Салическая Правда»: общая характеристика, уголовное право и процесс.

Параллельно с формированием государственности у франкских племен шло создание права.

Осуществлялась письменная фиксация древнегерманских обычаев - были записаны

"варварские правды": Салическая, Рипуарская, Бургундская, Аллсманнская и др.

Салическая правда создана в начале VI в., в последние годы жизни и правления короля

Хлодвига, является одним из самых древних сборников записей обычного права германцев.

Она делится на титутлы (главы). У Салической правды казуистический характер и отсутствие

общих понятий; описанные в ней правовые действия и акты отличаются формализмом.

Основное содержание Салической правды - перечень правонарушений и соответствующих им

наказаний.

Уголовное право. Определения преступления Салическая правда не дает. Из статей,

посвященных преступлениям, вытекает, что в это понятие включались причинение вреда

личности или имуществу и нарушение королевского мира.

Виды преступлений:

• против личности - убийство, членовредительство, клевета, оскорбление, изнасилование;

• против собственности - кража, поджог, грабеж;

• против порядка отправления правосудия - неявка в суд, лжесвидетельство;

• нарушение предписаний короля.

Салической правде известно понятие отягчающих обстоятельств - считаются групповое

убийство, убийство в походе, попытка скрыть следы преступления, понятие подстрекательства

к краже или убийству.

Субъектами преступления - свободные франки, литы и рабы.

Целью наказания - возмещение вреда потерпевшему и уплата штрафа королю за нарушение

королевского мира.

Судебный процесс Салическая правда наделяла состязательным характером. Процесс был

устным, гласным, отличался строгим формализмом. Дело возбуждалось только по инициативе

истца. Стороны имели равные права. Уголовное и гражданское судопроизводство

осуществлялось в одинаковых формах.

Доказательства:

• соприсяжничество - "свидетелями доброй славы" обвиняемого являлись его родственники, друзья или соседи;

• свидетельства очевидцев;

• ордалии.

30.Особенности государственно-правового развития Индии в средние века.

Раджпутская эпоха. В IV—VI вв. н.э. на территории современной Индии сложилась мощная

империя Гуптов, сменилась в VII—XII вв. периодом феодальной раздробленности. Но на

этом этапе обособления районов страны и упадка культуры не произошло.  В результате слияния пришлых народов с местным населением возникла компактная этническая общность раджпутов.

Социально-экономическое развитие характеризовалось ростом феодальных владений. Наиболее богатыми были индусские храмы и монастыри. Полноправный общинник наследственно владел своим полем.

Быстрее развивались старые портовые центры. Новые города возникали возле замков феодалов, где селились ремесленники, обслуживающие потребности двора и войска землевладельца. Развитию городской жизни способствовало усиление обмена между городами и возникновение группировок ремесленников по кастам.

На этапе феодальной раздробленности индуизм окончательно взял верх на буддизмом.

Делийский султанат. В XIII в. на севере Индии утверждается мусульманское государство. Государственной религией становится ислам, официальным языком — персидский.

Система экономических отношений. Возрастает государственный земельный фонд за счет владений покоренных индийских феодальных родов: основная часть раздавалась в условное служебное пожалование — икта (небольшие участки) и мукта (крупные "кормления"). Частными земельными собственниками - мечети, владельцы имущества для благотворительных целей, хранители гробниц шейхов, поэты, чиновники и купцы. Города становились центрами ремесла и торговли. Империя Виджаянагар - главой считался махараджа, но вся полнота реальной власти принадлежала государственному совету, главному министру, которому подчинялись наместники провинций. Государственные земли раздавались в условное военное пожалование — амарам. Значительная часть деревень находилась во владении брахманских коллективов — сабх.

Эпоха Монгольской империи.В монгольскую эпоху Индия вступает в стадию развитых феодальных отношений, расцвет шел параллельно усилению центральной власти государства. Финансовое ведомство империи (дивана) - обязан следить за использованием всех пригодных земель. В центральных областях страны крестьяне были переведены на денежный налог. В государственный земельный фонд (халиса) поступали все завоеванные территории, из него раздавались джагиры — условные военные пожалования. В государстве существовала частная земельная собственность феодалов -заминдаров из числа покоренных князей, плативших дань, и небольшие частные владения суфийских шейхов и мусульманских богословов, передававшиеся по наследству, и свободные от налогов — суюргал или мульк.Начинается процесс сращивания высшей купеческой прослойки с господствующим классом. Денежные люди могли становиться джагирдарами, а последние — владельцами караван-сараев и торговых кораблей.