Основной вопрос философии и классификация философских направлений.

Мировоззрение: сущность, структура, социальная роль.

Мировоззрение – система представлений, понятий, взглядов об окружающем мире и о самом себе на основании которой человек осуществляет свою практическую жизнедеятельность.

Типы:

· Эклектическое – «разнородное единство частей»

· Целостное – «внутриНЕпротеречивое системное единство частей» Такое мировоззрение вырабатывается из семьи, образовательных учреждений, искусство

Мировоззрение включает 3 компонента:

· мировосприятие (эмоционально-чувственное составляющее)

· Миропонимание (интеллектуальное составляющее мировоззрения, на уровне рационально-теоретического уровня представлено научными идеями)

· Мироотношение (формируется на основе мироощущения и миропонимания). Мироотношение - совокупность ценностных установок человека по тем или иным жизненным вопросам.

Каждому обществу и эпохе присуще свое мировоззрение.

Исторические типы мировоззрения

Мифологическое мировоззрение ( в основе авторитет древности)

Религиозное мировоззрение

1. Теизм (вера в Бога как творца и промыслителя мира)

2. Дэизм ( вера в то,что Бог является творцом, но не промыслителем мира)

3.Пантэизм (все есть Бог)

Философское мировоззрение- теоритическое мировоззрение.

Философия отличается от иных форм мировоззрения способом его осмысления, степенью интеллектуальной разработанности проблем и методов подхода к ним. Первая философская задача – познание собственного мировоззрения.

На современных этапах развития : обыденное(здравый смысл, житейский опыт), научное, гуманистическое(ценности всякой человеческой личности, се права на счастье, свободу, развитие.)

Социальная роль:мировоззрение дает человеку целостную систему ценностей, идеалов, приемов, образцов для жизни. Оно упорядочивает окружающий мир, делает его понятным, указывает на самые короткие пути достижения целей

Исторические типы философии.

Исходя из Евро-Центрийского понимания исторических типов философии: делятся на два направления: восточная и западная.

Восточная:

Индийская- принято рассматривать: ортодоксальныешколы – миманса, веданта, санкхья и йога, и неортодоксальные — буддизм, джайнизм и чарвака-локаята школы. Отличие в отношении к священному писанию брахманизма, а затем индуизма — Ведам. Веды - объясняли происхождение мира, взаимоотношений Богов и чел-ка и т.п. Основная суть заключалась в понятии кармы —закона, определяющего судьбу человека.Карма тесно связана с учением о сансаре (цепи перерождений существ в мире). Освобождением или выходом из сансары является мокша. Стремящийся к освобождению должен следовать установленным нормам и драхме (определенному образу жизни, жизненному пути)

Древнекитайская философия -опиралась на индийские духовные традиции. Две философской мысли Китая: мистическую и материалистическую. В ходе борьбы этих двух тенденций развивались материалистические идеи о пяти первоэлементах мира (металл, дерево, вода, огонь, земля), о противоположных началах (инь и ян), о естественном законе (дао) и другие.

Основными философскими направлениями (учениями) явились: конфуцианство, моизм, легизм, даосизм, инь и ян.

Авторитетным философ-  Конфуций (551-479 гг до н.э.). Его учение- официального статуса господствующей идеологии во 2 до н.э. В центре внимания конфуцианства – проблемы этики, политики, воспитания человека. !!! (не надо) Небо – высшая сила и гарант справедливости. Воля неба – это судьба. Человеку следует выполнить волю Неба и стремиться познать ее. Стержнем поведения человека, ритуалом признается Закон (Ли).!!!

Западное:

Античная философия (6 век до н. э. - 6 век н. э.). Характерная черта - космологизм, т.е. стремление понять сущность природы, космоса, мира. Наряду с этим рассматривались вопросы, связанные с миром человека, имели место представления о государственном устройстве

Патристика(4в н.э- 8 н.э)философия и теология Отцов Церкви, то есть духовно-религиозных лидеров христианства до VII1 века. Учения, выработанные Отцами Церкви, стали основополагающими для христианского религиозного мировоззрения

Средневековая философия (9 - 14 века).Для средневековой Европы был характерен интеллектуальный упадок общества и влияние церкви. Именно церковь (римско-католическая)захватила монополию на образование и культуру. Философия могла развиваться только в стенах церковных и монастырских школ.

Философия эпохи Возрождения (14- 16 века .Основными тенденциями философии являются антропоцентризм (человек- сосредоточение Вселенной и цель всех совершающихся в мире событий. и гуманизм.

Философия Нового времени (16 - 19 века). Философы в своих трудах ориентируются на науку и, прежде всего, на естествознание, математику. Эпоха промышленных революций привела к бурному развитию механики. Абсолютизация законов механики породила такое течение в философии какмеханицизм.

 Развитие учения о государстве и праве. Благодаря трудам Т. ГОББСА, ДЖ. ЛОККА создается теория общественного договора, объясняющая происхождение и сущность государства.

Особо выделяется Немецкая классическая философия, представителями которой были И. КАНТ, И. ФИХТЕ, Ф. ШЕЛЛИНГ, Г. ГЕГЕЛЬ, Л. ФЕЙЕРБАХ.. Классическая философия оказала огромное влияние на всю философскую мысль 19 и 20 веков.

Постклассическая( 19----)Философия 20 века характеризуется новым этапом в развитии европейской философской мысли и связана с такими течениями как экзистенциализм- уникальность бытья человека-ка, прагматизм-что дает практически полезные р-ты?,постмодернизм и др. Философские школы 20 века продолжают развиваться и в настоящее время.

Также существует Русская и Византийская философия, но они не входят в евро-центрийское понимание.

Предмет и структура философского знания.

Предмет философии - всеобщее знание. Абсолют. (Его признаки вечность ,неизменность, совершенство)

С логической точки зрения предметом будет являться обоснование истинности общих суждений.

Предмет задается внешним и внутренним кругом вопросов.

Внешний определяется каждым человеком.

1. Проблема преодоления смерти.

2. Свобода и рабство.

3. Блаженство и страдание

4. Проблема различия добра и зла.

Внутренний круг состоит из вопросов, которыми занимаются философы-профессионалы.

(разработка приемов и методов познания, а также определение критериев истины)

Структура философского знания:  

 В первые столетия философия не имела четкой структуры. Первым, кто ясно поставил эту проблему, был Аристотель. Учение о началах сущего он называл «первой философией»; его учение о чистых формах мышления и речи у стоиков получило имя «логика»;

Несколько позже стоики разделили философское знание на три предметных области: логику, физику и этику. Это деление сохранялось вплоть до Нового времени, когда каждая школа принялась по-своему перекраивать структуру философии.

Какого-либо общепринятого понимания структуры философского знания в настоящее время не существует. В учебной литературе, как правило, фигурируют четыре отдела: собственно философия, изучающая законы и категории мышления и бытия; логика - учение о формах умозаключения и доказательства; эстетика - учение о мире чувств, о прекрасном и безобразном; и этика - теория нравственности, повествующая о добре и зле и о смысле человеческой

Основной вопрос философии и классификация философских направлений.

Данный термин впервые был введен Фридрих Энгельсом в работе «Людвик Феербах и конец классической немецкой философии» чтобы квалифицировать основные философские направления.