ПОХОД НА ТАБУК (8 год хиджры /630 год)

Табук – это место, которое находится между Мединой и Дамаском.

После завоевания Мекки ислам стал быстро распространяться по миру.Византийский император стал готовиться к войне, чтобы воспрепятствовать распространению ислама. Арабы-христиане, жившие на северо-западе Аравии, объединились с ним.

Узнав об этом, мусульмане начали собирать армию добровольцев. В оснащении армии большую помощь оказали почтенные АбуБакр и Усман. Женщины приносили в дар свои украшения, чтобы оказать помощь. Пророк выехал из Медины с армией численностью 30 000 человек, с намерением разбить врага. В летнюю жару, преодолев сотни километров через пустыню, мусульманская армия прибыла в Табук. Враги же оттуда уже ушли. Поскольку воевать было не с кем, армия мусульман вернулась обратно. Этот поход помог увидеть истинное лицо многих лицемеров. Однако Пророк, мир ему, не наказал их за лицемерие, ограничиваясь осуждением их поступков.

МЕЧЕТЬ ВРЕДА

Неподалеку от Медины лицемеры построили мечеть, чтобы разделить между собой мусульман и привлечь тех, кто уже ходил в мечеть в Куба, а также подготовить базу для мятежа против ислама во главе с Абу Амиром, скрывавшимся в Сирии.Немного раньше, после победы Пророка в войнах при Ухуде и при Хунайне, Абу Амир бежал в Дамаск. Оттуда он послал политеистам следующее наставление:«Как можно лучше вооружайтесь, готовьтесь, постройте для меня мечеть, я еду к византийскому императору, вернусь с огромным войском и выгоню Мухаммада и его сподвижников из Медины».

На средства Абу Амира политеисты построили небольшое святилище. Язычники построили эту мечеть якобы для тех, кто болен или стар и не может дойти до мечети Пророка. Это здание представляло собой снаружи мечеть, но на самом деле являлся гнездом мятежников и смутьянов, которые ставили цель – расколоть мусульман.

Лицемеры пригласили Пророка на открытие недавно построенной мечети. Посланный Господом архангел Джабраил предупредил Пророка о злом умысле лицемеров. Поэтому, вернувшись из похода на Табук, Пророк приказал сжечь и разрушить храм. Так политеистам не удалось осуществить свой умысел. Абу Амир умер в Дамаске в жалком состоянии.

ОСОБЕННОСТИ ПОХОДОВ ПРОРОКА

Пророк наш только добрым словом проповедовал людям ислам и ни с кем плохо и грубо не обходился. Язычники, настроенные против, постоянно пытались унизить Пророка и его последователей. Некоторые мусульмане приняли нечеловеческие мучения и даже смерть во имя религии.

Мусульмане терпели такое к ним отношение в течение 13 лет. Наконец они были вынуждены переселиться в Медину, оставив родную землю, где они родились и выросли. Но и в Медине мусульман не оставляли в покое. У мусульман не оставалось другого выхода, кроме выступления с оружием в руках. Через откровения они получили разрешение сражаться на втором году хиджры. Сошедшие с небес стихи Корана говорили:

«Подвергающиеся насилию и унижению мусульмане могут воевать. Несомненно, Всемогущий Господь не оставит их»(сура «Аль-Хадж», аят 39).

«Вступайте в борьбу во имя Господа вашего с теми, кто воюет с вами, но не переходите грань. Господь не любит тех, кто, переступив грань, совершает насилие»(сура «Аль-Бакара», аят 190).

Из вышеприведенных строк Корана и характеристики походов Пророка, можно выделить следующие особенности:

1. Сражения Пророка не имели в своей основе агрессивных целей. Ислам – это религия, проповедующая мир.

2. Это были войны, направленные на защиту праведных мусульман, отражение агрессии врагов, прославление Господа, спасение веры, души и имущества мусульман. Люди, подвергающиеся насилию и несправедливости, имеют право защищать себя.

Несмотря на кажущуюся многочисленность походов и сражений Пророка, мир ему, они чаще всего представляли собой небольшие стычки и военные вылазки, целью которых было установление договорных отношений и мира, а не истребление племен и мирных жителей.[78]

ПОВЕЛЕНИЕ АБУ БАКРУ СОВЕРШЕНИЯ ХАДЖА (9 год хиджры /631 год)

На 9-й год хиджры, когда пришел месяц для совершения паломничества, Пророк наш, мир ему, собрал 300 человек во главе с АбуБакром и послал их в Мекку с повелением совершить хадж. Вслед за ними Пророк послал почтенного Али. Назначение имамом хаджа Абу Бакра ас-Сыддика было косвенным указанием на его достоинство в качестве лидера мусульман.

Почтенный Али, рассказывая о том, как совершался хадж, произнес:

«После этого было запрещено совершать хадж идолопоклонникам и обряд обхода вокруг Каабы в голом виде[79]».

В истории ислама впервые в этом году был совершен хадж согласно настоящим религиозным канонам.

ПРОЩАЛЬНЫЙ ХАДЖ (10 год хиджры /632 год)

После завоевания Мекки ислам принимали толпы людей. В сердцах людей укрепилась вера в единого Господа. Видя спасение в исламе, разные племена целыми делегациями приходили принимать его. После 23 лет борьбы и ее положительным исходом, Пророк Мухаммад, мир ему, на 10-й год хиджры отправился совершать хадж с более ста тысячами мусульман.

Пророк Мухаммад, мир ему, на горе Арафат прочитал знаменитую проповедь мусульманам, которых было около 124 тысяч человек. Это былаПрощальная проповедь. После неё Аллaх ниспослал Пророку Мухаммаду, мир ему, такой аят:

«...Сегодня Я ради вас усовершенствовал вашу религию, довёл до конца Мою милость к вам и одобрил для вас в качестве религии ислам...»(сура «Аль-Маида», аят 3)[80].

Чувствуя приближение смерти, и что уже не сможет больше совершить хадж, Пророк Мухаммад, мир ему, попрощался с мусульманами. Поэтому последний хадж Пророка был назван «Прощальный хадж».

После совершения хаджа Пророк вернулся в Медину с сопровождавшими его мусульманами.

ПРОЩАЛЬНАЯ ПРОПОВЕДЬ

В этой великой проповеди перед всеми паломниками Пророк сообщил основы равенства, правильного мира и счастья. В то время не было рупоров, поэтому каждое предложение Пророка громко повторялось с противоположной стороны, чтобы все находящиеся его услышали. Эта проповедь, еще задолго до появления мировой декларации о правах человека, определила основные положения прав людей.

Положения из прощальной проповеди.

1. Отменяются все доисламские традиции.

2. Все люди равны. Ни один человек не превосходит другого человека. Человек должен почитать Господа.

3. Душа, имущество и достоинство – святы. Никто не имеет права посягать на них.

4. Всякий долг должен быть возвращен хозяину.

5. Любой вид дохода с процентов – грех.

6. Решение проблем должно быть мирным, отменяется кровная месть.

7.Мужчины должны соблюдать права женщин, а женщины уважать права мужчин. Как женщина, так и мужчина в равной степени должны не допускать прелюбодеяния.

8. Все мусульмане – братья. Насилие над правом брата по религии – грех.

9. Подчиненные достойны хорошего обращения с ними.

ГЛАВЫ ПРОЩАЛЬНОЙ ПРОПОВЕДИ

Слушайте слово мое, люди! Я знаю, что в следующем году могу к вам и не присоединиться.

О люди! Как из всех дней этот день является заповедным, из всех месяцев этот является заповедным, как этот город (Мекка) является благословенным заповедным городом, так и ваши души, имущество и достоинство являются заповедными и должны быть защищены от любых посягательств.

Друзья мои!Завтра вы встретитесь с Господом, и будете отвечать перед ним за каждый ваш поступок. После моей смерти не возвращайтесь к прежним суетным делам и не воюйте друг с другом. Пусть эти наставления находящиеся здесь мусульмане передадут отсутствующим.

Друзья мои!Тот, кто берет долг, должен вернуть его хозяину.Любой вид доходов с процента отменяется, я растоптал его. Должен возвращаться только долг. Не будьте несправедливы, и оградит Бог вас самих от несправедливости. Такова воля Господа.

Друзья мои! Существовавшие в доисламский период расправы через кровопролитие отменяются.

О люди!Сегодня дьявол, который захочет вновь взять свою власть над вами, потерял навсегда свою силу. Вы должны соблюдать не только самые важные мои наставления, и не радовать дьявола своими малыми проступками. Опасайтесь совершения греха, чтобы защитить веру свою.

О люди!Соблюдайте права женщин и бойтесь в этом Господа вашего. Ибо Господь вверил вам женщин. Во имя Господа вы должны защищать достоинство и целомудрие женщин. У вас есть власть над женщинами, но и у женщин есть власть над вами. Никто не должен ущемлять права друг друга.

О мусульмане!Я вверяю вам в наследие Коран, книгу Господа, с которой вы будете продолжать идти и не свернете с верного пути.