Личность Иисуса Христа в историческом контексте.

Историки склонны утверждать , что И.Х. – это собирательный образ. Что событий, описанных в Библии, произойти не могла. Историки считают, что И.Х. есть миф, а не реальное лицо. Хотя наличие и казней в тот период отрицать никто не может. Историки считают, что многие тексты могут быть переписаны и переделаны. Исторические доказательства жизни И.Х. историки не находят. Что И.Х. – это скорее всего проблема веря, а не проблема знания. Историки доказать ничего не могут.

Еволюція первісного християнства.

Происходило становление социальной социализации и когнитивной в 1-3 века н.э.

Есть теологическая точка зрения, в связи с кот. церковь не имеет земных истоков – это вселенское явление. Они не развивается.Исторический подход, на основании кот. происходило некое становление церкви.Начальными рел. общинами были Экклесии – собрание.

Было два типа таких рел. организаций:1. Временные, они спонтанно возникали для произведения тех или иных богослужений2. Постоянные, имели постоянное место богослужение. Членство в общине, регулырно исповедовавшие религию.

Характеристики первых рел. общин:Возникают среди низших слоев населения, бедные, неимущие, угнетенные люди. Выражали надужду на ближайшее переустройство (изменение) мира. Еще при их жизни произойдет пришествие Иисуса Христа и установится Царствие Божие.

Возникновение основных ступеней священства в христианстве:

1. Первоначальная волна разделения в христ. общинах произошло тогда, когда:

Первая категория верующих - появились святые – те, кто пожертвовали свое состояние в фонд рел. общин и содержались за счет рел. общин (сейчас таких называют монашествующими).

Вторая категория – простые рядовые верующие, которые постоянно участвовали в собраниях, но при этом участвовали в производстве материальных благ и оставались в мирской жизни.

2. Вторая волна – это Пророки. Появл. среди местных верующих в общинах. Изначально не было детально разработанный культ. Богослужение осуществлялось так, как понимали это сами верующие.

3. Третья волна – появление Учителей в церкви, христ. догматика была систематизирована. Заложение религ. культа, некие действия, выполняющиеся регулярно.

Чтобы выполнять определенные традиционные акты, необходимо было знать некий канон.

Складывалась вторая структура, связанная с организаторской деятельностью. Основным действием была трапеза – это повод или символ приобщения к Иисусу Христу (как символика Тайной вечери).

Когда появилась знать – она участвовала в трапезе, в символическом приобщении к трапезе Иисуса Христа. Чтобы производить трапезу, нужны были определенные люди. Отвечающие за организацию, стали называться Епископами. – это слово происходит из светской жизни. Это была должность в городской управе, человек занимавший которую, отвечал за снабжение съестными припасами города. Это слово перешло в христианство.

Общины увеличивались и потребовались помощники. Если Епископы избирались, то помощники выбирались Епископами и назывались Дьяконами (тот, кто прислуживает за столом), помощники Епископов.

Первоначально все вопросы религиозной жизни, решались на общем собрании общины. Однако с увеличением количества последователей, многие члены не постоянно присутствовали в общине, поэтому возникает некий коллективный орган управления общинами – Совет Старейшин. Члены Совета Старейшин, стали называться Пресвитерами.

Иерархия: Епископ – Совет Старейшин (Пресвитеры) – Дьяконы.

Епископы – Соборы, и появляется и Метрополит – это тот, кто возглавляли хрст. общину в каком-то региональном центре (метрополит – человек с главного города).

Монастыри появл. к началу 4 век н.э.

Когнитивная институализация – догматика. Изначально христ. общины мало чем отличались от иудейских общин. Изначально тех, кто принимал Христа в качестве Мессии, назывались христианами. Те, кто не принимал. оставались называться иудеями.В 1 веке возникли два таинства:1. Крещение – принятие к религиозную общину. Приобщение к церкви и Богу через принятие Бога. 2. Причащение – святая евхаристия – исповедание и покаяние в грехах.

22Становлення догматики християнства..