Государственность в Древнем Египте. Краткая история образования государства, государственный строй, общественный строй

Предмет, метод истории государства и права зарубежных стран. Значение изучения предмета

ИГПЗС

История государства и права зарубежных стран (или её синоним «Всеобщая история государства и права») относится к базовым дисциплинам высшего юридического образования. Ее статус среди других дисциплин, изучаемых будущими юристами, определяется предметом и задачами курса. Как и другие историко-правовые дисциплины, «История государства и права зарубежных стран» призвана сформировать основы профессионального юридического мышления у студентов, что возможно лишь в процессе изучения огромного фактического материала и его концептуального обобщения.

Предметом курса является процесс становления и эволюции правовых и государственных структур, выявление их специфики и своеобразия, с одной стороны, и общих закономерностей развития - с другой. Важно не только выявить тенденции развития права и государственного строя мира, но и грамотно аргументировать их. Таким образом, курс изучает два важнейших явления социальной истории: государство и право в их взаимосвязи.

Как и любая другая наука, история государства и права зарубежных стран обладает целым рядом методологических подходов. До середины 90-х гг. в белорусской и российской историко-правовой науке господствовал сугубо материалистический подход, что было связано с доминированием жестких идеологических схем. Это значительно обедняло и затрудняло подлинно научное объяснение правовых и государственных процессов.

Основными методами изучения истории государства и права являются:

- Структурно-аналитический, который предполагает изучение отдельных элементов права и государства, выявление их статуса и своеобразия. Применение этого общенаучного метода позволяет выявить взаимосвязи институтов права и государства с другими социальными явлениями.

- Разновидностью структурного метода является структурно-функциональный. Его задача заключается в том, чтобы помочь исследователю уяснить, каким образом функционирует та или иная система, каковы основные механизмы ее развития. В целом структурно-аналитический метод позволяет изучить социальную структуру общества, иерархию его социальных и политических институтов, а также отдельные элементы и их функции.

-Культурологический метод предполагает обособленное изучение права и закона. Право в этом случае рассматривается как важнейший элемент социальной и духовной культуры общества, как императив цивилизационного типа, который отражается в морали и религии.

- Сравнительно-исторический методоснован на том, что выявленные исторические факты полнее раскрывают свое значение при сравнении, сопоставлении их с серией других сходных фактов.

Эти методы используют следующие научные приемы:

1) аналогию;

2) экстраполяцию.

Периодизация истории государства и права

ИГПЗС изучает историю государственно-правовых институтов отдельных стран в рамках четырех основных периодов: ИГП Древнего мира, ИГП Средних веков, ИГП Нового времени, ИГП Новейшего времени.

Эта периодизация соответствует четырем основным эпохам развития общества, важнейшей частью которого является государство и право.

Ведущей тенденцией развития Древнего мира (4 тыс. до н. э. – 5 в. н. э) стало утверждение и развития рабовладельческого общества, для Средних веков (5 в. – 17-18 вв) – феодального общества, для Нового времени (18 в. – конец 19 в.) – буржуазного общества. Новейшее время – (20 в) – начальная ступень современной эпохи.

Первобытное право: функции и принципы

Сущность первоб. обычного права сост. в том, что оно восприним. соплеменниками как высшая справедливость, как нормативность, обяз. соблюд. всеми во имя обесп. жизне-ти и без-ти к/го и всех сородичей вместе.

Гл. функцией права для первоб. общ-ва была ф-я обесп. сохр. и развит. стабильн. рода. Она реализ. посредством нормат. закрепл. стабильных и надёжных условий, необх. для сущ.

Тесно связаны с ней ф-и фиксирования, сохр. и передачи традиц. культур. ценностей.Социализ. в первобытных группах осущ. посредством передачи старшим поколениям знаний в форме разл. нормат. систем.

Ф-я внутр. дифференц. и интеграции общ-ва.Диффиренц. была связанакак с осущ. общинником разл. соц. ролей, так и с последств. общ. разд. труда.

Государственность в Древнем Вавилоне (Месопотамия). Краткая история образования государства, государственный строй, общественный строй

Древнейшее поселение в Месопотамии было обнаружено в Телль-Хассуне, в Северном Двуречье: оно относится к эпохе неолита и датируется V тысячелетием до н. э. Именно здесь, где дождевой влаги было достаточно для примитивного земледелия, сложились древнейшие поселения земледельцев и скотоводов. По-видимому, отсюда в начале IV тысячелетия до н. э. земледельцы и скотоводы проникли в Южное Двуречье (Шумер) и приступили к освоению заболоченных земель в низовьях Евфрата.

Древнейшее население Шумера селилось на холмах, которые представляли убежище во время разливов реки. Оно занималось рыбной ловлей, мотыжным земледелием и скотоводством, изготовляло расписную керамику и медные орудия (гарпуны, ножи и т. п.). Люди жили в хижинах из глины и тростника, и, судя по единообразному инвентарю погребений, еще не знали имущественной и социальной дифференциации. Обильные находки женских статуэток из глины позволяют считать, что г Шумере IV тысячелетия до н. э. сохранялся материнский род.

Строительство ирригационных сооружений обусловило значительный рост производительных сил: ведь ирригация обеспечивала равномерное орошение полей и в то же время предохраняла от заболачивания почвы. Излишки воды отводились из затопляемых мест в водохранилища или пруды, а в сухое время года вода по каналам подавалась на поля как из этих водохранилищ, так и непосредственно из рек. Для предохранения полей на низких местах от затопления их окружали высокими дамбами. Первоначально ирригационные работы были делом отдельных родовых общин, но проведение этих работ в большом масштабе требовало объединения усилий ряда коллективов.

Дальнейшее развитие производительных сил привело в конечном счете к разложению первобытно-общинного строя и к образованию классового общества. Изображения, относящиеся ко второй половине IV тысячелетия до н. э., представляют военные сцены, воинов на колесницах, захват пленных. Военнопленные теперь обращались в рабов, и их труд мог быть использован в хозяйстве знати или на строительстве ирригационных сооружений.

Государственность в Древнем Египте. Краткая история образования государства, государственный строй, общественный строй

Возн. гос-ва в Египте происх. приблиз. в пятом тысячелетии до н.э. в резт-е разлож. родового общ-ва, выд. родовой знати и появ. рабства.

В пятом тысяч. до н.э. в Египте созд. несколько десятков примит. образов. - номов, к/е после долгих войн в середине четвертого тысяч. объедин. сначала в два царства - Верхний Египет и Нижний Египет (Южное и Северное), а затем, после кровопролитной войны, образ. к исходу четвертого тысяч. до н.э. одно централиз. гос-во.

Образ. номов, группировка их в два царства и последующее объединение в одно гос-во были вызваны растущим классов. рассл. и необх-тью централиз. руков-ва системой ирригации.

Период. истории гос-ва и права Древнего Египта.

Первый период после объединения Верхнего и Нижнего Египта носит название Раннего царства (около 3100 - 2800 гг. до н.э.).

Второй период - так назыв. Древнее, или Старое царство (около 2800 - 2250 гг. до н.э.)

Наст. третий период - время Среднего царства (около 2050 - 1700 гг. до н.э.).

В четвертый период - Нового царства (около 1575 - 1087 гг. до н.э.

Общественный строй Древнего Египта.

Осн. занятием населения Др. Египта были земледелие и скотоводство.

Для земледелия в Египте были благопр. условия, поскольку река Нил питала водой обширные пространства земли. В период Древнего царства население нач. зан. скотоводством. Развив. также и ремесло, хотя орудия труда изготавл. еще из меди и камня. В период Среднего царства появл. бронза, но широкое ее использ. происх. в Новом царстве. В Новом царстве появл. изделия из железа.

К созд. оросительных сооружений привлек. не только рабы, но и своб. крестьяне и ремесленники. В экстр. случаях в работах участвовали и представ. высших слоев населения. Верхний слой египетского общества сост. жрецы, чиновники и военная знать.

Жрецы разд. на группы соотв. большому кол-ву культов, сущ. в Египте. Во главе каждой группы стоял верховный жрец, руковод. всем жреческим персоналом, служ. данному божеству.

Особый разряд сост. царские жрецы, ведавшие культом царя-бога. Жрецы заним. важное полож. в Гос-ве, их назн. на видные должности.