Пример психологического анализа сказки

В качестве примера приведем психологический анализ сказки Марии.

Мария, 14 лет

В одном небольшом городе жила маленькая девочка. Ей было всего пять лет, а звали ее Катей. Но в свои пять лет Катя была очень умной и понятли­вой. Она очень любила своих родителей, но когда девочке исполнилось шесть лет, они умерли, и Катя переехала к тете и дяде. Родственники надея­лись, что Катя не поймет, что случилось, но ведь она была очень понятли­вой.

Еще в пять лет у Кати было очень много страхов: она боялась темноты, буку, живущего под кроватью, замкнутых пространств, но она всегда могла побежать к родителям и чувствовать себя защищенной. Теперь же Катя оста­лась со своими страхами наедине.

Шло время, Катя взрослела. И вот ей уже не шесть, а двенадцать лет. Но с каждым годом количество страхов у нее росло: непобежденные страхи по­рождали все новые и новые. Катя стала очень запуганной, нелюдимой, все­гда хмурой. И вот наступил Новый год. Катя очень не любила этот праздник, ведь именно под Новый год умерли ее родители. Она запиралась в своей комнате, забивалась в угол и плакала.

Но вот часы пробили полночь. Все вокруг Кати закружилось, засияло... Она оказалась уже не в своей комнате, а в каком-то необычайно красивом месте. Ей стало вдруг легко и свободно. Наконец-то она перестала бояться. И тут она увидела своих родителей. Ее мама подошла к Кате и, обняв, сказа­ла ей: «Ничего не бойся, ведь мы всегда будем с тобой. Забудь свои страхи и печали, мы всегда будем оберегать тебя».

Наутро Катя проснулась в своей постели, и ей действительно было не страшно! Тут в комнату вошла тетя, принеся с собой белую кошку и черного кота, и сказала, что нашла их на пороге.

Катя была уверена, что это ее родители, и она поняла, что не надо ничего бояться, ведь ее родители теперь всегда будут с ней.

Психологический анализ сказки Марии

1. Энергоинформационное поле сказки.Ощущения от сказки ам­бивалентные. С одной стороны, героиня справляется со своими страхам и, с другой стороны, от истории Марии остается тревожное «послевку­сие». Вероятно, это является показателем актуализации глубинных про­цессов «самоисцеления» автора.

2. Основная тема.Основная тема сказки — преодоление девочкой собственных страхов и переживание ею потери родителей. Проанализируем основную идею сказки на четырех уровнях.

Сюжет сказки

Эта сказка является ярким примером самотерапии девушки. Исто­рия описывает динамику проработки детских страхов темноты, про­странства, потери родителей.

Линия главной героини

Образ себя, отношение к себе. Автор описывает героиню как ум­ную и понятливую, любящую родителей, однако внутренне переполнен­ную деструктивными чувствами. Несомненно, у автора имеются ресур­сы и основания для принятия себя.

Образ цели. Героиня в конце сказки приходит к внутренней гармо­нии, переживанию защищенности и духовной связи с родителями. Ве­роятно, это и есть глубинное стремление автора.

Мотивы поступков. Актуализированные потребности героини — потребности в безопасности и защите, принадлежности и любви. Основ­ной мотив поступков — преодоление страха, стремление приобрести ощущение защищенности.

Отношения с окружающим миром. Окружающий мир неосознан­но воспринимается героиней как опасный. Она ощущает себя незащи­щенной. Разрушительных тенденций по отношению к окружающему миру героиня не проявляет. Основной объект разрушения — ее соб­ственный внутренний мир.

Символическое поле сказки

Наиболее яркими образами в сказке Марии являются:

1. Числа, определяющие возраст героини: 5,6 и 12 лет;

2. Новый год;

3. Полночь;

4. Необычайно красивое место, где происходит встреча с умершими родителями;

5. Белая кошка, черный кот;

6. Порог.

Рассмотрим образы и их символическое значение подробнее.

Числа, определяющие возраст героини, связаны с судьбоносными событиями ее жизни. Мы встречаемся с героиней, когда ей пять лет. Обычно в этом возрасте у детей актуализируются тема жизни и смерти и сопутствующие ей страхи: страх темноты, потери родителей, замкну­тых пространств, существ, живущих под кроватью, и пр. Неосознанно ребенок ищет способ преодоления собственных страхов, пробуя различ­ные варианты: желает спать с включенным светом, не отпускает от себя родителей, проявляет интерес к сказкам-страшилкам и прочее.

В шесть лет героиня теряет родителей и переезжает к родственни­кам. Шесть-семь лет для многих детей — точка перехода в социум, кото­рый в реальной жизни представлен школой. В школьной среде ребенок вынужден самостоятельно строить взаимоотношения со сверстниками, отстаивать собственные права, проявлять свои способности. Другими словами, выживать, реализуя себя. В этом возрасте, пребывая большую часть времени в школьной среде (особенно если ребенок остается на продленный день), он во многом лишается поддержки и защиты родите­лей и вынужден справляться со своими проблемами сам. В это время активизируется процесс формирования психологической защиты, спо­собности противостоять неблагоприятным воздействиям внешней среды.

В течение последующих лет школьной жизни у ребенка либо форми­руются навыки защиты и он чувствует себя достаточно уверенно; либо процесс формирования навыков резистентности затрудняется и ребенок ощущает себя уязвимым.

Неосознанная уязвимость порождает переживания страха, тревоги, потери, формирует стремление к самоизоляции в качестве защиты.

Двенадцать лет— вторая важная точка «перехода во взрослость». 12 лет — цикл планеты Юпитер. Астрологи связывают действие этой планеты с социальными аспектами жизни человека. Двенадцать лет — символический порог, разделяющий детство и взрослость. В детстве можно «позволить себе» испытывать страхи, отгораживаться от мира, в надежде на помощь взрослого. Начиная с 12 лет человек уже не может позволить себе такой роскоши, как взращивание и переживание внут­ренних страхов.

В сказке Марии несколько символических указаний на актуализа­цию мифологемы точки перехода из одного состояние в другое, это:

— 12 лет,

— Новый год,

— полночь,

— порог.

Подобный символизм — проявление ресурса, неосознанное стрем­ление перейти в новое качество, победить собственные страхи и боль потери.

В полночь, в Новый год героиня оказывается в необычайно красивом месте. Данный образ символизирует переживание архетипа Рая, Эдем­ского сада, места, где обитают боги или души праведников. Именно в этом месте героиню отпускают страхи, в один момент, без целенаправ­ленной психологической работы (!).

Актуализация архетипа Эдема в сказке Марии может отражать про­цесс сублимации, протекающий в ее внутреннем мире. С другой сторо­ны, это может свидетельствовать о проявлении инфантильной тенден­ции — стремления освободиться от внутреннего напряжения при помо­щи высших сил.

Переместить духовное переживание Рая в реальность героине помо­гают кот и кошка, найденные на пороге. Кот, кошка являются мистиче­скими животными, символизирующими свободу, независимость, инту­ицию. Белая кошка является символом чистоты и веры, посредником между человеком и светлыми силами. Черный кот символизирует обе­рег от темных сил. Согласно древним Представлениям, черный кот сам по себе является союзником дьявола, но в силу собственного свободо­любия может самостоятельно выбирать себе хозяина. Человек, не испу­гавшийся черного кота, нашедший с ним контакт, получает надежную защиту от разрушительных сил. Так героиня, находясь в символической «точке перехода», получает надежные обереги, уравновешивающие ее созидательную и теневую природу.

В общем смысле, символизм сказки Марии свидетельствует о нео­сознанном стремлении автора к переходу в качественно другое состоя­ние, более зрелое и свободное от внутренних противоречий, а это явля­ется существенным ресурсом для психологической работы.