Понятиесоциальногопознанияиегоспецифическиечерты.

Человеческоепознаниеподчиняетсяобщимзакономерностям.Однакоособенностиобъектапознанияобусловливаютегоспецифику.Имеютсясвоихарактерныечертыиусоциальногопознания,котороеприсущесоциальнойфилософии.Следует,конечно,иметьввиду,чтовстрогомсмыслесловавсякоепознаниеимеетсоциальный,общественныйхарактер.Однаковданномконтекстеречьидетособственносоциальномпознании,вузкомсмыслеэтогослова,когдаоновыражаетсявсистемезнанийобобщественаегоразличныхуровняхивразличныхаспектах.

Спецификаэтоговидапознаниязаключаетсяпреждевсеговтом,чтовкачествеобъектаздесьвыступаетдеятельностьсамихсубъектовпознания.Тоестьсамилюдиявляютсяисубъектамипознания,иреальнымидействующимилицами.Помимоэтого,объектомпознаниястановитсятакжевзаимодействиемеждуобъектомисубъектомпознания.Другимисловами,вотличиеотнаукоприроде,техническихидругихнауквсамомобъектесоциальногопознанияизначальноприсутствуетиегосубъект.

Далее,обществоичеловек,соднойстороны,выступаюткакчастьприроды.Сдругой—этотворенияисамогообщества,исамогочеловека,опредмеченныерезультатыихдеятельности.Вобществедействуюткаксоциальные,такииндивидуальныесилы,какматериальные,такиидеальные,объективныеисубъективныефакторы;внемимеютзначениякакчувства,страсти,такиразум;каксознательные,такибессознательные,рациональныеииррациональныестороныжизнедеятельностилюдей.Внутрисамогообществаразличныеегоструктурыиэлементыстремятсякудовлетворениюсвоихсобственныхпотребностей,интересовицелей.Этасложностьобщественнойжизни,еемногообразиеиразнокачественностьобусловливаютсложностьитрудностьсоциальногопознанияиегоспецификупоотношениюкдругимвидампознания.

Ктрудностямсоциальногопознания,объясняемымобъективнымипричинами,т.е.причинами,имеющимиоснованиявспецификеобъекта,добавляютсяитрудности,связанныессубъектомпознания.Такимсубъектомявляетсявконечномсчетесамчеловек,хотяивовлеченныйвобщественныесвязиинаучныесообщества,ноимеющийсвойиндивидуальныйопытиинтеллект,интересыиценности,потребностиипристрастияит.д.Такимобразом,прихарактеристикесоциальногопознанияследуетиметьввидутакжеиеголичностныйфактор

Наконец,необходимоотметитьсоциально-историческуюобусловленностьсоциальногопознания,втомчислеуровнемразвитияматериальнойидуховнойжизниобщества,егосоциальнойструктуройигосподствующимивнеминтересами.

Конкретнаякомбинациявсехуказанныхфакторовисторонспецификисоциальногопознанияобусловливаетмногообразиеточекзренияитеорий,объясняющихразвитиеифункционированиеобщественнойжизни.Вместестемуказаннаяспецификавомногомопределяетхарактериособенностиразличныхсторонсоциальногопознания:онтологическую,гносеологическуюиценностную(аксиологическую).

1.Онтологическая(отгреч.on(ontos)—сущее)сторонасоциальногопознаниякасаетсяобъяснениябытияобщества,закономерностейитенденцийегофункционированияиразвития.Вместестемоназатрагиваетитакойсубъектсоциальнойжизнедеятельности,какчеловек,втойстепени,вкакойонвключенвсистемуобщественныхотношений.Врассматриваемомаспектеуказаннаявышесложностьсоциальнойжизни,атакжееединамичностьвсочетаниисличностнымэлементомсоциальногопознанияявляютсяобъективнойосновоймногообразияточекзренияповопросуосущностисоциальногобытиялюдей.

Чтоэтодействительнотак,свидетельствуютисамаисториясоциальногопознания,иегосегодняшнеесостояние.Достаточноотметить,чторазличныеавторызаосновубытияобществаичеловеческойдеятельностипринимаюттакиеразнородныефакторы,какидеюсправедливости(Платон),божественныйзамысел(АвгустинБлаженный),абсолютныйразум(Гегель),экономическийфактор(К.Маркс),борьбу«инстинктажизни»и«инстинктасмерти»(эросаитанатоса)междусобойисцивилизацией(3.Фрейд),«реликты»(В.Парето),«социальныйхарактер»(Э.Фромм),«народныйдух»(М.Лацариус,X.Штейнталь),географическуюсреду(Ш.Монтескье,П.Чаадаев).