Духовное расщепление личности

 - Геронда как мне избавиться от самомнения?

 - Если ты заглянешь внутрь себя, познаешь себя, то увидишь там такое уродство, что станешь сама себе противна

 Если человек через познание себя не смирится естест­венно, то Благодать Божия не сможет пребывать в нём Диавол всю жизнь (даже если Бог даст человеку долго­летие Мафусала) будет играть с ним в кошки-мышки: то диавол внушит гордый помысел, то человек ответит по­мыслом смиренным. То один будет побеждать, то другой. Так и будут продолжать дудеть в одну дуду.

 - Геронда я вижу, что все сестры, даже молодые, пре­взошли меня в добродетели.

 - Сама не смирилась, так смирили другие. Знаешь, что делают, когда хотят запустить ракету в космос? Ведут обратный отсчёт: "Десять, девять, восемь, семь... один, ноль!" Когда доходят до нуля, ракета стартует. Ты дошла до нуля, теперь полетишь вверх. Ты физике училась?

 - Да, геронда.

 - Пришло время изучить духовную физику, узнать, как происходит духовное расщепление личности.

 - Как, геронда?

 - Когда ты займёшься собой, познаешь себя, сми­ришься - тогда произойдёт духовное расщепление твоей личности, освободится духовная энергия, и ты полетишь в космос Только так можно выйти на духовную орбиту, в противном случае останешься на мирской.

 Нет человеку никакой пользы, если он познает весь мир, но не познает свой собственный. Если он сначала познает свой внутренний мир, то есть свою личность, то потом легко сможет изучить не только землю, но и кос­мос Когда человек познает себя, тогда само собою про­исходит расщепление его личности, и он начинает вра­щаться на духовной орбите, вне притяжения земли, вне притяжения мира Хотя он и живёт на земле как человек, но не испытывает притяжения греха и вообще мирских похотей.

 - Если в человеке остаётся гордость, то это значит, что у него нет правильного понятия о себе?

 - Да, ещё не произошло духовного расщепления его личности.

 - То есть мы вновь возвращаемся к смирению?

 - Ну конечно! Человек, в котором есть гордость, не познал себя. Если он познает себя, то гордость уйдёт. По­знание - это главное. Нет познания, поэтому нет и сми­рения. И когда человек в смирении познаёт себя, тогда получает признание у людей.

 - А если есть познание, но нет смирения?

 - Тогда нет доброго расположения, любочестия.

Высокое положение и смиренное расположение

 - Геронда, во мне есть гордость?

 - Есть немножко. По крайней мере, нужно, чтобы гор­дость была в пределах допустимой нормы, в рамках, пре­дусмотренных законом..

 - А есть "допустимое количество" гордости?

 - Если немножко возгордится тот, у кого есть спо­собности, знания и т. д., то у него есть смягчающие обстоятельства. Это, конечно, не значит, что такая гор­дость хорошая, но, по крайней мере, у человека есть оправдание. Но тот, у кого нет ни способностей, ни знаний, не имеет права быть гордым, он просто обязан быть смиренным. Если он гордится - значит совсем пропал. Например, медсестра гордится, когда делает больному укол пенициллина и у того падает темпера­тура. А Флеминг, который открыл пенициллин, был смиренным человеком! После своего открытия он приехал в Америку. Люди встречали его аплодисмента­ми. Он тоже аплодировал, а потом и спросил: "А кому они хлопают?" И, когда узнал, что ему, смутился! Что я хочу сказать: открыватель пенициллина не гордился, а медсестра, которая делает укол, важничает. Поэто­му Василий Великий говорит: "Величайшее дело, если человек имеет высокое положение и смиренное рас­положение". Это очень ценное качество, и оно возна­граждается Богом.

 Какое подчас смирение встречается у военных, имею­щих высокий чин, и какая гордость у простых жандар­мов. Пришёл как-то раз ко мне в келью сержант жан­дармерии, такой развязный, и пустился в разговоры... "Я полицейский, я такой, я сякой!" Был бы он начальником всей жандармерии и то бы так не говорил Ужас! А бывают люди богатые, высокопоставленные, талантливые и при этом имеют такое смирение, такую простоту. Воен­ные, имеющие высокие звания, не носят форму, чтобы избежать почестей. Помню, один генерал, у которого было много наград с войны, собираясь на парад, говорил: "Опять тащить на себе эти награды...". А другой, у кото­рого всего-то было наград одна нашивка, всё время носил форму, чтобы показывать награды. Пришил и широкие галуны, так что его чуть было не наказали, потому что по уставу галун должен быть определённой ширины. Бед­ные люди!

 - Значит, если кто-то гордится, занимая при этом не­высокое положение, то этим показывает свою глупость?

 - Не один раз показывает, а много!