, разумное, прекрасное существо, определяющее законы мира и судьбу человека.

1. Философские концепции античности получили название "натурфилософия". Философия в этот период формировалась как свод знаний о процессах, протекающих в природе и обществе, а также о познании человеком природы и нравственном совершенствовании человека. Поэтому к числу философских относились и те проблемы, которые в Новое время стали предметом естественнонаучных исследований (например, вопросы об устройстве Космоса и Земли, о возникновении жизни и человека). В силу же отсутствия конкретных данных, неизвестные философам связи и закономерности подменялись вымышленными, придуманными. Это придавало античной философии умозрительный характер.

2. Центральной проблемой, попытки рационалистического решения которой собственно и положили начало формированию философии, стала проблема оснований бытия, обусловливающих единство и многообразие действительности. В ходе развития античной культуры были предложены весьма разнообразные ее решения. Это и оказалось предпосылкой расхождения материалистических и идеалистических учений.

3. Мир, как правило, рассматривался в качестве целостности, в которой происходят постоянные изменения, взаимопревращения. Это позволяет характеризовать античную философию, по преимуществу, как стихийно-материалистическую.

4. Большинство античных авторов было убеждено в познаваемости мира. В этот период сложилось представление о двух уровнях познания - чувственном (ощущения, восприятия) и рациональном (разум, логические рассуждения). Считалось, как правило, что именно рациональное познание позволяет получить истину, а следовательно, мир познаваем.

5. Человек рассматривался как микрокосм (малый космос), подобный макрокосму (большому космосу), а значит, как телесное, разумное и прекрасное существо. Вследствие таких установок характерным для античной культуры стал эстетизм, то есть стремление к красоте во всех сферах жизни.

6. В античности считалось, что законы космоса определяют все события, происходящие в мире. Вследствие этого оказывалось, что и человеческая судьба установлена заранее, изменить ее невозможно. Такой подход получил название «фатализм». Однако человеку, согласно античным авторам, вовсе не следует пассивно ожидать свершения своей судьбы, напротив, он должен стремиться жить героически. Существенное место в философии занимали, поэтому, этические вопросы. Большинство философов усматривали цель человеческой жизни в достижении блаженства, при этом само блаженство трактовалось далеко не однозначно.

История общества в античности интерпретировалась обычно как циклический процесс. Существенное значение придавалось анализу государства, создавались классификации политических режимов.

В развитии античной философии принято выделять несколько исторических периодов:

§  становление античной философии (Милетская школа, Гераклит, Пифагор,

Элейская школа, Сократ);

§  классика (Демокрит, Платон, Аристотель);

§ эллинистически-римский период (эпикуреизм, стоицизм, скептицизм).

Далее рассмотрим наиболее значимые учения античной философии.