Свобода личности и социальная необходимость. Свобода и ответственность.

Свобода - это специфический способ бытия человека, связанный с его способностью выбирать решение и совершать поступок в соответствии со своими целями. Абсолютной, безграничной свободы быть не может ни в физическом, ни в социальном аспекте существования человека. Полная свобода одного означала бы произвол в отношении другого. Во Всеобщей Декларации прав человека, где все статьи посвящены правам и свободам личности, в последней, содержащей упоминание об обязанностях, говорится, что при осуществлении своих прав и свобод каждый человек должен подвергаться только таким ограничениям, которые имеют своей целью обеспечить признание и уважение прав других.

Соотношение категорий свободы и необходимости можно рассмотреть посредством анализа гегелевского афоризма: "свобода есть познанная необходимость". Все в мире подчинено силам, действующим непреложно, неотвратимо. Эти силы подчиняют себе и деятельность человека. Если эта необходимость не осмыслена, не осознана человеком - он ее раб, если же она познана, то человек обретает "способность принимать решение со знанием дела". В этом выражается свобода воли человека.

Ответственность - саморегулятор деятельности личности, показатель социальной и нравственной зрелости личности. Ответственность предполагает наличие у человека чувства долга и совести, умения осуществлять самоконтроль и самоуправление. Совесть выступает как контролер всех действий человека. Сделанный человеком выбор, принятое решение означают, что человек готов взять на себя всю полноту ответственности и даже за то, что он не смог предусмотреть. Неизбежность риска сделать "не то" или "не так", предполагает наличие у человека мужества, необходимого на всех этапах его деятельности: и при принятии решения, и в процессе его реализации, и, особенно в случае неудачи. Таким образом, свобода связана не только с необходимостью и ответственностью, но и с умением человека сделать правильный выбор, с его мужеством и с рядом других факторов.

Наука, как социальное явление. Особенности научного познания.

Наука - социокультурная творческая деятельность по получению нового знания и результат этой деятельности: совокупность знаний, приведенных в целостную систему на основе определенных принципов, и процесс их воспроизводства.

Формирование научного знания возможно только в тесной взаимосвязи с реалиями окружающего мира. Принято выделять следующие этапы создания научных взглядов на реальный мир:

• Сбор и обобщение материалов, фактов, результатов опытов и экспериментов;
• Разработка системы теоретических предположений, в рамках которых можно получить научное объяснение собранным опытным данным (разработка гипотезы);
• Формирование научной теории, позволяющей устанавливать причинно – следственные связи и обладающей прогностическими свойствами в узкой предметной области;
• Обобщение отдельных научных теорий, создание философских концепций построения окружающего мира и формирование научного мышления.

42. Техника, как социальное явление. Техницизм и технофобия.

В узком смысле слово «техника» – это инструментальные средства, используемые человеком в своей деятельности по преобразованию природы, это некоторые «объекты» (артефакты), созданные человеком, имеющие свою внутреннюю природу и логику действия (работы), которая изучается техническими науками, а их создание и использование связано со специфическим видом человеческой деятельности – инженерией.

В широком смысле термин «техника» имеет как бы и внетехнологический смысл – социальный, ценностный, историко-цевилизационный, ее понимают как продукт человеческой цивилизации. В широком смысле она есть инструментальное средство, техническое знание, часть общественного прогресса, социальной динамики.

Как определенного социокультурного рода ценность техника может рассматриваться, по крайней мере, в трех аспектах:

1. Как объект – это приборы, инструменты, машины, имеющие определенную значимость для жизнедеятельности человека, сберегающего его ресурсы;
2. Как знание (техническое) – умение, правила, теории;
3. Как процесс изобретения, проектирования, изготовления, использования, результатом которого является увеличения предметного, вещного мира. По сути. Техника как процесс составляет основу искусственной среды, создаваемой человеком, основу ноосферы.

Социальнокультурный смысл техники как степени совершенства способа деятельности состоит в том, что она представляет собой «искусность», «мастерство» (и этот смысл заложен в слове «techne» изначально), и при этом мастерство не только собственно инженерной деятельности, но и любой другой (техника чтения, техника приготовления пищи, техника осуществления власти и т.д.). В этом плане техника представляет собой технологию (способ) деятельности, а ее социокультурный смысл заключен в технологическом совершенстве.

Социокультурный смысл техники как степени развития человека (личности) состоит в том, что, во-первых, техника расширяет человеческие возможности, создает условия для развития его способностей, а во-вторых, служит средством реализации природных задатков.

Технофобия - (греч. techne - мастерство, phobos - страх) - понятие, выражающее страх перед техникой, которая отчуждена от человека и воспринимается им в качестве угрозы его бытию.

Техницизм - мировоззренческая установка относительно функций и значимости техники в системе культуры, провозглашающая науку и технику основными двигателями социального прогресса и связывает с их развитием разрешение всех социальных проблем и противоречий.

Общество и научно-технический прогресс. Противоречивость научно-технического прогресса.

Современное состояние научно-технического прогресса определяется понятием научно-технической революции.

Научно-техническая революция -это скачок в развитии производительных сил общества, переход их в качественно-новое состояние на основе коренных сдвигов в системе научных знаний.

В НТР выделяют два этапа:

1. 50-е – конец 70-х гг. ХХ в. Автоматизация производственных процессов;
2. конец 70-х гг. – по настоящее время. Развитие микроэлектроники, внедрение компьютеров, технологическая революция.

Основные направления НТР:

1. автоматизация и компьютеризация производства;
2. внедрение новейших информационных технологий;
3. разработка биотехнологий;
4. создание новых конструкционных материалов;
5. освоение новейших источников энергии;
6. революционные изменения в средствах коммуникации и связи.

Социально-экономические последствия НТР:

1. повышение требований к квалификации и образованию работников;
2. возрастают капиталовложения в науку и наукоемкие отрасли производства;
3. растет количество людей с высшим образованием;
4. обостряются проблемы занятости населения;
5. усиливается социальная направленность экономического роста.

Наука и общество

Наукой принято называть теоретические систематизированные взгляды на окружающий мир, воспроизводящие его существенные стороны в абстрактно-логической форме и основанные на данных научных исследований.

Социальные функции науки:

1. познавательно-объяснительная (заключается в том, чтобы объяснить: как устроен мир и каковы законы его развития);
2. мировоззренческая (помогает человеку объяснить известные ему знания о мире и выстроить их в целостную систему);
3. прогностическая (наука позволяет человеку изменять окружающий мир и прогнозировать последствия таких изменений).

Наука испытывает на себе определенное воздействие общества.

Потребность развития общества часто являются основным фактором, определяющим проблематику научных исследований.

Состояние научных исследований зависит от материально-технической базы общества, от тех средств, которые направляются на развитие науки.

Цивилизация и культура – понятия тесно связанные друг с другом. В настоящее время в определённый уровень развития общества или общество, достигшее культурологии и других гуманитарных науках под цивилизацией чаще всего понимают определённого этапа в своем развитии. Подразумевается, что в первобытную эпоху истории человечества все народы, все племена еще не выработали те нормы общения, которые позже получили название цивилизационных норм. Примерно 5 тысяч лет назад в некоторых регионах Земли возникли цивилизации, то есть объединения людей, общество на качественно-новых принципах организации и общения.

Цивилизация - это преобразованный человеком мир вне положенных ему материальных объектов, а культура - это внутреннее достояние самого человека, оценка его духовного развития, его подавленности или свободы, его полной зависимости от окружающего социального мира или его духовной автономности.

Если культура, с этой точки зрения, формирует совершенную личность, то цивилизация формирует идеального законопослушного члена общества, довольствующегося предоставленными ему благами. Культура и цивилизация в общем антонимичные понятия. Общего в них то, что они являютс следствием прогресса.