ПОЗИТИВНЫЙ РАЗГОВОР С САМИМ СОБОЙ

Ежедневно и ежечасно мы разговариваем сами с собой. Вну­

тренний голос объясняет и интерпретирует реальность, в боль­

шинстве случаев автоматически и бессознательно. В момент

приступа фобии люди обычно слышат внутренний голос, окра­

шенный тревогой и страхом. Им следует сначала идентифициро­

вать этот голос, вывести его в сферу сознания, а затем оценить

ситуацию, чтобы определить, есть ли реальная причина для опа­

сения. Если таковой нет, я рекомендую заняться самоуспокоени­

ем: говорите с собой спокойно и взвешенно.

Научение целенаправленному вниманию к внутреннему диа­

логу — серьезный шаг на пути к самосознанию. Ясное представ­

ление о том, что можно осознанно управлять внутренним диало­

гом, дает ощущение освобождения. Любое предвестие паники в

виде "волнующего предчувствия" может быть использовано для

порождения позитивного переживания. Стоит воспринять это

переживание как «ужас» или «страх», и оно может перерасти в

фобическую реакцию. Воспитание уверенного, ободряющего вну­

треннего голоса поможет изменить направление вашего внима­

ния, например, переключить его на темп дыхания или сосредото­

чить на образах таких ситуаций, где вы чувствуете себя в безопас­

ности. В этих случаях внутренний голос может говорить с вами с

точки зрения объективного наблюдателя: "Все будет прекрасно.

Лифт безопасен. Ты контролируешь ситуацию. Есть аварийная

кнопка остановки. Есть аварийные тормоза. Есть телефон, чтобы

ты мог сообщить о возможной неисправности".

В других случаях можно непосредственно говорить о себе: "Я —

умелый пловец. Я силен и здоров. Рядом есть другие пловцы,

которые помогут, если мне понадобится помощь".

СИСТЕМАТИЧЕСКОЕ ПОНИЖЕНИЕ ЧУВСТВИТЕЛЬНОСТИ

(ДЕСЕНСИБИЛИЗАЦИЯ)

Спусковые механизмы фобий и их остаточные проявления

можно устранить, понижая собственную чувствительность к ис­

точнику страха. Десенсибилизация — это форма изменения пове­

денческих рефлексов, при которой человек, страдающий фобия­

Хассен С. .: Освобождение от психологического насилия / 239

ми, борется с ними на основе личного опыта. Существенно важно

начинать этот процесс медленно, разбив его на небольшие, стро­

го контролируемые шаги. Люди, боящиеся утонуть, могут совер­

шать прогулки к водоему в сопровождении кого-либо и стоять

около воды, пока не научатся чувствовать себя в безопасности.

Затем можно раздеться и зайти в воду так, чтобы она достигла

лодыжек. Затем можно зайти и на большую глубину. Ключевой

прием состоит в том, чтобы двигаться вперед медленно, устойчи­

во, попутно формируя новые, позитивные ассоциации. Там, где

совсем глубоко, человек может заходить в воду в спасательном

жилете. Он снова и снова ощущает свою внутреннюю силу и

внешнюю поддержку, одновременно укрепляя собственную уве­

ренность.

Медленное и планомерное изменение своего поведения — эф­

фективный способ нейтрализовать фобии. Страдавший фобией

человек может обнаружить ее пусковые механизмы и создать на

их основе иные, положительные ассоциации, используя при этом

психологические ресурсы, обнаружившиеся незадолго до того.

Существенно важно заранее проигрывать сценарии стрессовых

реакций, чтобы удостовериться, что у вас в распоряжении есть

множество конструктивных стратегий, вроде успокоительного

дыхания или позитивного разговора с самим собой. Ориентируя

человека на новые способы разрешения будущих ситуаций, вы

можете гарантировать полное исцеление от фобии.

ОБСУЖДЕНИЕ ФОБИЙ С БЛИЗКИМ ЧЕЛОВЕКОМ

Когда член культа выслушает все это, он может проявить подо­

зрительность и спросить: "Зачем ты мне все это сообщаешь?"

Если это случится, спросите члена культа, нет ли у него чего-либо

похожего на фобию или не знает ли он кого-нибудь, страдающего

фобией. Если ответ положительный, то достаточно будет лишь

непосредственно подкрепить свои мысли указанием на то, что

эта информация может оказаться для нег о полезной. Если ответ

отрицательный, член семьи, излечившийся от фобии или знаю­

щий того, кто излечился, может более авторитетно изложить

необходимость понимания фобических реакций.

Сестра: Ты помнишь, как я боялась входить в лифт? Ну, так я

вылечилась!

Культист: Как ты это сделала?

Сестра: Оказалось, что фобия — это иррациональный страх. Я

не осознавала этого, но видела негативные образы в своем созна­

нии. Я видела, как стремительно падаю, не в силах ничего поде­

лать, и разбиваюсь до смерти. Все во мне пронзительно кричало:

"Боже, кабель лифта порвется!" Мое сердце билось часто-часто.

Хассен С. .: Освобождение от психологического насилия / 240

Мое дыхание захлебывалось, что заставляло меня паниковать по-

настоящему. Я избегала даже думать о лифтах. Я пошла к терапи­

сту, который сумел привить мне способность трезво различать

расшатанные старые лифты и безопасные современные. Я научи­

лась мысленно подниматься на лифте с чувством покоя и ком­

форта. Я научилась обращать внимание на дыхание и дышать

очень медленно и глубоко.

Если вы не уверены в том, что культист усвоил эту информа­

цию, задавайте вопросы, уделяя больше времени разговорам о

других фобиях и их лечении. Если адепт занимает оборонитель­

ную позицию, то это можно объяснить тем, что вашим отноше­

ниям не хватает взаимопонимания и доверия. Отступите! Не пы­

тайтесь навязывать свою точку зрения. Лучше подождать и подо­

брать время, место и нужного человека для проведения воздей­

ствия на фобии. Основа воздействия должна быть прочной, пото­

му что следующие два шага построены на первом.

ШАГ ВТОРОЙ: ОБЪЯСНЕНИЕ ТОГО, КАК ДРУГИЕ ГРУППЫ ИС­

ПОЛЬЗУЮТ ФОБИИ

Теперь, когда вы объяснили различие между обоснованным

страхом и фобией, а также осветили структуру фобической реак­

ции (негативные образы, негативный разговор с самим собой и

физиологические реакции) и стратегии лечения фобии, можно

переходить ко второму шагу.

В ходе следующей беседы (например, через несколько часов

или даже через несколько дней) сестра могла бы рассказать о

своей встрече с бывшим членом другой культовой группы, кото­

рый описал ей, как в его сознание были внедрены фобии. Ему

внушили, что, если он когда-либо покинет группу, с ним произой­

дет нечто ужасное. Это долгое время удерживало его в группе, как

в капкане, пока он не встретил других людей, ушедших оттуда до

него. Вопреки его страхам, эти бывшие адепты были счастливы и

удовлетворены, что заставило его задуматься, была ли его боязнь

покинуть группу реальным страхом или всего лишь фобией.

Существенно важно продолжать общаться с членом культа та­

ким образом, чтобы не приводить в действие механизм блоки­

ровки мышления. Помните: тем, кто подвергается культовому

контролю сознания, не позволяется негативно размышлять о ли­

дере, доктрине или группе. Начав с косвенного примера, можно

дать близкому человеку информацию о фобиях, при этом не ини­

циируя их. Тщательно подбирайте слова. Употребляйте понятия

«культ», "промывание мозгов" и "контроль сознания" только в

том случае, если при этом не рискуете прервать налаженную

связь с человеком. Следующие выражения также несут в себе

дополнительный смысловой заряд: "закрытые организации", "де­

Хассен С. .: Освобождение от психологического насилия / 241

структивные группы", "авторитарные церковные общины", «инд­

октринация» и "закрытые структуры сознания". Если вы будете

оказывать нажим беспрерывно, фобия может сохраниться и вы

потеряете взаимопонимание с членом культа.