КУР: основные понятия, принципы и перспективы._

В конце 80-г 20 века в гуманитарных науках получало распостранение термин «У.Р.» - соц. эконом. и эколог. Развитие, направленное на сохранение мира на всей планете, на разумное удовлетворение потребностей людей при одновременном улучшении качества жизни ныне живущих и будущих поколений на бережное использование ресурсов планеты и сохр. природной среды.

Переход от индустр. – потребит. об-ва к ноосферной цивилизации. Непременным условием перехода яв-ся сохранение и дальнейшее развитие биосферы и ее устойчивости. В целом УР означает гармоническое развитие (коэволюцию) об-ва с его природной средой, биосферой.

Анализируя сложное понятие устойчивого долговременного развития можно назвать ряд его аспектов и составляющих их элементов.

1 Политико-правовой аспект: а) развитая современная демократия, т.е. народовластие, конституц. власть, правовое государство, подлинно гражданское об-во; б) сис-ма разумного законодательства и налогообложения; в) соц. справедливость (достойная плата за труд, строгое соблюдение прав человека); г) обеспечение свободы и равенства всех людей перед законом; д) единство патриотизма и интернационализма, дружба народов, взаимная ответственность гражданина и общества, е) координация правительственных и общественных структур в обеспечении ноосферного развития общества.

2. Экономический аспект: а) разумное сочетание государственной и частной собственности в народном хозяйстве, цивилизованная товарно-рыночная экономика, б) демонополизация и свободная конкуренция производителей и продавцов; в) производство сельскохозяйственной и промышленной продукции, культурных благ в достаточном количестве для удовлетворения основных жизненных потребностей всех жителей планеты, г) эффективные «гуманные» средства стимулирования полезной деятельности планетян.

З. Экологический аспект: а) обеспечение коэволюции общества и природы, человека и биосферы, восстановление относительной гармонии между ними, нацеленность всех трансформаций на формирование ноосферы (ноосферогенез), б) сохранение реальных возможностей не только для нынешнего но и для будущих поколений удовлетворять свои основные жизненные потребности; в) теоретическая разработка и практическая реализация методов эффективного использования природных ресурсов: г) обеспечение экологической безопасности ноосферного развития; разработка и неукоснительное соблюдение требований эколого-нравственного кодекса.

4. Социальный аспект а) искоренение на Земле голода и нищеты; б) забота о детях и пожилых людях, больных и инвалидов, в) дошкольное и школьное общее образование, воспитание детей и подростков.

5 Международный аспект: а) борьба за мир, предотвращение новой мировой войны и региональных конфликтов, решение любых противоречий мирными, политическими средствами, б) обеспечение партнерства всех стран и народов в промышленности, сельском хозяйстве, культуре и науке на основе двустороннего и многостороннего сотрудничества;

б Информативный аспект: а) высокий уровень развития науки, техники и их воплощение на практике, б) широкое распространение сродного образования и средств массовой информации (СМИ), их правдивость, в) кибернетизация и информатизация всего народного хозяйства и культуры, г) массовое применение электронных средств в идеологической работе, в частности в пропаганде успехов стратегии УР, в критике фактов ее недооценки;

Как выясняется, человечество может существовать не иначе как в рамках достаточно узкого диапазона параметров его физической среды, био и социосферы. Это обстоятельство неоднократно подчеркивал в последние годы академик Н.Н. Моисеев. Человечество как в физическом, так и в биологическом и в социальном смысле «держится на острие» (удачное, на наш взгляд, выражение П.Н Моисеева). Ускорение процессов развития человечества сопровождается понижением уровня его стабильности. Естественно, ход процессов развития человечества сопровождается состоянием неустойчивости, возникают новые системные качества, новые аттракторы. Так как человечество в облике ноосферы приобрело всепланетарный статус, то вновь возникающие проблемы часто имеют глобальный характер. Речь идет о предотвращении катастрофического загрязнения человеком окружающей среды, обеспечении общества необходимыми вещественными, энергетическими и продовольственными ресурсами, выходе из состояния экологического кризиса, регулировании роста населения в ареалах нищеты и голода, обеспечении мира между народами и недопущении войн с применением оружия массового уничтожения людей, преодолении забвения достижений культуры, нравственности, образования. Список глобальных проблем человечества можно при желании продолжить, они характерны для экономической, социальной, политической, эстетической и этической жизни человека.

Сейчас необходим переход к моделям устойчивого развития в которых экология займет достойное место.

Устойчивое развитие — такое общественное развитие, при котором не разрушается его природная основа, создаваемые условия жизни не влекут деградации человека и социально-деструктивные процессы не развиваются до масштабов, угрожающих безопасности общества.

Надо признать, однако, что сама концепция устойчивого развития пока еще не недостаточно хорошо определена. Это, в частности, и объясняет принципиальный недостаток современных программ устойчивого развития различных стран намерение продолжать делать то, что привычно знакомо, «движение» по накату.

Необходимо, чтобы изменились приоритеты развития человечества, чтобы на гос уровне было осознано и учитывалось в реальных программах развития существование пределов развития. Нужно ослабить давление на природу с помощью технических или экономических мер. Все эти меры являются неотложными, но они не ослабят внутренних причин, обусловивших появление этой нагрузки. Необходимо признать, что социально-экономическая система с ее нынешней структурой не управляема, что она вышла за пределы и движется к катастрофе, следовательно, необходимо изменить структуру системы, т е должны измениться наши ценностные приоритеты. Переход к новой системе ценностей должен выражаться в переходе к экологически ориентированной экономике, к принципам устойчивого развития, при которых экология определяет экономический рост, признается и учитывается предел роста, сокращаются расходы на военные цели, изменяются критерии оценки прогресса, личные приоритеты и ценности

Под стратегией человечества понимается характер совокупных действий различных цивилизаций, способных обеспечить совместную эволюцию (коэволюцию) человека и окружающей среды, высшее искусство управления развитием ноосферы, предупреждение катастроф. В этой связи вполне уместно введение представлений об экологическом в нравственном императиве. Н.Н.Моиссев понимает экологический имератив, как некоторое множество свойств окружающей среды, изменение которых человеческой деятельностью недопустимо ни при каких условиях, и ясно почему. В то же время нравственный императив, понимается как обновления, нравственность, заслоняющая людей от опасностей социального порядка. Разумеется, и экологический, и нравственный императивы - это не более чем органические составляющие стратегии человечества, вне этой стратегии они неминуемо предстанут в форме табу, недостаточно обоснованных догматов, приверженность которым опять же небезопасна.

Абсолютное большинство авторов, рассуждающих о новой эпохе, обеспокоено тем, что в наиболее развитых цивилизациях ХХ в., а именно в странах Запада, технико-экономическая компонента не только доминировала, но подчас и подавляла культурно-этическую составляющую. В этой связи ставится задача перехода от техногенной, в том числе информационной цивилизации к антропогенной цивилизации, где основной ценностью был бы человек (а не техника).

Мантатов В.В.: УР - закон Вселенной. Это закон сохранения или поддержания развития. Если понимать смысл УР как космический закон «восхождения духа» (Бергсон,Тойнби) или «становления ноосферы» (Т де Шарден. Вернадский), то требование УР человечества на современном этапе глобального эволюционизма предстает как необходимость перехода от материальной цивилизации (потребительского общества) к научно-информационному обществу, ориентированному на высокие нравственные идеалы и духовные ценности. В обществе УР достигается за счет нравственного возвышения человека и его духовного роста.

Сегодня перед нами стоит задача создания новой философской теории: ни материализм, ни идеализм не отвечают требованиям системной стратегии УР. Это должна быть такая диалектическая система понятий, которая отражала бы объективную реальность в единстве противоположностей: духовность материи и материальность духовной энергии, субстанциональность природы и реальность Бога, свободу человека и космический порядок... Такой системой является, на наш взгляд, диалектический реализм. Формирование исходных принципов ДР мы связываем с возрождением великой мудрости «осевого времени» и ее адаптацией к духу современной науки и практики. Смысл требования УР невозможно понять контекста постнеклассической науки, синергического видения мира, нелинейного мышления. Одно из следствий нового мышления: малое возмущение способно вызвать мощные эффекты с катастрофическими последствиями

Перспективы - совершенствование внутренних качеств человека; «цивилизация» разума.