Слова шейха Мукбиля (да помилует его Аллах) о книге.

ОКАЗАНИЕ ПОДДЕРЖКИ ПРАВАМ ВЕРУЮЩИХ ЖЕНЩИН.

(Второе издание)

[Часть первая и вторая]

Составила:

Умм Саляма ас-Саляфийя  

Перевел:Абу Йусуф Казахстани

Даммадж, Йемен. Ша’бан 1434 х.

Содержание:

Слова шейха Мукбиля (да помилует его Аллах) о книге. Стр. 3.

Вступительное слово ко второму изданию. Стр. 4.

ГЛАВА ПЕРВАЯ: ПРАВА ДОЧЕРИ НА ОТЦА. Стр. 5.

Запрет на нежелание отцов иметь дочерей. Стр. 5.

Закапывание девочек заживо является большим грехом. Стр. 6.

Достоинство воспитания девочек. Стр. 7.

Тахник» (обмазывание нёба ребенка фиником) и «тасмийя» (имя наречение). Стр. 8.

Желательность пиршества в связи с рождением ребенка (акыка). Стр. 9.

Материальное обеспечение девочек является обязательным. Стр. 10.

Достоинство вышеуказанных затрат. Стр. 10.

Желательно целовать девочек и играть с ними. Стр. 12.

Справедливость между сыновьями и дочерьми. Стр. 13.

Обучение и дисциплинарное воспитание дочери. Стр. 14.

РАЗДЕЛ: Девушка, достигшая возраста замужества. Стр. 18.

Какие мусульмане являются равными для мусульманок? Стр. 18.

Поддержка женщинам из рода «хашим». Стр. 20.

Необходимо выдавать девушку замуж за праведного человека. Стр. 21.

Узаконенность взгляда на девушку при сватовстве. Стр. 22.

О тех, которые завышают приданое (махр) за невесту. Стр. 23.

О необходимости согласия девушки на замужество. Стр. 25.

Замужество по принуждению недействительно. Стр. 27.

О замужестве сироты. Стр. 28.

Запрещено выдавать сироту замуж, кроме как с её согласия. Стр. 28.

О наставлениях отца своей дочери после замужества. Стр. 28.

О визите отца к своей дочери после замужества. Стр. 30.

Завещание и наставление отца своей дочери. Стр. 30.

ГЛАВА ВТОРАЯ: ПРАВА ЖЕНЫ НА СВОЕГО МУЖА. Стр. 31.

О том, что приданое за невест является обязательным. Стр. 31.

Условия брака и похвала относительно того, кто претворил их в жизнь. Стр. 32.

Затраты и предоставление места жительства для жены является обязательным. Стр. 33.

Затраты и предоставление жилья той жене, которая отдала свой день другой из жен своего мужа. Стр. 34.

О необходимости жить с женой достойным образом, соблюдая хороший нрав. Стр. 35.

О правах личной жизни в семье. Стр. 37.

О постановлении распространения секретов интимной жизни женщины. Стр. 39.

О необходимости отдаления от видов половых актов, запретных шариатом. Стр. 40.

О половом акте сзади (анальный вид полового акта). Стр. 40.

Об обучении и дисциплинарном воспитании жены. Стр. 44.

О степенях дисциплинарного воспитания жены. Стр. 45.

Каким образом делается бойкот жене? Стр. 45.

Рукоприкладство является последней степенью дисциплинарного воспитания. Стр. 46.

Если муж использовал рукоприкладство, чтобы дисциплинировать жену, то он обязан остерегаться лица. Стр. 47.

О необходимо того, чтобы муж разъяснял жене то, что ей непонятно, а также запрет на принижение ее достоинства. Стр. 47.

Мягкость мужа к своей жене. Стр. 48.

О том, как мужчина украшается для своей жены. Стр. 49.

Помощь мужа жене в домашних делах. Стр. 50.

Ревность мужа к своей жене. Стр. 50.

Упоминание некоторых прав мужа на жену. Стр. 52.

Из прав жены на мужа - чтобы он уважал и ценил ее, а также хвалил ее за те семейные дела, которые она совершает. Стр. 53.

РАЗДЕЛ: О многоженстве. Стр. 54.

1 Из подражаний пророку (салла Ллаху `алейхи уа салам) – то, что муж предоставляет для каждой жены отдельное местожительство. Стр. 54.

Что делает муж на следующее утро после брачной ночи? Стр. 55.

Сколько времени он уделяет внимание после брачной ночи девственнице или той, которая уже была замужем до него? Стр. 55.

Является обязательным соблюдать справедливость между женами при распределении дней между ними. Стр. 56.

И из этого также - справедливое распределение для тех из жен, которые больны или находятся в менструальном цикле. Стр. 57.

Муж не должен уходить от одной из своих жен к другой посреди ночи, кроме как при нужде в этом. Стр. 57.

Он может совокупляться с одной из своих жен вне очереди только в том случае, если позволит другая жена, у которой этот день является ее днем по очереди. Стр. 58.

РАЗДЕЛ: Слова Всевышнего Аллаха: «Вы не сможете относиться к женам одинаково справедливо даже при сильном желании. Не склоняйтесь же полностью к одной, оставляя другую словно висящей. Но если вы исправите положение и будете богобоязненны, то ведь Аллах – Прощающий, Милосердный». Стр. 59.

Не является обязательным для мужа любить всех жен равным образом, а также распределять совокупление с ними поровну. Стр. 59.

Затраты на жен обязательно должны быть равными. Стр. 60.

Примеры справедливости у праведных предшественников. Стр. 61.

Узаконенность бросать жребий между женами, при отправлении в путешествие. Стр. 61.

О спорах и препирательствах между женами. Стр. 62.

Предоставление мужем места жительства и затраты на ту жену, которой он дал развод, но она еще находиться периоде ожидания. Стр. 63.

О затратах мужчины на свою бывшую жену, которую он развел окончательным разводом, но она беременна. Стр. 64.

Об обеспечении разведенной жены. Стр. 64.

Слова Всевышнего Аллаха: «Не забывайте о снисходительности по отношению друг другу». Стр. 65.

[От переводчика]:

В связи с тем, что эта работа показалась мне объемной, я решил разделить ее на три части и перевести каждую часть отдельно. К тому же, в этом облегчение для читателя. В первой части будет первая глава книги – «Права дочери на отца», во второй, вторая глава – «Права жены на мужа»,в третьей части будет третья и четвертая глава данной работы. Первую часть с дозволения Аллаха и по Его милости я перевел. А остальное будет переведено после Рамадана, если этого пожелает Аллах. ].

Слова шейха Мукбиля (да помилует его Аллах) о книге.

Хвала Аллаху - Господу миров, Милостивому, Милосердному, мир и благословение нашему пророку Мухаммаду, его семейству и сподвижникам. Я свидетельствую, что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, у Которого нет сотоварищей, а также свидетельствую, что Мухаммад – Его раб и посланник (салла Ллаху `алейхи уа салам).

А затем:

Я просмотрел работу Умм Салямы бинт ‘Али аль-‘Аббаси* «Оказание поддержки правам верующих женщин», и нашел ее полезной работой, в которой приведены аяты из Книги Аллаха и хадисы из Сунны посланника Аллаха (салла Ллаху `алейхи уа салам).

*[Что касается автора данной работы (Умм Салямы), то она – одна из преподавательниц марказа «Дар уль-Хадис» в Даммадже. Считается одной из больших обладательниц знания здесь. Была одной из жен шейха Мукбиля (да помилует его Аллах) при его жизни, а после его смерти вышла замуж за имама мечети шейха Ахмада аль-Уассаби.

В данный момент (когда составлялся перевод) она преподает в марказе каждый день по два общих урока, во время которых никто из сестер не преподает параллельно с ее уроком].

Это и есть полезное знание! А тот, который не найдет прямого пути посредством них, тот не найдет его нигде больше. Ведь сказал наш Господь: «Вот аяты Аллаха, которые Мы читаем тебе по Истине. В какой же рассказ после рассказа об Аллахе и Его знамениях они уверуют?» (45:6).

Клянусь Аллахом, она приложила огромные старания для глубокого изучения прав верующих женщин, да сохранит ее Аллах. Мы благодарим ее за это, ведь многие люди не отдают этой теме надлежащего внимания, даже, можно сказать, отвернулись от нее полностью.

Автор книги принялась за увещевание отцов, родственников и мужей тем, чем обязал их и приказал им Всевышний Аллах. Сказал Всевышний Аллах: «О те, которые уверовали! Оберегайте себя и свои семьи от Огня, растопкой которого будут люди и камни»(66:6).

Пришло у имама Бухари и Муслима со слов Ма’каля ибн Ясара, что пророк (салла Ллаху `алейхи уа салам) сказал: «Какому бы рабу Аллах не дал паству, и он не давал им наставлений, не ощутит он даже запаха Рая». Также у двоих этих имамов пришел хадис со слов Ибн ‘Умара: «Каждому из вас дана паства, и каждый ответственен за свою паству».

Поистине, я надеюсь, что посредством этой книги мужчины и женщины получат пользу с дозволения Аллаха. И как же велика наша нужда в практике шариата в наших семейных проблемах!! А ведь в этой книге есть разъяснения на многие семейные проблемы.

Сказал Всевышний Аллах: «Решение всего, в чем вы расходитесь во мнениях, остается за Аллахом» (42:10).

А также сказал: «Если же вы станете препираться о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику, если вы веруете в Аллаха и Последний день»(4:59).

А что касается самого автора работы,то она является тем человеком, который способен проводить научные исследования. В ней собралось сразу несколько прекрасных качеств. Из них: Аскетизм, прекрасный нрав, забота о времени и приобретении полезных знаний. Она заботится о том, чтобы ее время не проходило бесполезно так, что порой она находится в женской библиотеке в одиночестве. Она – та, которая заменяет их общую преподавательницу – Умм ‘Абдиллях аль-Уади’ийя*, если та в свою очередь заболеет или отправится в путь. К тому же, она (то есть автор книги) – прекрасная проповедница!

*[Дочь шейха Мукбиля – ‘Айша, которая считается самой знающей из преподавательниц в «Дар уль-Хадис». Она также дает общие уроки, которые к тому же посещает и Умм Саляма. И Умм Саляма не является матерью ‘Айшы, как могут подумать люди].

Поистине, исламское общество сильно нуждается в праведной женщине, которая будет заботиться о своих сестрах по религии, чтобы их не завлекли к себе проповедники зла и нечестия. Надо упомянуть то, что жены пророка (салла Ллаху `алейхи уа салам), как и другие сподвижницы приложили серьезные усилия в распространении пророческих хадисов.

В заключение хочу дать наставление автору работы, а также другим сестрам, чтобы они проявляли усердие в приобретении полезного знания из Корана, Сунны, арабского языка, и фикха в религии Аллаха. А затем распространяли эти знания посредством призыва и написания письменных работ и обучали тех сестер, которые еще малы в знаниях. Это потому, что если Аллах наставит по ее причине на прямой путь хотя бы одну сестру, то это - лучше для нее, чем красные верблюды. И прошу Аллаха дать нам всем успеха!

Написал: Абу ‘Абдуррахман Мукбиль ибн Хади аль-Уади’и.