Определение понятий. Родовидовой способ определения понятий и дихотомия.

В логике и философии выделяют различные способы определения понятий. Основной родовидовой способ, определяющий понятия. Родовидовой способ, как логическая операция, состоит из 2-ух последующих операций (Пр.: необходимо определить понятие ''Иван'' и ''Жучка''. На первой стадии субъект подводит то или иное видовое понятие. В данном примере ''Иван'' под понятие человек, ''Жучка'' - под понятие собака) Т.о всегда для того или иного видового понятия мы находим родовое понятие. Затем определяем видовую специфику понятия. ''Иван'' - буржуа. ''Жучка'' - овчарка. Т.о родовидовой способ включает 2 операции: 1) подведение видовых понятий под родовое 2) и определение его видовой специфики. Антологическое обоснование данного способа: в действительности общее существует отдельно, а отдельное есть часть общего.

ДИХОТОМИЯ - такая логическая операция, когда по одному признаку субъект делит пополам родовое понятие (Пр.: Общество и таким критерием разрубления будет критерий формальной рациональности (калькуляция)). Вебер делит по критерию формальной рациональности родовое общество и получает 2 вида общества: рациональное и традиционное. Два видовых понятия исчерпывают весь объем родового понятия общества. По такому же критерию формальной рациональности Тойнби поделил пополам 21 цивилизацию в истории человечества и выделил 20 цивилизации. 20 цивилизаций традиционного общества и 1 рационального (запад). В итоге дихотомии, как логической операции получают 2 вида понятия. Их специфика: они полярны по своим свойствам. Личности тоже полярны. Алексис Токви, французский аристократ, посетил США, где изучал тюремную систему, он подчеркнул то, что в США не принято выделять престижные и не престижные профессии. Существует один критерий – монетарный (денежный). В США выделяют 3 бизнес профессии: банкир, врач, юрист, а в Европе врач рассматривается, как священная профессия. В США граница морали и аморальности размыта. Монетарный подход – есть калькуляция.

3 Специфика определения математического понятия ''множество''

Известно, что математическая теория ''множество'', созданная Кантором является вершиной математической теории. Данное понятие принципиально отличается от всех других понятий ( треугольник, точка). Понятие ''множество'' есть предельно широкое понятие, самое широкое в математике, есть фил. Критерия. Для ''множества'' нельзя найти другое родственное с ним понятие. Поэтому ''множество'' нельзя определить философски бинарным путем, нельзя определить логически родовидовым путем, нельзя подвести данное понятие под более широкое. Поэтому в логике и математике прибегают к следующему определению, постенсивному, т.е указывает на те свойства вещей и списку, которые относятся к множеству (Пр.: под множеством понимается совокупность студентов димитровградских вузов, учащихся на оценку ''4'') Здесь происходит тавтология , мы просто проясняем понятие множество, но это дает понять специфику этого понятия.

Определение понятия ЖИЗНЬ

Жизнь – это предельно широкое понятие. В наше время понимание данного понятия определяется тем, что личности начинают искать смысл жизни. Следует иметь ввиду, что жизнь- родовое понятие. Его очень сложно определить философски и логически. Философски понятие жизнь нельзя связать с родственной категорией и определить специфику жизни. В вещах и предметах нет смысла жизни, поэтому смысл жизни определяется в рамках той или иной цивилизации, культуры, общества, а еще более конкретно, в рамках той или иной страны, слоя. Цивилизация: смысл жизни: китайская: быть благородным мужем; общество: США: достичь успеха, карьеры (смысл жизни в банковском счете); мыслители: по Достоевскому: русские мальчики ведут разговоры о последних вопросах бытия.

Слои: здесь следует иметь в виду, что Вебер выделил 3 типа социальной стратификации:

1) экономическая (собственность, доход)

2) политическая (президент, губернатор)

3) статусно-престижная (по Веберу она есть в действительности, но ее трудно заметить).

На Западе жизнь сводится к статусным стандартам и дистанции между слоями. Статусный стандарт среднего класса: 1) комфортная квартира; 2) товары длительного пользования; 3) структура бюджета на 4-ых человек (35-40% - продовольствие, 13% - образование, медицина, охрана). Репрезентативная группа - представленная группа и социальной философии она выполняет роль стандарта, нормы для личности. Арабская пословица: ''Сын является не сыном своих родителей, а сыном своего времени''. Рябушинский: «для того, чтобы состоялась династия буржуа, а также божье благословение». Т.о суть смысла жизни не присутствует в вещах и предметах, он заключается в ценностях, обществе, культуре и социальном строе.

ПОЗИТИВИЗМ

Позитивизм как философия науки. Огюст Конт о трех стадиях интеллектуального развития человечества и личности.

                   Позитивизм в переводе с французского означает «положительно». На философском языке позитивизм есть философия науки, согласно позитивизму только лишь конкретные науки могут дать достоверные знания о явлениях действительности, а задача философии только суммировать, систематизировать результаты конкретных наук, т.е.позитивизм отрицает философию (метафизику) как мировоззрение, методологию и теорию познания. Философия изжила себя и конкретные науки решают все проблемы человека и личности. Кант (1797-1857) является основоположником позитивизма как философии науки. Кант как личность: 1)был секретарем с 1818-1825 у Сен Симона, введение в научный оборот «индустриального общества». С индустриальным обществом связано развитие науки как института. Согласно Канту философия не имеет своего предмета исследования, такой подход к философии остался у всех форм позитивизма. Согласно Канту, философия только лишь приводит в порядок результаты конкретных наук. Время философии прошло.2) Кант выделил 3 стадии развития человечества и личности: а) религиозная; б) философская; в) позитивная (научная). Специфика этих стадий:

А) в процессе познания субъект считает, что духи и боги – это подлинная реальность.

Б) обозначает, что причины и сущности определяют явления и человек оперирует понятиями «причина» и «сущность».

В) человек познает, как устроена вещь, отвечает на вопрос КАК?, а не ПОЧЕМУ?.

Согласно Канту, наука не познает сущность предмета в действительности, а познает только лишь специфику явлений, потому что, по Канту, нельзя оперировать понятиями «причина» и «сущность».

                   Кант о классификации наук. Критерий: степень абстрактности. Иерархия наук: основание-математика, завершает - социология. Кант является основоположником социологии.