Абу Нувасаль-Хасан ибн Хани аль-Хаками 15 страница

 وكانوا يقولون: الأطعمة بها حياة العالم ,فينبغي للإنسان أن يجعل ذهنه في مطعمه, ويشغل روحه وجوارحه, لأن تأخذ كل جارحة بقسمها من الطعام, فيغتذي بها البدن والروح الحيوانية التي في القلب, والطبيعة التي في الكبد, اغتذاء تاما, وتقبله الطبيعة قبولا جامعا.

وفي ترك الكلام على الطعام فضائل كثيرة, وهي في أبينهم  تركنا ذكرها ,إذا كانت ليس من جنس كتابنا هذا .......

ومن اخلاق الملك أن يجعل ندماءه طبقات ومراتب, وأن يخص ويعم, ويقرب ويساعد, ويرفع ويضع, ذ كانوا على أقسام وادوات.

فإنا قد نرى الملك يحتاج إلى الوضيع للهوه, كما يحتاج إلى الشجاع لبأسه, ويحتاج إلأى المضحك لحكايته, كما يحتاج إلى الناسك لعظته, ويحتاج إلى أهل الهزل, كما يحتاج إلى أهل الجد والعقل ويحتاج إلى الزامر والمطرب, كما يحتاج إلى العالم المتقن.

التدريب الأول.

اجب علىالأسئلة التالية:

1. من هو الجاحظ؟

2. لماذا سمى بهذا الاسم؟

3. متى وأين ولد الجاحظ؟

4. ماهى اهم مؤلفاته؟

5. متى وكيف توفى الجاحظ ؟

التدريب الثانى.

ضع كل كلمة من العمود(أ) مع مايناسبها من لعمود(ب).

( أ )                               ( ب )

صحفة                                شرف وعز

استئثار                               سابقا

جاه                                    نوع

انفا                                    طبق يوضع به ويقدم الطعام

يقتدي                                  يتبع

مثابرة                                  يخفوا

نمط                                    إجتهاد

يواروا                                  عندما يحب الشخص للاخرين ما يحب لنفسه

التدريب الثالث.

ضع علامة(صح)أمام الصح وعلامة(خطأ) أمام الخطأ.

1. على الملك ان يأكل من الطعام الذى يأكل منه ضيوفه.(    )

2. على الملك أن يأكل من طبق واحد مع ضيوفه.(     )

3. إذا كنت تجلس في مادئدة مع احد الملوك فكثر بلأكل.( )

4. من الأدب الحديث اثناء الطعام.(  )

5. لترك الحديث اثناء الطعام أضرار كثير, ذكرها الكاتب.(  )

6. عندك الأكل على الإنسان أن ويشغل عقله وروحه و بالطعام الذى يأكله.( )

التدريب الرابع.

اختر من التالي عنوان لهذا النص.

1. أداب المائدة.

2. الملك وضيوفه على المائدة.

3. الحديث على المائدة.

4. مائدة الملوك.

5. نصائح مجانية لمن قد يُدعا إلى وليمة ملكية.

Ибн аль-Мукаффа

(724-759)

Ибн аль-Мукаффа Абу Мухаммад, ¢Абдаллах (персидское имя до принятия ислама — Розбех ибн Дадое) – арабский писатель и переводчик. Перс по происхождению. Жил в Басре, но родом был из города Юр (или Гур) в иранской провинции Фарс. Его отец был государственным должностным лицом, ответственным за налоги. После того, как отец был обвинен в хищении государственных средств, он был наказан и следствием этого стал паралич правой руки. Отсюда и пошло прозвище «сморщенные руки» –Мукаффа. Ибн аль-Мукаффа был пионером литературной прозы, описательной литературы на арабском языке. Его перевод на арабский язык сборника назидательных басен «Калила и Димна» считается первым шедевром арабской литературной прозы. Автор дидактических сочинений «Единственная жемчужина», «Наставления для малых дел» и «Наставления для больших дел». Перевёл со среднеперсидского языка на арабский язык и «Книгу царей» — один из источников «Шахнаме» Фирдоуси. Ибн аль-Мукаффа служил секретарём при Аббасидах. Был обвинен в ереси и попытке распространить идеи зороастризма в исламе. Из-за личной обиды халифа и правителя Басры был убит.

ابن المقفع

كليلة ودمنة

باب الحمامة والثعلب ومالك الحزين

وهو باب من يرى الرأي لغيره ولا يراه لنفسه. قال الملك للفيلسوف: قد سمعت هذا المثل فاضرب لي مثلاً في شأن الرجل الذي يرى الرأي لغيره ولا يراه لنفسه. قال الفيلسوف: إن مثل ذلك مثل الحمامة والثعلب ومالك الحزين. قال الملك: وما مثلهن?

قال الفيلسوف: زعموا أن حمامة كانت تفرخ في رأس نخلة طويلة ذاهبة في السماء، فكانت الحمامة تشرع في نقل العش إلى رأس تلك النخلة، فلا يمكن أن تنقل ما تنقل من العش وتجعله تحت البيض إلا بعد شدة وتعب ومشقة: لطول النخلة وسحقها، فإذا فرغت من النقل باضت ثم حضنت بيضها، فإذا فقست وأدرك فراخها جاءها ثعلب قد تعاهد ذلك منها لوقت قد علمه بقدر ما ينهض فراخها، فيقف بأصل النخلة فيصيح بها ويتوعدها أن يرقي إليها فتلقي إليه فراخها. فبينما هي ذات يوم قد أدرك لها فرخان إذ أقبل مالك الحزين فوقع على النخلة. فلما رأى الحمامة كئيبة حزينة شديدة الهم قال لها مالك الحزين: يا حمامة، ما لي أراكي كاسفة اللون سيئة الحال? فقالت له: يا مالك الحزين، إن ثعلباً دهيت به كلما كان لي فرخان جاء يهددني ويصيح في أصل النخلة، فأفرق منه فأطرح إليه فرخي. قال لها مالك الحزين: إذا أتاكِ ليفعل ما تقولين فقولي له: لا ألقي إليك فرخي، فارقَ إلي وغرر بنفسك. فإذا فعلت ذلك وأكلت فرخي، طرت عنك ونجوت بنفسي. فلما علمها مالك الحزين هذه الحيلة طار فوقع على شاطئ نهر. فأقبل الثعلب في الوقت الذي عرف، فوقف تحتها، ثم صاح كما كان يفعل. فأجابته الحمامة بما علمها مالك الحزين. قال لها الثعلب: أخبريني من علمك هذا? قالت: علمني مالك الحزين. فتوجّه الثعلب إلى مالكاً الحزين على شاطئ النهر، فوجده واقفاً. فقال له الثعلب: يا مالك الحزين: إذا أتتك الريح عن يمينك فأين تجعل رأسك? قال: عن شمالي. قال: فإذا أتتك عن شمالك فأين تجعل رأسك. قال: أجعله عن يميني أو خلفي. قال: فإذا أتتك الريح من كل مكان وكل ناحية فأين تجعله? قال: أجعله تحت جناحي.

قال: وكيف تستطيع أن تجعله تحت جناحك? ما أراه يتهيأ لك. قال: بلى: قال: فأرني كيف تصنع? فلعمري يا معشر الطير لقد فضلكم الله علينا. إنكن تدرين في ساعة واحدة مثلما ندري في سنة، وتبلغن ما لا نبلغ، وتدخلن رؤسكن تحت اجنحتكن من البرد والريح. فهنيئاً لكن فأرني كيف تصنع. فأدخل الطائر رأسه تحت جناحه فوثب عليه الثعلب مكانه فأخذه فهمزه همزة دقت عنقه. ثم قال: يا عدوي نفسه، ترى الرأي للحمامة، وتعلمها الحيلة لنفسها، وتعجز عن ذلك لنفسك، حتى يستمكن منك عدوك، ثم أجهز عليه وأكله. فلما انتهى المنطق للملك والفيلسوف إلى هذا المكان سكت الملك. فقال له الفيلسوف: أيها الملك عشت ألف سنة، وملكت الأقاليم السبعة، وأعطيت من كل شيء سبباً، مع وفور سرورك وقرة عين رعيتك بك، ومساعدة القضاء والقدر لك، فإنه قد كمل فيك الحلم والعلم. وزكا منك العقل والقول والنية، فلا يوجد في رأيك نقص، ولا في قولك سقط ولا عيب. وقد جمعت النجدة واللين، فلا توجد جباناً عند اللقاء، ولا ضيق الصدر عندما ينوبك من الأشياء. وقد جمعت لك في هذا الكتاب شمل بيان الأمور، وشرحت لك جواباً ما سألتني عنه منها فأبلغتك في ذلك غاية نصحي، واجتهدت فيه برأيي ونظري ومبلغ فطنتي، التماساً لقضاء حقك وحسن النية منك. بأعمال الفكرة والعقل. فجاء كما وصفت لك من النصيحة والموعظة مع أنه ليس الآمر بالخير بأسعد من المطيع له فيه، ولا الناصح بأولى بالنصيحة من المنصوح، ولا المعلم للخير بأسعد من متعلمه منه. فافهم ذلك أيها الملك ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.

التدريب الأول.

اجب على الأسئلة التالية:

1. من هو ابن المقفع؟

2. أين ومتى ولد؟

3. لماذا اطلق عليه هذا الأسم؟

4. ماهى أهم اعمال ابن المقفع الأدبية؟

5. ما هو السبب الحقيقي وراء مقتله؟

التدريب الثاني.

هات معانى ومفردات الكلمات التالية:

تفرخ, تشرع, كئيبة, كاسفة, سحق , فراخ, مالك الحزين, وثب, حيلة.

التدريب الثالث.

ضع علامة(صح) أمام الصحيح وعلامة(خطأ) أمام الخطأ فيما يلي: