Первісні релігійні вірування.

Религия есть результат мыслительной деятельности человека.Начальная форма религиозных верований в значительной степени зависела от мышления первобытного человека. Религия возникает в первобытном обществе.

Черты, присущие мышлению первобытного человека (особенности мышления):

1. Мышление первобытного человека было предметным и конкретным. Это означает, что в языке перв.чел. преобладали слова или символы, обозначающие единичный предмет. 2. Предметом и объектом его мышления были те явления и процессы, которые находились в непосредственной близости от человека. Социальное пространство было в то время незначительное

Начальной формой верования стал Фетишизм, фетишизация или примитивный фетишизм.

Фетишизм–это почитание различных объектов действительности, которым люди приписывали сверхъестественные свойства. Фетишизация – это тот процесс, который сопровождает жизнь человека всегда

Постепенно формируется самосознание человека, осознание своего «Я». В связи с этим возникает представление человека о собственной природе, как сочетание двух начал: духовного и телесного.

В результате происходит еще одна форма религиозного верования, как Анимизм.-это вера в духовные сущности, заключенные в материальные предметы или явления. В анимизме происходят удвоение предметов почитания, предметом почитания выступает невидимый духовный двойник предмета или явления. Этот двойник или сущность является носителем сверхъестественных качеств.

Параллельно с Анимизмом, возникает еще одна форма религиозных верований – Магия. – это совокупность представлений, связанная с возможностью воздействовать человека на реальные и вымышленные объекты сверхъестественным путем.

Суть магических представлений. Можно воздействовать на предметы, изменяя окружающую действительность. В магии удваиваются связи и отношения между предметами, а также домысливаются те связи и отношения, которых в действительности не существует. Магия включается в сверхъестественные связи и отношениВ этот период Фетишизм, Анимизм и Магия еще не представляют собой религиозное верование. Это такие элементы религии, из которых состоит любая развитая религиозная система.

9. Основні риси родоплемінних релігій.

Многоплеменной строй зародился 40-50 тыс.лет назад.Многоплеменной строй прошел в своем развитии три основных этапа:1. Ранний матриархат2. Поздний матриархат3. Патриархат.

Формы религиозного верования:1. Тотемизм - В раннем матриархате.2. Земледельческий культ - В позднем матриархате.3. Шаманизм - В патриархате.

Есть еще религиозные верования:1. Культ предков2. Полидемонизм.

Тотемизм– это форма религиозных верований, которая признает существование сверхъестественной связи (родства) между группой людей и определенным видом животных или растений.

Две особенности тотемических проявлений:1. Объектом поклонения в тотемизме являются тотемические духи. Тотемное животное почитается постольку, поскольку оно считается вместилищем тотемического духа. Дух тотема покровительствует людям.2. Табу (запрет) на убийство тотемного животного и совершение такого убийства единожды в году при соблюдении определенных обрядов (ритуалов). Ритуальные убийства тотемного животного есть освобождение от тотемического духа.

Культ предков – это форма религиозных верований, которая основана на вере в сверхъестественные свойства (способности) умерших сородичей. В культе предков человек осознает свою собственную историю, отличную от природного бытия. Происходит разрыв между человеком и природой. Уже почитается предок – другой человек.В культе предков духовная субстанция получает еще большую свободу, так как она после смерти не переселяется в другие тела, а отправляется в мир духов или страну мертвых.

Второй этап родоплеменного строя – Поздний матриархат, для которого характерно главенство женщины и мотыжное земледелие. Что обусловило возникновение земледельческого культа.

Земледельческий культ – это форма религиозных верований, которая основана на поклонении двойникам тех факторов природы, которые оказывали влияние на урожай.

Основные черты земледельческого культа:1. Почитание в качестве главного объекта поклонения земледельческих духов: дух земли, дух солнца, дух дождя и т.д.2. Руководящая роль женщины в религии.3. В земледельческом культе зарождаются систематические человеческие жертвоприношения. 4. Зарождается идея смерти и воскрешения определенных духов, которое существует во всех развитых религиях. Смерть теперь воспринимается не как окончание бытия, а как необходимое звено в цепи бытия.5. В земледельческом культе страна мертвых переносится с земли на небо. Небо стало играть первостепенное значение для человека. Духи бестелесные, недостижимые для человека. Дух принимает еще большую духовную субстанцию.

Приблизительно 6000лет назад начался третий этап развития родоплеменных отношений – Патриархат.Для которого основным типом работы было плужное земледелия, что привело к так называемому Излишнему продукту. В связи с этим в обществе произошло разделение производства на Материальное и Духовное. Возникает Шаманизм=

это форма религиозных верований, основанная на веру в сверхъестественные способности, возможности, профессиональных служителей культа.

Основные черты Шаманизма:1. Появление особой группы людей, профессиональной формой деятельности которых является религиозная деятельность.2. Основной функцией шамана является посредничество между миром людей и миром духов или демонов.3. Основным видом деятельности шамана является акт общения шамана с духом или демоном, который называется Камлание. 4. Активная роль шамана в осуществлении религиозного культа и пассивное участие его соплеменников. 5. В хоте камлания, шаман нередко приходил в состояние нервного перевозбуждения, что давало повод к неоднозначной оценке шамана.

Параллельно с шаманизмов возникает еще одна форма религиозных верований – Полидемонизм- это форма религиозных верований, которая признает существование невидимых сверхъестественных существ, способных оказывать влияние на все процессы, происходящие в мире в том числе и на судьбу человека. Объектом почитания являются демоны, то есть бестелесные духовные существа, обитающие в окружающем мире.Классификация демонов:

1. Классификация по месту их пребывания 2. Классификация, связанная с отношением демона с человеком. 3. Иерархический принцип