Определенные качества и способности личности, которые положительно оцениваются обществом и самим индивидом.

Совокупность знаний, навыков и умений, нормы, ценности и идеалы, регулирующие весь спектр социальных отношений.

Основные философские подходы к исследованию культуры

1.Аксиологический;

2.Системно-деятельностный;

3.Структурно-семиотический;

4.Психоаналитический;

5.Экзистенциально-герменевтический;

6.Игровой.

Аксиологический подход.Был популярен в 60-70-х гг. 20 века. Представления о культуре связывали с процессом духовного творчества, воспитанием личности: Карпов, Зворыкин, Францев, Арнольдов, Баллер, Злобин, Межуев.

Культура – это совокупность материальных и духовных ценностей, созданных человечеством (Г. П. Францев).

Системно-деятельностный подход.Формируется в 70-е годы 20 века.

Культура – специфический способ человеческой деятельности: Каган, Жданов, авидович, Маркарян.

Культура – система исторически развивающихся программ человеческой деятельности, поведения и общения ( В. С. Степин).

Ключевым понятием концепции культуры является понятие «способа деятельности», подразумевается все многообразие человеческих умений и знаний, результатов деятельности людей.

Структурно-семиотический подход. Формируется в рамках исследования языка, литературы, мифов, религии, науки, власти.

Основные положения получают развитие благодаря исследованиям этнолога К. Леви-Стросса.

Культура – это универсальная знаковая система, основная функция которой состоит в накоплении, хранении, преобразовании и передаче социально-исторического опыта человечества.

Специфика культуры раскрывается посредством понятий: информация, коммуникация, знание, смысл, значение, текст, знак, символ, структура, код.

Психоаналитический подход.Основан на идеях Фрейда, Юнга, Фромма, Маркузе, Адорно.

З. Фрейд понимал культуру как механизм социального контроля и бессознательных психических процессов.

Культура предстает как внутренне противоречивый феномен, сфера символической объективации внутреннего извечного конфликта Эроса и Танатоса, инстинктов жизни и смерти.

Экзистенциально-герменевтический подход.Складывается вокруг проблемы бытия, в контексте поиска истоков жизни и свободы человека, раскрытия специфики его «экзистенции»: Хайдеггер, Ясперс, Гадамер, Ж.-П. Сартр, Рике́р.

Культура понимается как уникальный способ человеческого существования, важнейшие характеристики которого: историчность, целостность, неповторимость, духовность, трансцендентность, укорененность в языке, межличностном общении, экзистенциальной коммуникации.

Культура – особое, духовное измерение бытия.

Игровой подход. Под культурой понимается направленность общества и индивида на утверждение и реализацию социально значимых идеалов: Хейзинг, Гадамер, Маркузе, Барт и др.

Игра рассматривается как механизм развития, особый, человеческий образ жизни, регулируемый нравственными ценностями, идеями долга и служения, предполагает вытеснение грубых эгоистических стремлений, покорение и обуздание животных инстинктов.

Структура культуры: ее сферы и формы

В структуре культуры выделяют две основные сферы ее существования:

1. Материальную. Включает в себя все созданные человеком материальные объекты.

2. Духовную. Представляет собой систему духовных ценностей, являющихся продуктом интеллектуального и художественного творчества.

Культурная традиция – это выраженный в социально организованных стереотипах групповой опыт, который аккумулируется и воспроизводится в различных коллективах.