Вопрос (71): Что такое джахилия (период невежества)? Как она случается? И будет ли верным с нашей стороны говорить про людей сегодня, что они пребывают в джахилии?

Ответ: Слово джахилия имеет связь со словом джахиль (невежда), то есть тот, кто не знает. Здесь под невежеством имеется в виду незнание о таухиде Аллаха, Всемогущ Он и Велик, и незнание об учении Его религии.

И когда люди не знают суть Ислама, то значит они в джахилии, даже если они думают, что они на истине.

Например народ Нуха, мир ему, когда среди них распространилось невежество о таухиде, и когда они погрузились в поклонение не Аллаху, они оказались в джахилии, после того, как их отцы и деды были в Исламе.

Арабы до Ислама пребывали в джахилии, не зная сущность таухида, наоборот они исповедовали многобожие думая, что они приближаются к Аллаху близостью и заявляя, что они на религии Ибрахима, мир ему. Их многобожие было в том, что они приписывали божественность другим помимо Аллаха, в том, что они направляли поклонение не Аллаху и в том, что они принимали законоположения, которые исходили не от Аллаха. 

Сказал про них Аллах: «Понесли урон те, которые убивали своих детей по глупости, безо всякого знания, и запрещали то, чем наделял их Аллах, возводя навет на Аллаха. Они впали в заблуждение и не последовали прямым путем». Сура 6 (Скот) аят 140

Так же сказал Аллах, Всемогущ Он и Велик: «Оставайтесь в своих домах, не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества». Сура 33 (Союзники) аят 33.

Первое невежество это то, в чем прибывали люди до послания Пророка, да благословит его Аллах и приветствует.

Так же иудеи, последователи Мусы, мир ему, и христиане, последователи Исы, мир ему, погрузились в джахилию, когда оставили приверженность тому, на чем были их пророки, когда изменили Писание их Господа, когда забыли завещание их пророка, когда начали подчинятся своим священникам и монахам в том, что они изменяли из шариата Аллаха и отбросили Книгу Аллаха за свои спины.

Сказал про них Всевышний Аллах: «Неужели они ищут решения времен невежества (хукма джахилии)? Чьи решения могут быть лучше решений Аллаха для людей убежденных?»Сура 5 (Трапеза) аят 50.

Джахилия не является особым описанием только для определенного народа или для определенного отрезка времени в минувшей эпохе. Однако она повторяется и возвращается каждый раз, как только люди отклоняются от Ислама и оставляют его великую основу так же, как отвратились от него те, кто был до них.

И когда выявляется обожествление не Аллаха в какой-бы то ни было форме, и этот ширк становится явным среди людей и преобладает среди них, то это и есть настоящая джахилия.

Понятие джахилия не ограничено лишь на том, что люди вернутся к обожествлению идолов помимо Аллаха, как это было в период первой джахилии. И не только поклонение идолам является многобожием, наоборот поклонение могилам это тоже джахилия и многобожие, следование за другим законом помимо шариата Аллаха в какой-либо сфере жизни это тоже джахилия и многобожие, дружба и непричастность (аль-уаля уаль-бара), основанные не на Исламе, это тоже джахилия и многобожие.

Делая вывод из вышеприведенного, можно сказать, что подавляющие число людей сегодня живет в джахилии. Это не просто невежество в вопросах нравственности, однако это джахилия, аннулирующая Ислам в основе и не совпадающая с Исламом ни в чем. И не спасается от этой джахилии никто, кроме малой группы людей, познавших из Ислама то, о чем большинство людей пребывает в невежестве, и держащихся за основу Ислама, через которую он отличается от разных видов заблуждений и невежества.

 Сказал посланник Аллах, да благословит его Аллах и приветствует: «Не перестанет в моей умме существовать группа, стоящая на повелении Аллаха (на истине), не навредят им те, кто оставил их без поддержки или вышел против них, так будет до тех пор, пока не придет повеление Аллаха (Судный день), и они будутвыделятся среди людей».(Муслим)

Вопрос (72): Как поступает муслим с шубухатами мушриков?

Ответ: Муслиму необходимо вооружаться знанием и иметь ясное представление и доказательства о своих убеждениях. Поистине у врагов Аллаха много уловок, которыми они пытаются противостоять религии посланников, сбивая от нее людей через это. Страх овладевает тем, кто выходит в путь без оружия. Поэтому муслим обязан запасаться богобоязненностью и упорно взывать к Аллаху, Всемогущ Он и Велик, чтобы Он укрепил его на истине и спас от смут, вводящих в заблуждение. Сказал пророк, да благословит его Аллах и приветствует, передавая слова своего Господа: «О рабы мои, все вы заблудшие, кроме тех, кого Я повел по прямому пути, просите же Меня Я поведу вас!» (Муслим).

И уже разъяснил Аллах в своей Книге многие шубухаты мушриков, чтобы муслим имел об этом ясность. Сказал Всевышний Аллах: «Так Мы разъясняем аяты, чтобы стал ясен путь грешников».Сура 6 (Скот) аят 55. Так же Он сказал: «Какую бы притчу они тебе ни привели, Мы приводили истину и наилучшее толкование». Сура 25 (Различение» аят 33.

Муслим не обременен условием подробно разбирать опровержение каждого шубухата многобожников, однако он обязан придерживаться твердой и ясной основы, на которой стоит Ислам, и стараться, чтобы к нему не заходили шубухаты, из-за которых могут появиться сомнения в его религии.

Сказал Всевышний Аллах: «Он тот, кто ниспослал тебе Писание, в нем есть ясно изложенные аяты, они являются матерью Писания, а так же другие аяты иносказательные. Что касается тех, у кого в сердцах отклонение, то они следуют за тем, что не ясно из них (аятов), добиваясь смуты и добиваясь их толкования».Сура 3 (Аль-Имран) аят 7.

Уже достоверно пришло от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует: «Когда вы увидите тех, кто следует за неясными из аятов, то они и есть те, о ком сказал Аллах, так сторонитесь же их». (Бухари)

Но если Аллах, Всемогущ Он и Велик, оказал кому-либо содействие и привел его к пониманию шубухатов приверженцев ложного и к умению их опровергать, то это прекрасно. Это относится к самым высшим степеням джихада перед Аллахом. Сильный верующий в религии со стороны знания и практики любимее для Аллаха, чем слабый верующий (но обоим Аллах уготовил благо). 

Познание доказательств в опровержении ложной, противоречащей истине, акыде и умение опровергать шубухаты - это оружие для призыва, которым обязан овладевать призывающий. А если этого не делать, то он не сможет устанавливать над мушриками худжу (то есть довод).