Методологическая парадигма «метаисторического анализа» в современной культурологии.

Номадологическая модель истории культуры в современной гуманитаристике. Понятие номадизма и специфика номадологии как методологической парадигмы. Модель культурно-исторического процесса в современной номадологии (Ж.Делез, Ф.Гваттари).

Проблема интерпретации культурного события в современной культурологии. Содержательная эволюция и изменение статуса идиографического метода в современном социокультурном познании. Семантические трансформации понятия «событие» в контексте философии конца XX — начала XXI вв. Трактовка феномена «культурное событие» в современной гуманитаристике.

Анализ специфики социально-исторического текста в постструктурализме. Проблема референции культурного текста в нарративной концепции истории культуры (А.Дж.Тойнби, Р.Ингарден, Х.Аренд, П.Рикёр, Ф.Кермоуд, Дж.Каллер, А.Карр, Д.В.Фоккема, Д.Хейман, М.Постер, Х.Уайт).

Переосмысление феномена социокультурной темпоральности в современной социальной философии. Концепции «завершения истории» в постнеклассической философии (А.Кожев, М.Бланшо). Концепция «постистории» в современном постмодернизме.

Методология постколониальных исследований в современной культурологии: переосмысление классических программ Э.Саида, Г.Спивак, Г.Бгабхи. Феномен транскультурности и понятие культурного пограничья.

Программа гендерных исследований в современной культурологии. Пол и гендер: социокультурная размерность гендерной специфичности. Феномен гендерной культуры. Понятие сексизма и проблема «гендерной справедливости». Постмодернистские проекции гендерных аналитик (Э.Джердайн, Т. Мой).

Проблема языка культуры в современной гуманитаристике. Феномен дискурса и современные дискурсивные аналитики. Концепция вербально-коммуникативных практик Ю.Хабермаса и ее переосмысление в современной культурологии (А.-Ж.Греймас, Ж.Курте, Дж Фиске). Дискурсивных практик в аксиологическом контексте культуры: современные модели (М.Пёше, Ж.-Ж.Куртин, К.Фукс, П.Серио). Понятие «критического дискурса и феномен автономии в современной гуманитаристике (А.Гоулднер). Концепция «еретического дискурса» в постмодернистских аналитиках (Б.Смарт). Проблема семантического потенциала дискурсивных сред (П.Анри, К.Арош, Д.Мальдидье). Проблема Другого в контексте дискурсивных практик (Ж.Отье-Ревю, Э.Пульчинелли Орланди, Р.Робер).

Проблема диалога культурных традиций в современной культурологии. Специфика методологии современных кросс-культурных исследований. Механизмы и закономерности взаимодействия культурных традиций: концепции эволюционизма и диффузионизма. Идея инвазионизма: модель взаимодействия традиций в концепции Л.Фробениуса и ее переосмысление в современной культурологии. Теория сингулярности «исторического акта» в постнеклассической философии. Версии моделирования взаимодействия культурных традиций в современной гуманитаристике. Специфика нелинейных моделей кросс-культурных процессов. Семиотические модели кросс-культурного взаимодействия: проблема языка культуры в ситуации диалога традиций. Современные методы кросс-культурных исследований и понятие полилога культур.

РАЗДЕЛ IV.

ФИЛОСОФИЯ И НАУКА НА РУБЕЖЕ XX—XXI ВЕКОВ

Тема 1.

Классический, неклассический и постнеклассический

Типы философской и научной рациональности

Понятия классической, неклассической и постнеклассической философии. Специфика рациональности классического, неклассического и постнеклассического типа.

Модерн и модернизм. Интерпретация феномена современности в модернизме. Модернистская программа «крушения реальности» и ее переосмысление в современной культуре.

Специфика постнеклассической культуры. Понятие пост-современности (Ж.-Ф.Лиотар, Ф.Джеймисон, Ж.Бодрийяр, Р.Рорти, У.Эко). Сущность и предпосылки формирования постнеклассического типа рациональности.

Специфика восприятия мира в постнеклассической культуре, концепция «постмодернистской чувствительности» (Ж.-Ф.Лиотар, Ф.Джеймисон, А.Меджилл, В.Вельш, В.Лейч).

Феномен тотальной семиотизации мира в современной культуре. Картина мира эпохи постмодерна: трансформация «зеркала мира» в «зеркало зеркал» (З.Бауман, С.Бест, Дж.Вард, Дж.Ваттимо, Р.Виллиамс, Д.Лион, Д.Келлнер, Б.Смарт, Д.Харвей). Семиотизация и квазисемиотизация социального пространства: феномены социальной мифологии и символизации («симуляции») социального в сознании современного социума (Р.Барт, Ф.Джеймисон, Ж.Бодрийяр, Р.Сальдивар). Понятие симулякра 

Концепция «заката метанарраций» Ж.-Ф.Лиотара как функционально-динамическая модель сознания современного социума. Специфика современных механизмов «легитимации дискурса» (Ж.-Ф.Лиотар). Переосмысление феномена духовной традиции в современном общественном сознании (концепции Х.Брук-Роуз, Э.Джеллнера Дж.Урри, Ф.Фехера, А.Хеллера). Идея фрагментированности культурного мира в современной философии (концепции Т.Д’ана и К.Лемерта). Понятие микшированной культурной среды. Коллаж как фундаментальный принцип организации культуры постмодерна (Ч.Дженкс, А.Хеллер, Ф.Фехер).

Программный плюрализм постнеклассической культуры и феномен «децентрации общественного сознания» (С.Лаш, В.Вард, К.Лемерт, И.Хассан). Релятивизация и плюрализация духовной жизни общества в эпоху постмодерна. Плюрализация современного нравственного сознания (Д.Мак-Кенс). Концепция программного отказа от нон-корформизма в современном религиозном сознании (Г.Кюнг).

Проблемные точки культуры постмодерна: перспективы и границы развития. Феномен «11 сентября» и кризис постмодернистской культурной парадигмы.

Классика — модерн — постмодерн: проблема преемственности в развитии культуры. Соотношение ценностей классической, неклассической и современной культур. Актуализация ценностей классической культуры в современных условиях.

Тема 2.

Ценности и цели философии и науки в эпоху постмодерна.

Основные направления философского постмодернизма

Понятие постмодерна. Постмодерн и постнеклассическая культура. Постмодернизм как философия эпохи постмодерна сущность, истоки, этапы становления.

Нарратологический проект в постмодернистской философии. Понятие нарратива. Методологическая специфика анализа повествовательных текстов (Р.Барт). Концепция нарративной истории (А.Дж.Тойнби, П.Рикёр). «Повествовательные стратегии» постмодернизма как способ моделирования реальности (Ж.Деррида, Ф.Джеймисон). Понятие «дискурса легитимации» в философии постмодернизма (Ж.-Ф.Лиотар). Феномен метанаррации; основные метанаррации европейской культуры. Концепция «заката метанарраций» Ж.-Ф.Лиотара.

Номадологический проект постмодернизма. Номадология как концептуальная модель аструктурной, децентрированной и открытой среды.. Понятие ризомы (Ж.Делез, Ф.Гваттари). Принцип ацентризма и стратегия «нон-селекции» (В.Д.Фоккема). Новое видение пространства в философии постмодернизма: концепции поверхности и складки. Феномены территориализации и детерриториализации. Предметные спецификации номадологического проекта в философии постмодернизма: номадические модели телесности, психики, языка, социальности.

Текстологический проект постмодернизма. Проблема означаемого и означающего в постмодернизме. Критика референциальной концепции знака (Ж.Деррида, К.Брук-Роуз, Р.Сальдивар). Постмодернистская интерпретация проблемы смысла. Проблемы смыслопорождения в дискурсивных практиках письма и чтения. Концепция означивания в философии постмодернизма (Ю.Кристева, Р.Барт). Стратегия деконструктивизма в постмодернизме: от Ж.Деррида — к Ф.Лентрикийе. Концепция интертекстуальности (Р.Барт, Ж.Женнетт, Ш.Гривель, М.Риффатер, Б.Морриссетт). Понятие «интертекстуальной энциклопедии» и . проблема «образцового читателя» (У.Эко).

Антипсихологизм постмодернистских аналитик. Семантическая фигура «смерти субъекта» в классическом постмодернизме: «смерть персонажа» (А.Роб-Грийе), «смерть Автора» (Р.Барт), «смерть Читателя» (Дж.В.Харрари, Дж.А.Аткинс). Феномен бессубъектного письма (Дж.-И.Тадье). «Я» как феномен безличной дискурсивности (Ж.Деррида, М.Фуко, Ю.Кристева).

Проблема новизны в постмодернизме; переосмысление понятия оригинальности. От произведения к конструкции: постмодернистская концепция творчества. Концепция «смерти Автора»: от Р.Барта — к М.Пфистеру. Феномен постмодернистской иронии: «пастиш» как стратегия творчества.

Тема 3.