Гуманистическая педагогика В.А. Сухомлинского (1918-1970)

Наиболее известный период его педагогической деятельности – 1947-1970 гг. - директор Павлышской средней школы (Украина). Труды В.А. Сухомлинского: «Павлышская средняя школа», «Сто советов учителю», «Письма к сыну», «Духовный мир школьника», «Рождение гражданина», «Азбука моральной культуры», «Сердце отдаю детям», «Мудрая власть коллектива» и др. 

Педагогика у В.А. Сухомлинского строилась на следующих основаниях:

1. Любовь к ребенку как сила, способная влиять на духовный  мир. Сухомлинский ввел понятие «духовная жизнь ребенка» - способность к самовоспитанию, преодолению лени, чувство долга, ответственности, трудолюбие на основе «гармонии трех начал: Надо, Трудно и Прекрасно».

2. Защитное воспитание. Необходимо защищать ребенка от окружающего его зла. Школа – это место, где господствует атмосфера творческого труда, гуманности, доброжелательности. 

3. Истинная культура учителя, включающая в себя: - свободную ориентацию в современных проблемах науки, основы которой он преподает; - умение обращаться к уму и сердцу ребенка и находить отклик (!); - совершенное владение всеми методами преподавания и изучения личности ребенка; - богатство личности самого учителя; - самокритичность и большую требовательность к себе; - речевую культуру, - способность быть исследователем какой-либо серьезной педагогической проблемы, направленной на совершенствование процесса обучения и воспитания.

4. Единство духовной жизни учителя и учащихся, их идеалов, чувств, интересов, стремлений. Подлинная гуманность воспитателя проявляется в искусстве пробудить у ребенка мысль о том, что он еще не стал таким каким должен стать. 

5. Идея коллективистского воспитания, в основе которой лежал тезис: цель воспитания – человек, а коллектив – лишь средство для достижения этой цели. Воспитательная сила школьного коллектива зависит от системы внутриколлективных отношений, системы взаимопомощи и т.п. 

Один из главных принципов педагогики В.А. Сухомлинского - идея народности воспитания. Воспитание ребенка Сухомлинский предлагает начинать с простейших нравственных качеств, которые закладываются в семье. Семья является той воспитательной силой, которую не могут заменить даже самые талантливые педагоги. Но особую роль в нравственном воспитании ребенка Сухомлинский отводил Матери как основе основ всей жизни ни земле. Сухомлинский организовал родительскую школу в Павлыше (её посещали 95% родителей). 

Из народной педагогики Сухомлинский черпает и принципы трудового воспитания. Труд должен восприниматься как деятельность, имеющая радостную и интересную перспективу, делающая жизнь красивее. Физический труд должен быть облагорожен трудом интеллектуальным. Содержанием труда школьников должна быть мысль, познание мира, постижение истин, добывание знаний. Ведущая задача обучения, по Сухомлинскому, - учить учиться.

С опорой на общечеловеческие нормы нравственности, Сухомлинский разработал «Азбуку моральной культуры». Некоторые её положения: - плати людям за добро; - трудолюбие – твоя честь и доблесть; - борись со злом и др. Если не усвоить эти нормы, то такие моральные ценности как любовь к Отечеству, героизм, могущество Родины будут для ребенка пустым звуком.