Уникальная важность воскресения

Завершая эту последнюю главу о воскресении мертвых, неплохо было бы кратко рассмотреть почему это учение так важно. А важно оно по трем важным причинам.

Первая причина состоит в том, что воскресение является подтверждением Самого Бога, что Иисус - Сын Божий. Об этом говорит Павел в посл. к Римлянам 1:4 , где он заявляет, что Иисус Христос

...открылся Сыном Божиим в силе, по духу святыни, чрез воскресение из мертвых...

Ранее, Христос предстал пред двумя людскими судами - во-первых, Синедрионом (религиозным судом иудеев), а затем - перед мирским судилищем Римского губернатора, Понтия Пилата. Оба эти суда отвергли притязания Иисуса быть Сыном Божьим и осудили Его на смерть. Далее, оба эти суда объединили свои усилия, чтобы предотвратить всякую возможность вскрытия гроба Иисусова. Для этого Синедрион заготовил особую печать, а Римский губернатор - вооруженную охрану.

Однако, на третий день вмешался Сам Бог. Печать была сломана; вооруженная охрана парализована; а Иисус вышел из гроба. Этим Бог переиначил решение Синедриона и Римского губернатора и публично подтвердил, что Христос таки является безгрешным Сыном Божьим.

Важность воскресения также заключается в том, что оно является верной печатью Божьего предложения прощения и спасения всякому кающемуся грешнику, который уверует во Христа.

В посл. к Римлянам 4:25  Павел говорит, что Христос был

...предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.

Это показывает, что оправдание грешника зависит от воскресения Христа из мертвых. Если бы Христос остался на кресте, или во гробе, Божье обещание спасения и вечной жизни для грешника никогда бы не осуществилось. Только воскресший Христос, принятый и исповеданный верой, дает грешнику прощение, мир, жизнь вечную и победу над грехом.

Павел говорит об этом же в посл. к Римлянам 10:9 :

Ибо, если устами твоими будешь исповедыватъ Иисуса Господом (то есть что Иисус - Господь) и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься.

Спасение состоит из двух моментов: во-первых, открытого исповедания Иисуса Господом (то есть того, что Он - Бог, как и Бог Отец, - Сын Божий); во-вторых, сердечной веры, что Бог воскресил Его из мертвых. Так, спасающая вера включает в себя веру в воскресение. Те, кто не веруют в воскресение Христа, не спасены.

Логика и искренний ум приводят именно к этому выводу. Если Христос не воскрес из мертвых, то тогда у Него нет силы, чтобы прощать и спасать грешника. Но если Он воскрес, как утверждает Писание, то это является логическим доказательством Его силы прощать и спасать.

Об этом последствии Христова воскресения ясно говорится в посл. к Евреям 7:25 :

Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.

В 1-ом Коринфянам 15:14  Павел подчеркивает абсолютную необходимость Христова воскресения как основания Богом предложенного спасения:

А если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша.

И снова, в стихе 17 :

А если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших .

Состояние современного христианства обильно подтверждает эти простые Библейские истины. Те богословы, которые отбрасывают личное, физическое воскресение Христа, могут сколько угодно морализировать и теоретизировать, но им недоступно ощущение внутри своего сердца мира и радости прощения грехов.

Наконец, третьей причиной важности воскресения является то, что оно является кульминацией всех наших христианских ожиданий и главной целью нашей жизни в вере здесь на земле.

В посл. к Филиппийцам 3:10-12 , Павел провозглашает свое собственное отношение к воскресению как верховной цели и конечному итогу всех его земных деяний. Говоря о том, что побуждает его жить христианской жизнью, он говорит:

...чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых. Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли и я, как достиг меня Христос Иисус.

Обратите особое внимание на две фразы: «чтобы познать... силу воскресения Его»; и снова, «чтобы достигнуть воскресения мертвых». Павел всячески стремился к тому, чтобы ничто в этом мире не отвлекло его от конечной цели всех его верований и трудов - воскресения мертвых. В этом смысле, отношение каждого верующего должно быть точно таким же, как у Павла.

Если не будет воскресения, то христианская вера и христианская жизнь являются патетическим обольщением. Павел так и говорит в 1-ом Коринфянам 15:19 :

И если мы в этой только жизни надеемся на Христа, то мы несчастнее всех человеков.

С другой стороны, если мы действительно верим в воскресение - цель и смысл нашей жизни будут такими же, как и у Павла: достичь этого воскресения.

КНИГА 7 -- СУД ВЕЧНЫЙ

Глава 1 -- СУДИЯ ВСЕХ БОГ

Судия всег Бог

"вечен всякий суд правды Твоей" .

Псалом 118:160 

Итак, мы систематически рассматриваем шесть основополагающих истин, перечисленных в посл . к Евреям 6:1-2 и которые называются основанием учения Христова .

Вот эти шесть истин:

1.  Обращение от мертвых дел;

2.  Вера в Бога;

3.  Учение о крещениях;

4.  Возложение рук;

5.  Воскресение мертвых;

6.  Суд вечный.

Теперь мы займемся шестой и последней темой - темой суда вечного .

В этой главе мы обратим внимание на два аспекта суда Божьего: во-первых, на общее откровение Писания о Боге как Судии всех; во-вторых, на главные принципы осуществления суда Божьего.