Чикаго 1993: Зустріч всіх релігій світу

Протягом 9 днів в готелі Пальмер Хаус відбулася зустріч 6000 представників 250 релігій. Ватикан прийняв цілком офіційну участь. Був присутній секретар Папської ради з міжрелігійного діалогу, архи-єпископ Чикаго, Джозеф Бернардин. В зустрічі взяли участь універса-лісти, буддисти, сикхи, мусульмани, євреї, багаї, зороастристи, індуїс-ти, патоватоми... Американські індіанці провели поганський обряд і викликали духів.

Понад 30 000 слухачів зустрілися у великому парку, щоб почути виступ далай-лами, який ясно виклав синкретистичну мрію цієї ради: „Тільки одна релігія не може задовольнити потреби мільйонів різних людей, тому ми повинні признати існування різних релігій. Це служитьна благо людства... Що стосується тибетського буддизму, то ми вже йдемо вперед, здійснюємо обмін монахами. До нас приходять христи-янські монахи і монахині, це все є дуже корисним і прекрасним.”

Як християни могли брати участь в Чиказькому Вавилоні? Ватиканнесе грандіозну відповідальність за апостазію в Чикаго. Він співпрацював, виділяв кошти і прийняв цілком офіційну участь. Куди ж дійде упадок Ватикану?

Люрд: Під час Св. Літургії в підземному катедральному соборі в Люрді індуїстки презентували тамільські танці, які натхне-нні поганськими байками і віддають пошану фальшивим богам.

Ассиж 1994: 8 міжрелігійна зустріч знову означала цілосвітовий відпад від християнської віри. Як можна поставити святу християнсь-ку віру на один рівень з єресями і поганськими релігіями світу? Чи святі апостоли взяли б участь в такій загальноєретичній і міжрелігій-ній організації і стали б її членами? Чи дали би згоду на співпрацю з усіма єретиками і поганами світу?

Католицький кардинал Кассіді прочитав привітання папи Івана Павла ІІ: „Співпраця усіх релігій розвивається все глибше і глибше”. Але куди ведуть ці стосунки християн з іншими релігіями? Правда стає релятивною. Новий світопорядок, нова світова духовність і нова світова мораль стають втіленою реальністю. Кардинал наголосив на тому основному, що об’єднує всі релігії – це дух Ассижу.

Яке місце в такому синкретизмі займає наш Господь Ісус Христос? Яка спільність світла з темрявою? Христа з Веліялом? (2Кор.6,15).

Канберра (Австралія), 1994: Проведення магічного ритуалу т.зв. очищення вівтаря через „танець” з диким вереском

В католицькому катедральному храмі св. Христофора відбувалося особливе богослужіння. Його розпочали місцеві аборигени ритуалом т.зв. „очищення” вівтаря. Чи в християнському храмі дозволені такі мерзоти? Аборигени принесли до вівтаря „очисний” вогонь і осквернили вівтар і храм.

Представники 13 віросповідань мали пройти через „очисний” дим і бути прий-нятими австралійськими аборигенами. На жаль, навколо вівтаря відбувалися й інші мерзоти. Різнобарвна шовкова плахта, підготовлена жінками різних віровизнань, символізувала духа, який начебто покриває учасників.

Єдність з мусульманами

1985р. в Марокканському місті Касабланка Папа перед кількома тисячами молодих мусульман говорив про відкриття діалогу з ісламомі запевнив їх, що маємо одного і того ж Бога. Однак церковна Традиціяясно свідчить, що не маємо однакового Бога з мусульманами. Їхній Аллах і наш Господь не є одним і тим самим.