Хрестоматия по социально-экономической истории Европы в Новое и Новейшее время / под ред. В.П. Волгина. М., 1929. С. 275–283.

III.2. Из «Эдикта» об учреждении вест-индской компании

(28 мая 1664 г.)

Мир, которым наслаждается в настоящее время государство, дает нам возможность посвятить время восстановлению торговли; мы признали, что единственным верным средством привести ее в такое состояние, в каком она находится у иностранцев[16], является торговля с колониями и мореплавание; для того чтобы поощрить наших подданных создавать мощные компании, мы обещали большие преимущества… всем тем, кто примет в них участие для славы государства и своего благосостояния средствами законными и почетными…

Мы узнали также, что компании не проявили заинтересованности к Канаде, туда ежегодно посылалась только небольшая помощь, и что на островах Америки, куда плодородие земель привлекало большое число французов, компании, основанные в 1642 г., вместо того чтобы заботиться об увеличении территории этих колоний и организовать торговлю, которая была бы очень выгодна на всем громадном протяжении этой страны, удовольствовались тем, что продали эти острова различным частным лицам.

По этим причинам мы предприняли в интересах указанной компании Канады, чтобы концессию, которая была им пожалована покойным королем… они передали нам актом 24 февраля 1663 г., и мы решили взять все острова Америки, проданные данной компанией частным лицам, уплатив их владельцам за издержки, покупку и улучшения, которые они там произвели.

Мы желаем, беря обратно указанные острова, передать их в руки одной компании, которая может всеми ими владеть, закончить их заседание и вести там торговлю, которую теперь занимаются иностранцы; мы поручаем для славы и величия, а также и для выгоды государства учредить мощную компанию для того, чтобы вести всю торговлю Вест-Индии. Поскольку названные территории нам принадлежат и были ранее заселены французами, мы желаем даровать этой компании все вышеуказанные острова и весь материк от р. Амазонки до р. Ориноко, острова Новой Земли и другие острова и территории материка Канады до Виргинии и Флориды, вместе с тем и берега Африки от Зеленого мыса до мыса Доброй Надежды, для того чтобы указанная компания там обосновалась, изгоняя или подчиняя себе дикарей, туземцев страны или другие народы Европы, которые не являются нашими союзниками, учредила мощные колонии в этих странах, могла бы ими управлять и организовать значительную торговлю как с французами, так проживающими, и теми, которые будут жить, так и с индейцами и другими туземцами этих стран, их которых они могут извлекать большую выгоду.

Для приведения этого в исполнение мы, со своей стороны, постановили оказывать всякое содействие этой компании и представлять ей корабли, чтобы она могла легко стать Вест-Индской и укреплялась всеми нашими подданными, которые захотят вступить в нее и будут поддерживать это великое и заслуживающее похвалы предприятие.

Хрестоматия по социально-экономической истории Европы в Новое и Новейшее время / под ред. В.П. Волгина. М., 1929.

III.3. Из письма Кольбера к Талону, интенданту в Канаде

 (11 февраля 1671 г.)

Король с удовольствием узнал из вашего последнего письма, что из ста пяти девушек, которые отправились в прошлом году в Канаду, осталось выдать замуж только пятнадцать и что, так как солдаты работали в их жилищах, они тоже находятся на пути к тому, чтобы выйти замуж. Его величество распорядился по этому случаю послать в этом году сто пятьдесят девушек; я уверен, что, как только они приедут, вы постараетесь устроить их и выдать замуж или за этих солдат, или за других жителей, и, таким образом, колония, получит значительное приращение. Вы очень хорошо сделали, что издали приказ, лишающий волонтеров права охоты и добычи мехов, если они не женятся пятнадцать дней спустя после прибытия кораблей, которые привезут девушек.

В высокой мере необходимо, чтобы вы тщательно наблюдали не только за тем, чтобы все находящиеся в Канаде работали, но и чтобы все вступали в брак немедленно же по достижении нужного возраста и чтобы девушек было достаточно.

Я очень рад, что вы дали девушкам, еще не вступившим в брак, 50 ливров вещами и продуктами для того, чтобы положить начало их устроению. Что касается тех, которые будут отправлены в нынешнем году, я уже отдал необходимые распоряжения, чтобы были выбраны здоровые и сильные и того качества, какого вы просите, и я должен вам сказать, что король соизволил пожаловать 600 ливров девице Стефании во внимание к отмеченным вами ее заботам о поведении других девушек. Я также приказал послать вам удостоверения с мест, откуда были взяты эти девушки, свидетельствующие, что девушки свободны и могут беспрепятственно вступать в брак.. Король даровал сумму в 1 200 ливров отцам Recollets, дабы дать им средство укрепить и расширить их учреждение, и его величество продолжает выдавать епископу Петрейскому пожалование в 6 000 ливров, которые он обычно давал ему на содержание его семинарии и молодых дикарей, воспитываемых в ней…

Хрестоматия по социально-экономической истории Европы в Новое и Новейшее время / под ред. В.П. Волгина. М., 1929. С. 308–309.

III.4. Письм Кольбера к господину Арле де Шанвалону,

Архиепископу Руанскому (27 февраля 1670 г.)

Последними письмами, которые я получил из Канады, меня известили, что девушки, отправленные туда в прошлом году, будучи взяты из общего госпиталя [учреждение для бедных], оказались недостаточно крепкими, чтобы переносить климат и тяжесть земледельческих работ, и что было бы более полезным посылать туда молодых крестьянок, в большей степени приспособленных выносить усталость, с которою им придется встретиться в стране.

Так как в окрестных Руану приходах можно было бы найти пятьдесят или шестьдесят девушек, которые охотно согласились бы отправиться в Канаду, чтобы там выйти замуж и устроиться, и так как, кроме того, у вас большое рвение и усердие, направленные к процветанию этой колонии, я полагаю, что вы соблаговолите принять мою просьбу использовать авторитет и доверие, которыми вы пользуетесь, у приходских священников тридцати или сорока приходов, чтобы посмотреть, не смогут ли они найти в каждом из этих приходов одну или двух девушек, готовых добровольно отправиться в Канаду. Так как г. Гене, коммерсант города Руана, должен принять на себя заботу по их отправлению, он будет иметь честь видеть вас и принять ваши на этот счет распоряжения.

Хрестоматия по социально-экономической истории Европы в Новое и Новейшее время / под ред. В.П. Волгина. М., 1929. С. 309.

Содержание

Редактор ____________________

Подписано в печать _________ Формат 60 х 64 1/16. Печать офсетная. Бумага офсетная. Печ. л. ____. Уч.-изд. л. ____. Тираж 100 экз. Заказ _____

__________________________________________________________________

ГОУ ВПО «Кемеровский государственный университет».

650043, Кемерово, ул. Красная, 6.

Отпечатано на участке оперативной полиграфии КемГУ.

[1] В университете.

[2] Речь идет об императоре Карле V.

[3] Романисты – сторонники папы и католицизма.

[4] Лютер подверг критике церковные догматы о том, что только римская церковь (Папа) может истолковывать Священное Писание, а Римский Папа обладает непогрешимостью, так как Святой Дух не покидал церковь с ее установлениями и предписаниями.

[5] Митра (гр. mitra – головная повязка) - головной убор высшего духовенства, надеваемый во время богослужения. Первые папы носили простую митру. Папа Бонифаций VIII (1294–1303) ввел митру с двойной короной как знак верховного владычества над духовным и светским царствами. Папа Урбан V (1362–1370) ввел в употребление трехкоронную митру как символ верховного владычества над духовным, светским и Небесным царствами.

[6] Часто употребляемое Кальвином слово «софисты» было популярно также у других реформаторов и многих гуманистов. Им они обозначали схоластов, когда вели с ними полемику.

[7] Дело идет о так называемой «большой десятине» с хлеба в отличие от «малой», бравшейся со скота, плодов, овощей и т. д.

[8] Речь идет о Leibeigenshaft – личной зависимости крестьян, в силу которой крестьянин обязан был особыми повинностями, вроде «повенечного» или «посмертного» побора (Todfall).

[9] Всякий, кто был зависим лично, обязан был при наследовании чиншевой земли платить господину особый побор, состоявший чаще всего из лучшей головы скота и других вещей, принадлежащих наследователю.

[10] Или бегарды, полумонашеские общины.

[11] Право сеньора требовать продукты при проезде.

[12] Вновь установленные сеньориальные косвенные налоги, в отличие от издавна установленных обычных платежей.

[13] Труа – главный город Шампани; со времен шампанских ярмарок весовые единицы города Труа были широко распространены в Европе.

[14] Каспар Швенкфельд фон Оссиг (1489–1561), богослов, мистик, главный представитель спиритуализма.

[15] Имеется в виду республика Соединенных провинций

[16] Имеется в виду Англия и Голландия, сделавшие к этому времени уже большие колониальные захваты и широко развившие колониальную торговлю.