Институциализация и кодификация отечественной профессиональной этико-аксиологической системы

В социальной работе

Как в любой другой сфере деятельности, нравственные нормы в социальной работе складывались эмпирически и в настоящее время продолжают совершенствоваться с учётом научных исследований в данной области и накопленного опыта, в соответствии с ожиданиями и требованиями социума. Этические нормы в социальной работе длительное время нe конституировались, и все же их документальное оформление и сведение в этический кодекс началось нe с нуля.

Во-первых, существуют основополагающие документы и акты, определяющие положение и ценность человека в обществе, гарантирующие ему определенные права. Прежде всего здесь следует Конституцию РФ (принята всенародным голосованием 12 декабря 1993 г.), статья 2 которой гласит:

«Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина - обязанность государства».

Вспомним также содержание статьи 7 Конституции:

«1. Российская Федерация - социальное государство, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека.

2. В Российской Федерации охраняются труд и здоровье людей, устанавливается гарантированный минимальный размер оплаты труда, обеспечивается государственная поддержка семьи, материнства, отцовства и детства, инвалидов и пожилых граждан, развивается система социальных служб, устанавливаются государственные пенсии, пособия и иные гарантии социальной защиты».

Еще один документ, который необходимо упомянуть, рассматривая вопрос об институализации профессиональной этико-аксиологической системы социальной работы, это «Декларация прав и свобод человека и гражданина» (принята Верховным Советом РСФСР 22 ноября 1991 г.), в которой также провозглашается:

Права и свободы человека принадлежат ему от рождения (Ст.1).

Равенство прав и свобод гарантируется государством независимо от расы, национальности, языка, социального происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств (Ст.3).

Каждый имеет право на уважение и защиту его чести и достоинства.

Сбор, хранение, использование и распространение информации о частной жизни лица без его согласия не допускаются, за исключением случаев, указанных в законе (Ст.9).

Каждому гарантируется свобода совести, вероисповедания, религиозной или атеистической деятельности. Каждый вправе свободно исповедовать любую религию или не исповедовать никакой, выбирать, иметь и распространять религиозные либо атеистические убеждения и действовать в соответствии с ними при условии соблюдения закона (Ст.14).

Каждый имеет право на труд, который он свободно выбирает или на который свободно соглашается, а также право распоряжаться своими способностями к труду и выбирать профессию и род занятий.

Каждый имеет право на условия труда, отвечающие требованиям безопасности и гигиены, на равное вознаграждение за равный труд без какой бы то ни было дискриминации и не ниже установленного законом минимального размера.

Каждый имеет право на защиту от безработицы (Ст.23).

Каждый имеет право на социальное обеспечение по возрасту, в случае утраты трудоспособности, потери кормильца и в иных, установленных законом случаях.

Пенсии, пособия и другие виды социальной помощи должны обеспечивать уровень жизни не ниже установленного законом прожиточного минимума.

Государство развивает систему государственного страхования и обеспечения.

Поощряется создание общественных фондов социального обеспечения и благотворительность (Ст.26).

Государство обеспечивает защиту материнства и младенчества, права детей, инвалидов, умственно отсталых лиц, а также граждан, отбывших наказание в местах лишения свободы и нуждающихся в социальной поддержке (Ст.28).

Социальные работники нашей страны, формируя свои представления о социальной работе как специфическом виде профессиональной деятельности, имели также возможность ознакомиться с опытом зарубежных стран, обладающих не только помощи различным категориям клиентов, этическими традициями и стандартами, опытом служб социальной защиты, но и соответствующими апробированными схемами, регламентирующими их деятельность.

 Для современного человечества высшей базовой ценностью является человек. Право на социальную защиту, наряду с правом на жизнь, является одним из важнейших, поскольку для отдельных категорий населения система социальной защиты представляет собой основной механизм, который помогает реализовать остальные права, – на труд, на жизнь, на образование и т.д.