Вопрос (91): Какова позиция мусульманина по отношению к призыву «Мир во всем мире»?

Ответ: Фраза «Мир во всем мире» относится к призывам и лозунгам, которыми призывают приверженцы светского образа жизни, отрицающие главенство (вмешательство) религии во взаимоотношения людей относительно всех вопросов их жизни. И они не верят в то, что вся жизнь должна выстраиваться в соответствии с путем, установленным Аллахом, подчиняясь Шариату в одинаковой степени, будь это отношения раба со своим Господом или его отношения с людьми его религии или с людьми из противоположных религий. Они не признают над собой абсолютное покровительство Аллаха во всех сферах их жизни. Этим заявленным лозунгом «Мир во всем мире», к которому они призывают, они не иначе как хотят отменить все различия между народами мира и установить дружеские отношения между странами на основе почитания равенства в правах между всеми народами, и чтобы не было различий на основе пола, языка и религии (кафир равен муслиму, гей равен натуралу, женщина равна мужчине). И фактор, связывающий их всех - это человеческое братство, на основе которого они покровительствуют друг другу и не придают значение религиозным различиям. В их понимании коммунист-безбожник такой же, как иудей или христианин, или муслим. Все они равны в правах. Каждому из них принадлежит право братства и покровительства просто из-за того, что он человек.

 Сказал Аллах, Всемогущ Он и Велик: «Неужели Мы мусульман приравняем к грешникам(мушрикам)? Что с вами? Как высудите?»Сура 68 (Письменная трость), аяты 35-36.

Этот заявленный светский лозунг «Мир во всем мире», к которому призывают по всему свету, напрямую противоречит акиде Таухида и религии всех посланников, которая фундаментально зиждется на проявлении уаля Аллаху и Его посланнику и верующим с одной стороны, а с другой стороны на отречении от тагута и его преступных последователей. Мусульманин не проявляет братство, не помогает и не покровительствует (уаля), кроме как ради Единого Аллаха. Он покровительствует другому муслиму за его Ислам, проявляет ему братство, любит его, помогает ему, мирно сосуществует с ним из-за его Ислама. Муслим отрекается от ширка и его приверженцев. Он враждует с мушриками по причине их ширка, он ненавидит их, отдаляется от них и борется против них. Он никогда не встает в один ряд с теми, кто враждует с Аллахом, Его посланником и другими верующими. Призыв к мирному, братскому сосуществованию между муслимом и кафиром бок о бок ради осуществления безопасности, мира и дуньятских взаимовыгод, а так же призыв, чтобы муслим давал кафиру то, что он дает своему брату муслиму из прав, не обращая внимание на религиозные различия между ними - это призыв к куфру, крушению основы и платформы, на которой строится Ислам.

Сказал Всевышний Аллах:

«О те, которые уверовали! Не считайте иудеев и христиан своими помощниками и друзьями, поскольку они помогают друг другу. Если же кто-либо из вас считает их своими помощниками и друзьями, то он сам является одним из них. Воистину, Аллах не ведет прямым путем несправедливых людей».Сура 5 (Трапеза), аят 51.

«Иудеи и христиане не будут довольны тобой, пока ты не станешь придерживаться их религии. Скажи: «Путь Аллаха - это прямой путь». Если же ты станешь потакать их желаниям после того, как к тебе явилось знание, то Аллах не будет тебе ни Покровителем, ни Помощником».Сура 2 (Корова), аят 120.

«О те, которые уверовали! Не берите неверующих себе в помощники и друзья вместо верующих. Неужели вы хотите предоставить Аллаху очевидный довод против вас самих?»Сура 4 (Женщины), аят 144.

«Мир во всем мире» не осуществится кроме, как в одном положении: если Ислам будет править во всех уголках земли, и вся религия будет посвящена Аллаху. Без того, чтобы заставлять людей входить в Ислам, если они все подчинятся власти Ислама (например, христиане, которые платят джизью). В таком случае Ислам берет на себя обязательство сохранять их права и обеспечивать безопасность и мир.

А что касается мира, к которому призывают, то это по своей сути призыв к служению и подчинению власти куфра. С той стороны, что главенство будет принадлежать большому кафирскому государству, будут существовать только его решения, и только у него будет право на почет, возвеличивание и исполнение (его решений). И его решения будут идти только ему на пользу и охранять, сохранять его влияние, исполнять его цели. Происходящая действительность - это самое хорошее доказательство на это. И умный человек не нуждается в том, чтобы ему указывали на это. Однако удивительны те люди, которые отвергают разделение мира (в смысле людей) на исламский и неисламский. В то время как это является прямым следствием разделения между исламом и куфром, но с другой стороны принимают разделения, которые устанавливают оккупанты, чтобы эти разделения служили их интересам. И (приняв эти разделения) они разделяют на их основе между соотечественниками и иностранцами. Они считают это вершиной эволюции и продвинутой цивилизацией. В то время как на самом деле это вершина унижения и позора.