Между психикой животных и человека?

Существует огромная разница между психикой человека и психикой самого высшего животного

Введение в психологию / Под ред. А. В. Петровского. М.: 1995. С. 362-370.

8

1. Первое отличие состоит в различии мышления человека

и животного. Так, ни в какое сравнение не идет «язык» животных и язык человека. В то время как животное мо­жет лишь подать сигнал своим собратьям по поводу яв­лений, ограниченных данной непосредственной ситуа­цией, человек может с помощью языка информировать других людей о прошлом, настоящем и будущем, пере­давать им социальный опыт. Каждый отдельный чело­век благодаря языку пользуется опытом, выработанным в многовековой практике общества, он может получить знания о таких явлениях, с которыми он лично никогда не встречался. Кроме того, язык дает возможность чело­веку отдавать себе отчет в содержании большинства чув­ственных впечатлений.

Разница в «языке» животных иязыке человека определяет раз­личие и в мышлении, поскольку каждая отдельная психическая функция развивается во взаимодействии с другими функциями. Многими экспериментами исследователей было показано, что высшим животным свойственно лишь практическое мышление. Только в процессе ориентировочного манипулирования обезья­на способна разрешить ту или иную ситуативную задачу и даже создать «орудие». Абстрактные способы мышления не наблюдал у обезьян еще ни один исследователь, когда-либо изучавший психику животных. Животное может действовать только в преде­лах наглядно воспринимаемой ситуации, оно не может выйти за ее пределы, абстрагироваться от нее и усвоить отвлеченный принцип. Животное - раб непосредственно воспринимаемой ситуации.

Поведение человека характеризуется способностью абстраги-роваться (отвлекаться) от данной конкретной ситуации и предвос-хищать последствия, которые могут возникнуть в связи с этой ситуацией. Люди не рабы данной ситуации, они способны пред­видеть будущее.

Таким образом, конкретное, практическое мышление живот­ных подчиняет их непосредственному впечатлению от данной ситуации, а способность человека к абстрактному мышлению устраняет его непосредственную зависимость от данной ситуа­ции. Человек способен поступать соответственно познанной не­обходимости — сознательно.

2. Второе отличие человека от животного заключается в его способности создавать и сохранять орудия. Животное со­здает орудие в конкретной наглядно-действенной ситуа­ции. Вне конкретной ситуации животное никогда не вы­деляет орудие как орудие, не сохраняет его впрок. Как только орудие сыграло свою роль в данной ситуации, оно тут же перестает существовать для обезьяны как орудие. Так, если обезьяна только что пользовалась палкой как

орудием для подтягивания плода, то через некоторое вре­мя животное может изгрызть ее или спокойно смотреть, как это сделает другая обезьяна. Таким образом, живот­ные не живут в мире постоянных вещей. Кроме того, ору­дийная деятельность животных никогда не совершается коллективно — в лучшем случае обезьяны могут наблю­дать деятельность своего собрата, но никогда они не будут действовать совместно, помогая друг другу. В отличие от животного человек создает орудие по заранее продуманному плану, использует его по назначению и сохраняет его. Человек живет в мире относительно постоянных вещей, пользуется орудием сообща с другими людьми, заимствует опыт использования орудия у одних и передает его другим людям.

3. Третьим, весьма существенным различием между живот­ными и человеком является различие в чувствах. И чело­век, и высшее животное не остаются безразличными к происходящему вокруг. Предметы и явления действи­тельности могут вызывать у животных и у человека поло­жительные или отрицательные эмоции. Однако только в человеке может быть заключена развитая способность сопереживать горе и сорадоваться с другим человеком. Только человек может наслаждаться картинами природы или испытывать интеллектуальные чувства при осозна­нии какого-либо жизненного факта.

4. Четвертое важнейшее отличие психики человека от пси­хики животных заключается в условиях их развития. Если развитие психики животного мира шло по законам био­логической эволюции, то развитие собственно человече­ской психики, человеческого сознания подчиняется зако­нам исторического развития.

И животное, и человек имеют в своем арсенале известный опыт поколений в виде инстинктивных действий на определен­ного вида раздражитель. И тот, и другой приобретают личный опыт во всевозможных ситуациях, которые предлагает им жизнь. Но только человек присваивает общественный опыт, который в наибольшей мере развивает его психику. С момента рождения ре­бенок овладевает способами употребления орудий, способами общения с другими людьми.

Психологами установлено, что без усвоения опыта человече­ства, без общения с себе подобными не будет развитых, соб­ственно человеческих чувств, не разовьется способность к про­извольному вниманию и памяти, способность к абстрактному мышлению, не сформируется человеческая личность.

Случаи воспитания человеческих детей среди животных по­казали, что у таких детей нельзя было обнаружить те особенно­сти, которые отличают человека от животного. В то время как маленькая обезьянка, волею случая оставшаяся одна, без стада,

10

все равно будет проявлять себя как обезьянка, человек только тогда становится человеком, если его развитие проходит среди людей.