А.М.Горький.Поискиправдывпьесе«Надне».

ПьесаМ.Горького«Надне»сталаре­зультатомжизненногоопытаифилософскихисканийписа­теля.«Основнойвопрос,которыйяхотелпоставить,это–чтолучше:истинаилисострадание?Чтонужнее?»,–отмечалавтор.

Драма­тургическийконфликтпьесыМ.Горького«Надне»строит­сянапротивопоставлениидвухфилософий.Чтоможетдатьнадеждучеловекувтруднуюминуту:утешительнаяложьилисуроваяправда?Столкновениеразныхточекзре­ниявспореоЧеловекеиправдеиповоротныммоментомвразвитиисобытийстановитсяпоявлениесредигероевстранникаЛуки.

Носителемидеи,что«невсегдаправ­дойдушувылечишь…»,становитсястранникЛука.Егожиз­неннаяфилософиястроитсянасостраданииисочувствиинуждающимсявэтомлюдям(спившийсяАктер,умирающаяАнна,романтичнаяНастя).Пытаясьнавеять«снызолотые»,Луканесколькоуводитсвоихсобеседниковотреальности.Странникпонимает,чтонайтисправедливостьназемлебываетслишкомтрудноиразумневсегдаможетпо­мочь.Лишьвера,помнениюЛуки,удерживаетчеловекаипридаетемусилы.Ногеройпредупреждает,чтоможетстатьсослабымчеловеком,еслитотвдругутратитве­ру,–рассказываетпритчуоправеднойземле.

ИдейнымоппонентомЛукивпьесевыступаетСатин,такойжеобитатель«дна»,какиос­тальныегерои.Эторационалистициник,ноонратуеттолькозаистину,находядажевспасительной,утешитель­нойлжиоскорблениедляЧеловека.Сатинвысказываетмнение,проти­воположноеточкезренияЛукинаПравдуиЧеловека,ноприэтомипризнаетопределеннуюправотуЛуки.

Втрактовкеавторскойточкизре­ниявспореоправденетединогомнениядосихпор.Другиеперсо­наживтойилииноймерелишьобозначаютсвоеотношениекпроблемномувопросу.Так,например,картузникБубнов,человекциничный,говорит:«Аявот…неумеюврать!За­чем?»Клещ,старающийсяизовсехсилвыбратьсяизночлежки,ненуждаетсявправде.Сомневаетсявнеоб­ходимостиправдыиНаташа:«Видно,вранье-то…приятнееправды…»

ПоискиправдывпьесеМ.Горького«Надне»неполуча­ютоднозначногорешения.Столкновениедвухполярныхто­чекзренияпозволяетчитателюсделатьсвойвыбор.

Романтизмкаклитературноенаправление.

Романти́зм(фр.romantisme)–идейноеихудожественноенаправлениевкультуреконцаXVIIIвека–первойполовиныXIXвека,характеризуетсяутверждениемсамоценностидуховно-творческойжизниличности,изображениемсильных(зачастуюбунтарских)страстейихарактеров,одухотворённойицелительнойприроды.Распространилосьнаразличныесферыдеятельностичеловека.ВXVIIIвекеромантическимназываливсёстранное,живописноеисуществующеевкнигах,аневдействительности.ВначалеXIXвекаромантизмсталобозначениемновогонаправления,противоположногоклассицизмуиПросвещению.

ЗародилсявГермании.Предвестникромантизма–«Буряинатиск«исентиментализмвлитературе.

ВРоссииромантизмпоявляетсявпоэзииВ.А.Жуковского(хотякпредромантическомудвижению,развившемусяизсентиментализма,частоотносятуженекоторыерусскиепоэтическиепроизведения1790–1800-хгодов).Врусскомромантизмепоявляетсясвободаотклассическихусловностей,создаётсябаллада,романтическаядрама.Утверждаетсяновоепредставлениеосущностиизначениипоэзии,котораяпризнаётсясамостоятельнойсферойжизни,выразительницейвысших,идеальныхстремленийчеловека;прежнийвзгляд,покоторомупоэзияпредставляласьпустойзабавой,чем-товполнеслужебным,оказываетсяуженевозможным.Вромантизмерусскойлитературыпоказываютсястраданияиодиночествоглавногогероя.

Кпоэтам-романтикамможноотнеститакжеК.Н.Батюшкова,Е.А.Баратынского,Н.М.Языкова.РанняяпоэзияА.С.Пушкинатакжеразвиваласьврамкахромантизма.ВершинойрусскогоромантизмаможносчитатьпоэзиюМ.Ю.Лермонтова,«русскогоБайрона».ФилософскаялирикаФ.И.Тютчеваявляетсяодновременноизавершением,ипреодолениемромантизмавРоссии.

БИЛЕТ№5