Мнения сподвижников о выступлении аль-Хусайна.
До нас дошли сообщения о том, что многие сподвижники отговаривали аль-Хусайна от задуманного им и пытались остановить его. Среди них ‘Абдуллах ибн ‘Умар, ‘Абдуллах ибн ‘Аббас, ‘Абдуллах ибн ‘Амр ибн аль-‘Ас, Абу Саид аль-Худри, ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр, а также брат аль-Хусайна - Мухаммад ибн аль-Ханафиййа. Все они пытались помешать аль-Хусайну.
Приведём слова некоторых из них.
1 ‘Абдуллах ибн ‘Аббас сказал: "Если бы не боязнь того, что потом люди будут насмехаться надо мной, я бы вцепился в твою голову обеими руками и не пустил бы тебя никуда". См. "Аль-бидайа уа ан-нихайа", событие 60 г.х.
2 Аш-Ша‘би передаёт, что Ибн ‘Умар, будучи в Мекке, узнал о том, что аль-Хусайн отправился в Ирак. Он догнал его, когда тот был в трёх днях пути оттуда и спросил: "Куда ты направляешься?". Он ответил: "В Ирак", и показал ему письма жителей Ирака, в которых они уверяли его, что они с ним и готовы поддерживать его.
При этом он сказал: "Вот их письма и их присяга". Поскольку они обольстили его, и он поддался на их обман, Ибн ‘Умар сказал: "Не ходи к ним". Однако аль-Хусайн был решительно намерен ехать к ним.
Тогда Ибн ‘Умар сказал: "Я перескажу тебе хадис. Джибриль явился к пророку (да благословит его Аллах и приветсвует), и велел ему сделать выбор между этим миром и миром вечным, и он выбрал мир вечный и не стал выбирать мир этот. А ты - часть его. Клянусь Аллахом, никому из вас больше не будет принадлежать власть, однако Аллах забрал её у вас ради того, что лучше для вас". Однако и после этого аль-Хусайн отказался возвращаться.
Тогда ‘Абдуллах ибн ‘Умар обнял его, заплакал и сказал: "Оставляю тебя Аллаху, ибо ты идёшь на смерть!". Ибн Касир, "Аль-бидайа уа ан-нихайа", (8/161).
3 ‘Абдуллах ибн аз-Зубайр сказал аль-Хусайну: "Куда ты едешь? К людям, которые убили твоего отца и твоего брата? Не делай этого!". Ибн Касир, "Аль-бидайа уа ан-нихайа", (8/162).
Однако аль-Хусайн не послушал его и отправился в путь.
4 Абу Са‘ид аль-Худри сказал: "О Абу ‘Абдуллах! Поистине, я для тебя добрый советчик, и я жалею вас. Мне стало известно о том, что ваши сторонники из числа жителей Куфы вступили с тобой в переписку и зовут тебя к ним. Не стоит тебе ехать к ним. Поистине, я слышал, как твой отец говорил: "Клянусь Аллахом, они надоели мне, и я возненавидел их, и я надоел им, и они возненавидели меня, и от них не стоит ожидать верности. Кому они достанутся, скверная это будет доля. Клянусь Аллахом, нет у них искренних намерений и нет решительности и нет терпения перед мечами"". Ибн Касир, "Аль-бидайа уа ан-нихайа", (8/163).
Не только сподвижники отговаривали аль-Хусайна от переезда в Куфу, но и другие люди, в том числе поэт аль-Фараздак. Отправившись в путь, аль-Хусайн встретил аль-Фараздака и спросил его: "Откуда ты?". Тот ответил: "С Ирака". Он спросил: "Каково положение жителей Ирака?".
Тот ответил: "Сердца их с тобой, а мечи их - с бану Умаййа". Однако аль-Хусайн отказался возвращаться, и сказал: "Аллах мне в помощь!". Ибн Касир, "Аль-бидайа уа ан-нихайа", (8/163).
Аль-Хусайн в Кербеле.
Посланец ‘Умара ибн Са‘ида встретился с аль-Хусайном по пути в Куфу и рассказал ему о том, что постигло Муслима ибн ‘Акыля.
Аль-Хусайн собрался вернуться, однако когда он поговорил с сыновьями Муслима ибн ‘Акыля, они сказали: "Клянёмся Аллахом, мы не вернёмся. Пока не отомстим за отца". Он согласился с их решением.
Узнав о том, что аль-Хусайн уже в пути, ‘Убайдуллах велел аль-Хурру ибн Йазиду ат-Тамими выйти с тысячью воинов навстречу аль-Хусайну. Они встретились возле Кадисиййи.
Аль-Хурр сказал аль-Хусайну: "Куда направляешься, о сын дочери посланника Аллаха?" Он ответил: "В Ирак". Аль-Хурр сказал: "Я велю тебе возвращаться, дабы Аллах не испытывал меня посредством тебя. Возвращайся туда, откуда пришёл, или поезжай в Шам к Йазиду, но не в Куфу".
Однако аль-Хусайн отказался возвращаться и направился в сторону Ирака, а аль-Хурр преградил ему дорогу. Аль-Хусайн сказал: "Отойди от меня, да лишится тебя твоя мать!". Аль-Хурр сказал в ответ: "Клянусь Аллахом, если бы это сказал не ты, а кто-то другой, я непременно ответил бы тем же ему и его матери, однако что я могу сказать, ведь твоя мать - госпожа женщин миров!".
Глава вторая. Убийство аль-Хусайна.
Аль-Хусайн остановился в месте под названием Кербела. Он спросил: "Что это за место?". Ему сказали: "Кербела". Он сказал: ""керб" и "бела"".
|То есть, беда и испытание. Название Кербела созвучно этим двум словам в арабском языке|.
Когда четырёхтысячное войско ‘Умара ибн Са‘да подошло к тому месту, где остановился аль-Хусайн, он заговорил с аль-Хусайном и велел ему ехать с ним в Куфу к ‘Убайдуллаху ибн Зийаду.
Однако аль-Хусайн отказался. Поняв же, что дело серьёзно, он сказал ‘Умару: "Я предложу тебе три вещи, а ты выберешь из них, какую пожелаешь". Он спросил: "Что же это?".
Аль-Хусайн сказал: "Либо ты позволишь мне вернуться, либо я поеду к одной из границ Исламского государства, либо я поеду к Йазиду в Шам, чтобы вложить свою руку в его".
‘Умар сказал: "Хорошо. Ты посылай к Йазиду, а я пошлю к ‘Убайдуллаху и посмотрим, что будет".
Аль-Хусайн не стал посылать никого к Йазиду, а ‘Умар послал к ‘Убайдуллаху.
‘Убайдуллах сказал, что аль-Хусайн может выбрать любой из трёх предложенных им вариантов, и он согласится с его решением. А в это время у ‘Убайдуллаха находился человек по имени Шамр ибн Зу аль-Джаушан, который был одним из его приближённых. Он сказал ‘Убайдуллаху: "Нет, клянусь Аллахом, ты должен принять решение, а он - согласиться с ним!".
‘Убайдуллах последовал его совету и велел передать аль-Хусайну, что он должен согласиться с его решением. Он послал Шамра ибн Зу аль-Джаушана и сказал: "Пусть он соглашается с моим решением, а если ‘Умар ибн Са‘д будет недоволен, ты должен стать командующим вместо него".
А до этого ‘Убайдуллах послал четырёхтысячное войско под командованием ‘Умара ибн Са‘да в Реййу. Он сказал ему: "Сначала закончи с аль-Хусайном, а потом иди в Реййу". При этом он пообещал назначить его наместником Реййа.
Шамр отправился в путь. Аль-Хусайн, услышав о том, что он должен подчиниться решению ‘Убайдуллаха, сказал: "Я никогда не подчинюсь решению ‘Убайдуллаха ибн Зийада!".
Аль-Хусайн и войско Куфы.
Аль-Хусайна сопровождали семьдесят два всадника, а войско Куфы состояло из пяти тысяч войнов. Когда они встали напротив друг друга, аль-Хусайн обратился к войску Куфы со словами: "Задумайтесь. Пристало ли вам сражаться с человеком, подобным мне? Я - сын дочери вашего пророка, и нет на этой земле другого сына дочери пророка. И посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветсвует) сказал обо мне и моём брате: "Это два господина юношей обитателей Рая"". Этот хадис приводит ат-Тирмизи в "Сунан", № 3768. Этот хадис передается со слов аль-Хасана, но он недостоверный, а со слов Хузайфа и Абу Сайда и других - достоверный.
И он стал убеждать их отказаться от подчинения ‘Убайдуллаху ибн Зийаду и перейти на его сторону. К Аль-Хусайну примкнули тридцать человек, в том числе и аль-Хурр ибн Йазид ат-Тамими, командующий авангардом войска ‘Убайдуллаха.
Аль-Хурру сказали: "Ты привёл нас сюда как командующий, а теперь уходишь к аль-Хусайну?!".
Он ответил: "Горе вам, клянусь Аллахом, я предоставил душе своей выбор между Раем и Адом. Клянусь Аллахом, я ни на что не променяю Рай, даже если меня изрубят на куски или сожгут!".
После этого аль-Хусайн совершил полуденную и послеполуденную молитву. Это было в четверг. Он руководил молитвой и своих товарищей, и войнов ‘Убайдуллаха.
До этого он сказал им: "Пусть будет имам из нас и имам из вас". Однако они сказали: "Нет, мы совершим молитву под твоим руководством". И они совершили молитву под его руководством. Потом, незадолго до восхода солнца, конница войска Куфы выстроилась и двинулась в сторону аль-Хусайна.
Аль-Хусайн, который держал свой меч, дремал и проснулся. Увидев войнов, он сказал своим товарищам: "Что это?". Они ответили: "Они надвигаются". Он сказал: "Пойдите к ним и спросите, чего они хотят". Двадцать всадников, в том числе и аль-‘Аббас ибн ‘Али ибн Абу Талиб, брат аль-Хусайна по отцу. Они спросили: "Чего вы хотите?". Войны ‘Убайдуллаха ибн Зийада ответили: "Либо он подчинится решению ‘Убайдуллаха, либо мы будем сражаться с ним".
Товарищи аль-Хусайна сказали: "Подождите, мы передадим ваши слова Абу ‘Абдуллаху". Они вернулись к аль-Хусайну и передали ему услышанное. Он сказал: "Передайте им, чтобы они оставили нас в покое до утра, чтобы я мог помолиться Господу, ибо я желаю помолиться Господу". В ту ночь он молился, просил у Аллаха прощения и обращался к Нему с мольбами, да будет доволен Аллах им и теми, кто сопровождал его.
Битва ат-Таффа 61 года.
Утром в пятницу между войском Куфы и товарищами аль-Хусайна завязалось сражение. Это произошло, после того как аль-Хусайн отказался подчиняться решению ‘Убайдуллаха ибн Зийада. Силы были неравны, и сторонники аль-Хусайна понимали, что им не одолеть огромное войско.
Они поняли, что им остаётся одно - умереть смертью храбрых, защищая аль-Хусайна. Они падали сражённые один за другим, умирая на глазах аль-Хусайна, и это продолжалось до тех пор, пока все они не погибли. Остался только аль-Хусайн и его сын ‘Али, который был болен.
Целый день никто не решался подойти к аль-Хусайну, потому что никому не хотелось брать на душу такой грех - убивать внука посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветсвует). Наконец подошёл Шамр ибн Зу аль-Джаушан и прикрикнул на людей: "Горе вам, да лишатся вас ваши матери! Окружите его и убейте!". Они окружили аль-Хусайна.
Аль-Хусайн выхватил меч и сражался, убив семерых войнов, однако численность победила отвагу.
Шамр крикнул: "Горе вам, чего вы ждёте?! Вперёд!". Они бросились к аль-Хусайну и убили его. Его ударил мечом Синан ибн Анас ан-Наха‘и, а согласно другой версии, Шамр. Да обезобразит Аллах их обоих!
Убив аль-Хусайна, они отвезли его голову в Куфу к ‘Убайдуллаху. Тот взял палку и начал глумиться над головой аль-Хусайна, вводя эту палку ему в рот и приговаривая: "У него была красивая улыбка!". Не выдержав этого зрелища, Анас ибн Малик поднялся и сказал: "Позор на твою голову! Клянусь Аллахом, я видел, как посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветсвует) целовал то место, в которое ты сейчас тычешь палкой!". Ат-Табарани, "аль-Му‘джам аль-кабир", (5/206), № 5107. Такж см. "Сахих", аль-Бухари, № 3748.
Ибрахим ан-Наха‘и сказал: "Если бы я был среди тех, кто убил аль-Хусайна и потом попал бы в Рай, я бы постыдился пройти мимо пророка (да благословит его Аллах и приветсвует) и посмотреть ему в глаза". Ат-Табарани, "аль-Му‘джам аль-кабир", (3/112), № 2829.
Остальные жертвы.
Среди тех, кто погиб вместе с аль-Хусайном, были члены его семьи. Из сыновей (семейства) ‘Али ибн Абу Талиба погибли шестеро: сам аль-Хусайн, Джа‘фар, аль-‘Аббас, Абу Бакр, Мухаммад и ‘Усман.
Из сыновей самого аль-Хусайна погибли ‘Абдуллах и ‘Али-старший (не ‘Али Зейну-ль-Абидин).
Из сыновей аль-Хасана погибли ‘Абдуллах, аль-Касим и Абу Бакр.
Из сыновей ‘Акыля погибли Джа‘фар, ‘Абдуллах и ‘Абду-р-Рахман. Погиб также ‘Абдуллах, сын Муслима ибн ‘Акыля. А сам Муслим ибн ‘Акыль, как мы уже упоминали, был казнён в Куфе.
Из сыновей ‘Абдуллаха ибн Джа‘фара погибли ‘Аун и Мухаммад. Халифа ибн Хаййат, "ат-Тарих", стр. 234.
Восемнадцать членов семьи посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветсвует) погибли в этом сражении.
|
