Легенды о древних народах – предках народов раннего нового времени. Чех, Лех и Рус в славянской исторической традиции.

Вопрос о предках и происхождении народов поднимался еще в средневековых хрониках. Но в раннее новое время он был актуализирован, получил свое развитие и оригинальные трактовки. Прежде всего это касалось знаменитой легенде о «праотце Чехе» как прародителе чехов, весте с которым фигурировали Лех как основатель польского народа и Рус как начало руси, русинов, «людей русьских».

Легенда о трех хорватских княжичах, братьях Чехе, Лехе и Русе (Мехе), родоначальниках чешского, польского и «русского» (в разных значениях) народов и основателях соответствующих славянских государств принадлежит к числу наиболее известных славянских этногенетических легенд Средневековья и раннего Нового времени. Необычайная популярность сюжета о Чехе, Лехе и Русе и его идеологическая значимость в контексте конструирования средневековой и раннемодерной славянской идентичности неоднократно привлекали к нему внимание ученых. К настоящему времени существует обширная литература, посвященная истории формирования легенды и ее бытованию в отдельных славянских странах[34]. Впрочем, ввиду широкой распространенности сюжета о Чехе, Лехе и Русе и крайнего разнообразия его вариантов, ни одному из существующих исследований не удалось охватить их все. Рассмотрение и сопоставление тех или иных вариантов легенды, контекстов ее бытования и развития в славянской культуре остается, таким образом, актуальной научной задачей. В настоящей главе на основе уже накопленной исследователями информации мы сфокусируем внимание на трех аспектах традиции о Чехе, Лехе и Русе, имеющих непосредственное отношение к проблематике «мобилизации» отдаленного прошлого. Первый аспект — это политико-идеологический фон появления тех или иных вариантов легенды о Чехе, Лехе и Русе, позволяющий осмыслить причины разнообразия ее сюжета, в особенности, разобраться в проблеме старшинства персонажей легенды и их соотношения друг с другом. Второй аспект — это отраженный в традиции о трех братьях этнический дискурс, то есть способ осмысления и презентации социальной реальности в этнических категориях. Так как этнический дискурс претерпевал существенные изменения от Средневековья к Новому времени, обращение к данному аспекту традиции о Чехе, Лехе и Русе позволяет выявить закономерности в ее эволюции. Наконец, третий аспект, который окажется в центре нашего внимания при рассмотрении бытования легенды о Чехе, Лехе и Русе в раннее Новое время — это раннемодерныймедиевализм, то есть те образы Средневековья, которые непосредственно вытекали из присущего данной эпохе «социального сознания». Раннемодерныймедиевализм, вместе с меняющимися формами презентации исторического знания, был в числе главных факторов, способствовавших историзации сюжета, что выразилось в максимально возможной детализации хронологических и географических параметров истории Чеха, Леха и Руса в историографии XVI– XVII вв.