Ошибочное представление № 8

"ЕЙ ЛУЧШЕ БЫТЬ ТАМ, ГДЕ ОНА ЕСТЬ"

Хассен С. .: Освобождение от психологического насилия / 126

Иногда семья, друзья и даже психологи и психотерапевты

склонны думать, что человеку лучше оставаться в группе, нежели

возвращаться туда, где он был до вербовки. Заманчиво было бы

согласиться с этим, особенно если человек прекратил злоупотреб­

лять алкоголем или наркотиками, перестал подвергаться физиче­

скому или сексуальному насилию, — хотя некоторые культы

практикуют именно это.

Культ может временно облегчить переживание травмирую­

щих воспоминаний, но участие в нем не способствует устране­

нию проблем. Напротив, законную помощь оно подменяет пре­

ступными методами контроля сознания. Деструктивный кон­

троль сознания сам по себе является формой психологического

насилия. В руках лидера культа он оказывается разрушительным

для психики человека. Стимулируя диссоциативное состояние и

формируя доминирующую культовую личность, культовый кон­

троль сознания подавляет реальные проблемы докультовой и

подлинной личности. Проблемы с семьей и друзьями, бывшие у

адепта в прошлом, используются для углубления разрыва, а не

для его устранения. Когда люди покидают культ, все проблемы, с

которыми они сталкивались до вербовки, вновь выходят на по­

верхность, отягчая последствия пребывания в деструктивном

культе.

Если до попадания в культ жизнь человека была нездоровой,

чреватой душевными травмами, то правильно организованный

психотерапевтический процесс может направить их по пути ис­

целения, облегчая:

— позитивный рост и изменение положения в лучшую сторо­

ну;

— формирование чувства собственного достоинства;

— обучение доверию к себе и другим;

— разработку лучших методов разрешения жизненных про­

блем.

В руках профессионального психотерапевта с хорошей репута­

цией методы контроля сознания могут быть чрезвычайно эффек­

тивными при условии, что клиент неизменно сохраняет право на

автономию. Это касается, например, эффективных программ, по­

могающих человеку преодолеть алкоголизм и наркоманию. По­

добные объединения, должным образом структурированные, вы­

ступают гарантами здоровья и безопасности и являются приме­

рами альтернативного применения методов контроля сознания,

так как поощряют клиентов:

— думать самостоятельно;

— руководствоваться собственными чувствами и потребностя­

ми;

Хассен С. .: Освобождение от психологического насилия / 127

— осознавать себя органичной частью осмысленного сообще­

ства (без индоктринации).

Люди, без сомнения, имеют полное право управлять собствен­

ной жизнью. Я знаю бесчисленное множество бывших культи­

стов, ставших впоследствии преподавателями, адвокатами, док­

торами, программистами, наконец, просто счастливыми родите­

лями.

Ошибочное представление № 9

"ОН УЙДЕТ САМ, КОГДА БУДЕТ ГОТОВ"

Эта точка зрения основывается на предположении, что у члена

культа есть возможность свободного выбора, что он может уйти

по собственной воле. Ничего подобного! Могу сказать по собствен­

ному опыту: если бы у него был свободный выбор, он бы вскоре

оставил группу. Как мы увидим дальше, один из жизненно важ­

ных этапов подхода стратегического взаимодействия заключает­

ся в устранении фобий, удерживающих культиста в заключении.

Важно сделать все возможное, чтобы ускорить процесс возвраще­

ния к реальности, так как чем дольше человек остается в группе,

тем больший ущерб наносится структуре его личности. Чем боль­

ше здоровых контактов адепт поддерживает с семьей, друзьями

и людьми, не состоящими в культовых группах, тем больше шан­

сов освободиться.

Бывшие члены культов часто говорят о боли, которую они ис­

пытывают в результате ущерба, нанесенного их духовной жизни

и отношениям с близкими людьми. Они горько сожалеют об

утрате благоприятных возможностей, открывавшихся им в обра­

зовании и в карьере. Еще хуже, что они чувствуют себя винова­

тыми перед людьми, которых сами вербовали, их мучают угрызе­

ния совести за то, что они выманивали у людей деньги и вели

себя преступно по отношению к окружающим. Чем больше вре­

мени они провели в группе, тем глубже сожаления, которые они

испытывают в процессе ухода. Практика культов демонстрирует,

что пассивный, выжидательный, основанный на невмешатель­

стве подход имеет трагические последствия. Немногие изначаль­

но подозревали, что культ поклонников НЛО типа Врат Небес

может завершиться массовым самоубийством.

Однако есть семьи, быстро осознавшие, что их родственник

оказался во власти контроля сознания. Я впервые встретил Боба

и Алису Мэдер на собрании Информационной службы по культам

(Cult Information Service) в Нью-Джерси через год после смерти их

дочери Гейл. Хотя Гейл разорвала контакт с ними, они делали

неоднократные и часто изобретательные попытки находить ее и

общаться с нею. Мэдеры — хорошие люди и любящие родители.

Хассен С. .: Освобождение от психологического насилия / 128

Даже потеряв дочь из-за Врат Небес, они посещают просветитель­

ские собрания по культам, появляются на телевидении и дают

интервью в надежде, что могут предотвратить или облегчить

страдания других родителей. Они обращаются ко всем с призы­

вом: "Делайте все возможное, чтобы спасти близкого вам челове­

ка. Не расслабляйтесь, не будьте пассивными, ожидая, пока он

уйдет сам".