Хінаяна та махаяна: порівняльна характеристика.

Традиционно выделяют 4 исторические формы религии:1. Хинаяна – Центральная Индия2. Махаяна – Сев. Индния и Китай3. Дзен Буддизм -4. Ламаизм - Япония

Хинаяна – малая колесница, узкий путь спасения. Последователи Хинаяны полагают, что спасение может достичь только тот, кто полностью посвятил себя религиозной жизни, то есть монашествующий.

Махаяна – большая колесница, широкий путь спасения. Последователи Махаяны полагают, что спасения могут достичь не только монахи, но и все верующие.

Чем отличаются Хинаяна и Махаяна:

1. Хинаяна и Махаяна отличаются по основному догмату. Догмат о страдании в Хинаяне. В Махаяне – догмат о пустоте, в соответствии с которым настоящая жизнь рассматривается, как ничто, иллюзия, от которой необходимо избавиться и стремиться к достижению истинного бытия. Этим истинным бытием является Нирвана.

2. Хинаяна и Махаяна отличаются догматом о Нирване. В Хинаяне Нирвана – это угасание, исчезновение, отсутствие страданий, ощущений. В Махаяне – это истинное бытие, полное блаженства. Нирвана приобретает черты со временем, райского наслаждения.

3. Догмат и Будда. И Хинаяна и Махаяна - политеистические религии, признают существование множества богов, однако в Махаяне значительно больше Будд (богов), которые имеют имя. Связывают с тем, что буддизм, распространяясь на территорию Северной Индии и Китая, вбирал в себя местных богов, как воплощений будды.

4. В Хинаяне изображение богов запрещено, а в Махаяне изображение разрешено.

5. Отличается догматом о Бодхисатвы. В Хинаяме Бодхисатвы – это те, кто своей праведной жизнью достигли возможности погружения в Нирвану, однако остаются на пути к ней для того, чтобы указывать этот путь другим людям. В Махаяне Бодх. – это проповедники Махаяны, которые своими проповедями помогают достичь Нирваны верующим.

6. Отношением к светской жизни, мирским делам. Последователи Хинаяны считают, что необходимо отречься от всего земного, посвятить себя религиозной деятельности. Последователи Махаяны настаивают на активном участии в социальных преобразований.

7. Отличаются укладом жизни духовенства. Хинаяна – по сути дела начальная, ортодоксальная форма буддизма, характерна жизнь в монастырях, убежища монахов в период дождей. Как только период дождей заканчивался, монахи продолжали свой путь учения людей, проводили время в духовных сессиях. Странстующая жизнь монахов, небольшие небогатые монастыри, небольшие пожертвования.

В Махаяне монастыри – это прекрасные здания, с великолепной архитектурой и безбедная жизнь монахов, значительные пожертвования.

8. Отличаются каноническими источниками. В Хинаяне единственным каноническим источником признается Типитака. А Махаяна, кроме Типитаки, признает учения Ашвагоши и Нагараджуни.

Ламаїзм: догматика та культ

Ламаизм возникает к 5 -6 веках н.э. на территории Тибета.Истоками Ламаизма принято считать Буддизм в форме Махаяны, а также религию Бон, местную религию.Космологические взгляды – вселенная состоит из множества миров, в центре кот. стоит гора Сумеру.Ламаизм признает деление на Сансару (перерождение) и Нирвану (сверхбытие).Ламаизм считает, что все миры населены 6 типами живых существ: люди, животные, Асуры, Преты, обитатели ада, Бурханы.

Асуры – это злы духи, демоны, в которых перевоплощаются души грешников.

Преты – это мифические существа, которые имеют очень большое тело и очень маленькое горло, как игольное ушко, поэтому преты вечно мучаются голодом и жаждой. Бурханы – это боги и скульптурные изображения.Ламаизм – политеистическая религия, признает множество Бурханов.

Пять основных категорий Бурханов:

1. Высшей категорией явл. Бурханы Будды – это те, кто поочередно воплощается в видимый мир с целью указывать путь человечеству к спасению. Таких Бурханов Будды тысячи. 2. Затем следуют Бурханы Бодхисатвы – те, кто своей праведной жизнью заслужил Нирвану, однако остается здесь, в раю, и оттуда указывают путь к спасению, Нирване, другим людям. 3. Затем Бурханы Докшиты – это скульптурные изображения, небольшие скульптурки в разных позах, напоминающие человеку о муках ада, об услаждениях и т.д.4. Бурханы Сабдыки – это боги – хозяева определенной местности.5. Бурханы Ламы – это проповедники ламаизма, которые после своей смерти были причислены к Ламам.

Догмат в Ламаизме о страданиях, признает догмат о Нирване (Махаяна). Отсутствует догмат о сотворении мира, все состоит из духовных нематериальных частиц Дхармы, постоянный переход от одной комбинации, к другой, перерождение. Признает закон Карм. Учение о посреднической роли Ламы – Лама явл. необходимым звеном между людьми и Бурханами.Ламаизм имеет сложную иерархическую ступень Лам, вплоть до степеней научных. Возглавляет эту структуру Далай Лама, который является живым воплощением будды, на него возложены представительские функции. Вторым воплощением будды считается Панчен Лама – это тот человек, на которого возложены функции правления Ламаизма.

Каноническими источниками Ламаизма признаются две книги: Ганджур и Данджур – перевод откровений и перевод толкований. Последователи Ламаизма полагают, что это основные книги. Тексты Типитаки, переведенные на Тибетский язык, в 14 веке н.э.Культовыми центрами Ламаизма явл. монастыри или Дацаны, где проходят большие и малые Куралы. Основные функции проведения собраний возложены на старших Лам, остальные сидят в позе лотоса и молятся. Осуществляется жертвоприношение (не причинение вреда всему живому) символическое: плоды деревьев, зерно, деньги, специальные хлеба Балин. Есть одна молитва, которую должны знать все верующие и повторять чаще:

Ом мани падме хум Ом – мифическое слово Индии, обозначающее божественную Троицу (Брахма, Шива, ….). Мани – мифический драгоценный камень, с помощью которого можно получить всё, что душа пожелает. Падме – это барабан Бурдэ (Курдэ) – название цветка лотоса, который в Индийской мифологии считается местом рождения богов. Хум – это то, что соответствует христианскому Воистину, Аминь.

Три основных праздника:1. Цагалган – это Новый год2. Майдари Хурал – богослужение, посвященное ожиданию Хурала.3. Праздник Обо – праздник, посвященный местным богам.