Понятие о Просвещении. Основные идеи, проблема индивида и взгляд на общество. Особенности литературы.

Просвещение - это умственное, идейное движение 18 века. Это идеологич. феномен. Оно порождено временем, буржуазно-демократическими изменениями. В основе – зарождающийся либерализм. Просветительство выражало интересы новой сотглальной силы - третьего сословия. Таким образом, это буржуазная и мелкобуржуазная идеология, сформировавшаяся в период подготовки буржуазных революции в Европе.

кон. 17 в. англ. бурж. рев. – начало нов. эп., но в Ниерландах раньше, а значит, процесс начался раньше.

Просветители подвергли критике все основы феодального общества и традиционного" сознания: государство, формы власти, социальную систему (сословия), нравы, системы образования и воспитания, церковь, религию. Они выступили против абсолютной монархии, привилегий дворянства, против официальной церкви, религиозных догматов, схоластики, против подавления личности, против стихии невежества и суеверия в народе.

Просветители считали необходимым изменить, усовершенствовать существующие условия, но выбрали при этом особый путь. Они призывали устранить общественные недостатки путём изменения общественного сознания, нравов, политики, быта.

Добиться этого они пытались путём распространения идей справедливости, добра, научных знании. Поэтому лозунг Великой французской революции «Свобода. Равенство. Братство» можно с полным правом назвать лозунгом всего века и всего Просвещения. В эпоху позднего Просвещения на основе этих рассуждений появилась уже и идея революции.

Критерий всех новых взглядов тот же – разум. Идеол. строится на культе рационализма.Критика не простая, а рациональная.

Т.о., основными сферами интереса просветителей были и социология. философия. Литературе отводилось особое место — с её помощью велась пропаганда новых идей. Эти же функции выполняли театр и публицистика (которая оформилась именно в это время).

Основой просветительской системы были::

1. Культ Разума («идеи могут изменить мир»), человека мыслящего.

2. Культ «естественного человека». Просветители считали, что от природы человек добродетелен и «чист» (его сознание — это «чистый лист»). Но в обществе его деформируют, «ломают»; неразумные условия жизни. Следовательно, надо изменить эти условия. Поэтому просветители изучали и анализировали в своих произведениях эти условия — среду, воспитание, образование человека. Именно в зто время развивались ещё и педагогика и дидактика.

В эпоху Просвещения в литре и ис-ве развиваются новые направления:

1) просветит. классицизм = неоклас. Устранение безгр. веры канонам, максимализма. Возникают отходы. К образцам иное отношение – они пример вечного, истинного ис-ва, правильного. Это авторы ищут в разных эпохах. Вперв. обращаются к Шекспиру. (иссл. Гердер и Шиллер).

2) просветительский реализм (требование приближения к правде жизни, расширение границ повествования, более достоверные характеры, современная тематика),

3) сентиментализм (противопоставление чувства рассудку, особая форма и повествовательная техника произведения, демократизм).  В Анг. нач-ся в сер в., а дв. во 2 пол. Нем. – сам. позднее. Там сущ. в особом виде в 70-80 гг. в виде целого движения «Буря и Натиск» по названию пьесы Кримлера. Представители – «бурные гении»\ «Штюрмеры».

4) рококо –«мелочь, мелкие камешки» - стилевое течение, кот. во Фр. наследует традиции прец. литры. В основе – идеал изящного, утончённого => интерес не к героич., а к частному, камерному, галантному. Пр-е строится на игре – лёгкость, беззаботность тона, эротизм. Активно исп=ся мал. формы и не масшт. темы. Проп-т филос. эротизма, «будуара». Поэзия: лёгкая \ поэзия мимолётности. Театр: пастораль, балет-феерия, монкрИф, комедия масок (Пьер Марибо). Проза: галант. роман (вид во Фр. – фривольный; много предст-й в т.ч. и Дидро), стих. новеллы, кор. рассказы, типа анекдота – фацеции (Кребейон, Ит – Метастазио, Герм. – Хагедон)

Новые сферы литературы: публицистика, литературная

Новые Жанры:

1) в прозе - разновидности романа, философский диалог

2)в драматургии - сатирическая комедия, буржуазная драма, историческая и философская драма (трагедия)

3)В публицистике - нравоописательный очерк, эссе, памфлет, «опыт».

В европейских странах Просвещение имело свои национальные особенности. Кроме этого, различают умеренное и радикальнопросвещение. Ранее других просветительство зародилось в Англии, самый поздний вариант-немецкое Просвещение.

Философия: Руссо (частная собственность – основа неравенства), Локк (т. обществ. договора. Если нарушается гос-м, то народ вправе его исправлять).

Писатели ищут зол. середину через крайности. 18 в. – век мыслителей и философии. Фил. мышление завоёв. все орасли к-ры. Становится более доступ., интерес., сущ. не в форме законов, норм, научн. предписания. Нов. формы. Осн. смысл – полемика. Худ. форма нередко. Ис-во вып. прогр. цели (тенденциозное). Литрой акт. пропаганд-ся филос. идеи. Они беллетриз-ся = формы новые: филос. повесть, филос. диалог (антич. образец, идея подаётся не в готовом виде, а в дискуссии. часто идея даётся от противного. Дидро «Племянник Рамо»); филос. драма (Герм. и Фр.: Вольтер, Гёте, Лессинг «Натан Мудрый». Т.е. внедрение филос. и в театр.

Просветительство – не единств. феномен 18 в., но доминанта, кот. создаёт единство. Сущ. масса явлений вне рамок идеологии просв.: гал.-эрот. литра, мемуары, эпистол., собств. эрот.