В65.Роль личности в истории.

В развитии общественных отношений и, соответственно, общества большую роль играют личности. Конечно каждый человек участвует в историческом процессе, но далеко не все остаются надолго в памяти современников и потомков. Такие личности называются выдающимися, историческими. Роль таких личностей настолько велика, что долгое время философы усматривали только в них творческую силу и двигателя истории. Это вело к недооценке роли народных масс и преувеличению роли идеологов» политиков.

В настоящее время пришли к выводу, что деятельность исторических личностей зависит прежде всего от объективных условий. Здесь большую роль играет фактор случайностей, среди которых имеет место такой случай как характер людей, стоящих во главе движения. Историческая личность является носителем харизмы (милости)^

Харизматическая личность — это духовно одаренная личность, которая воспринимается обществом как необычная и даже сверхъестественная по силе воздействия на людей.

Это герои, реформаторы. Это необычные люди, их необычность признается всеми, но моральная и историческая оценка их деятельности далеко не однозначна (Ленин, Гитлер). История показала, что выдающаяся личность не может изменить историю в масштабе всемирно-историческом, нарушить объективные закономерности истории, но в реальной историй стран и народов такая личность может сделать многое.

В66. Философское понимание культуры."Культура - это активная творческая деятельность людей по освоению мира, в процессе которой производятся и потребляются материальные и духовные ценности и происходит становление человека как субъекта культурной деятельности". Культура представляет одну из наиболее общих форм человеческой деятельности. Она выражает меру осознания и овладения человеком сил природы, своих отношений и самого себя. Первоначальное понятие культуры, восходящее к латинскому слову Сultura (возделывание, обработка), употреблялось главным образом для определения воздействия человека на природу, что указывает на связь происхождения этого понятия с активной, преобразующей деятельностью людей. Она включает два аспекта: культуру материальную и культуру духовную. Материальная, и духовная культура существует в двух основных формах: предметной, существующей вне человека (например, в виде технических сооружений, научных выводов, зафиксированных в формулах, книгах), и личностно-деятельностной, т.е. в знаниях и желаниях людей она существует наряду с субъектом как субъективная культура.

67. Западная и Восточная культуры. Россия в диалоге культур. В философии XX века используется понятие « Западная» и «Восточная» культура. Эти понятие имеют геосоциальную характеристику. Западная культура характеризуется как техногенная. Ее родиной является культура Древней Греции и Рима. Философское основание - античная философия. В античной философии большое внимание уделяется рациональности. Человек имеет возможность изменить окружающий его мир, опираясь на свой разум. Для Западной культуры характерны различные революции, быстрая смена техники и производства. Понятие «прогресс» связывают с развитием науки и техники.Совсем иной является Восточная культура. Восточная культура называется традиционной. Ее родина - Древняя Индия, Древний Китай. Философское основание — философия Древнего Востока. Для философии Древнего Востока характерно зависимое положение человека от природы. Весь мир — это космос, живущий по единому закону, даже Боги подчиняются закон*'. Задача человека - не изменять окружающий мир, а жить по его законам. Достоинства человека определяются не рациональностью, а духовностью. Таким образом. Восточная культура формирует не науку и технику, а внутренний мир человека. Понятие «прогресс» связывают с духовностью. Для Восточной культуры не характерны революции. Ценностью является традиция. Географически Россия охватывает и Восточную и Западную культурыВ начале XX века Западная культура рассматривалась как прогрессивная, развитая, а Восточная - как отсталая. Однако XX век показал, что НТП не решает проблем, стоящих перед человечеством. Необходимо обращать внимание на внутренний мир человека. Бердяев делает вывод: необходимо объединить лучшие черты Западной и Восточной культур. Сделать подобное объединение может только Россия. Характерной чертой русского человека является противоречивость его характера - умение объединять противоположности.

В68. Глобальные проблемы современности и пути их разрешения.

Глобальные проблемы современности:- это проблемы, стоящие перед человечеством, требующие интеграции усилий человечества для их решения и угрожающие существованию человечества.

Особенности: 1) носят планетарный хаарктер 2)угрожают всему человечеству 3)требуют коллективных усилий мирового сообщества

Глобальные проблемы: 1)проблема «Север-Юг» — разрыв в развитии между богатыми и бедными странами, нищета, голод и неграмотность… 2)терроризм 3) обеспечение человечества ресурсами, исчерпание нефти, природного газа, угля, пресной воды, древесины, цветных металлов; 4) экологическая проблема(исчезновение видов животных и растений, загрязнение окружающей среды)

Пути преодоления глобальных проблем:В целях преодоления глобальных проблем современности общество должно опираться на определенные базисные ценности. Многие современные философы считают, что такими ценностями могут быть ценности гумманизма.

Реализация принципов гуманизма означает проявление общечеловеческого начала. Гуманизм определяется как система идей и ценностей, утверждающих универсальную значимость человеческого бытия в целом и отдельной личности в частности.