КРЕСЕНИЕ. из книги Шевцова А.А. Очищение 8 страница

На самом деле, русское целеустроение, в отличие от современной и предыдущей телеологии, то есть науки о целях, не определяет вот этих иллюзорных целей вообще. Это общие рассуждения. Какая бы цель не была перед тобой поставлена, даже достичь бога, она становится иллюзией просто потому, что ты ее поставил, ты ее произнес.
На самом деле, принцип работы такой: ты доверяешь самому себе. Ты доверяешь тому, что там внутри все было когда-то заложено правильно.
А в общем-то, у тебя нет выбора. Если ты этому не доверяешь, то что может быть? Что там все равно все правильно, или что там все неправильно. Если все неправильно, тогда все равно ничего не получится. Но если все правильно, то шанс только один, в том случае, когда ты идешь туда, где правильно, а если не идешь, тоже не получится. Так что, правильно там или неправильно, неважно. Остается только доверять. Тогда есть хоть какой-то шанс.
А в силу того, что ты доверяешь, что там все правильно, ты себе вообще цели не ставишь. Ты знаешь, что ты дойдешь до знания, ты автоматически будешь знать, просто потому, что оно тебе будет присуще. А если ты не дойдешь до знания, то все равно никуда не прорвешься. И поэтому задача одна — освободить себя от незнания. Но незнание есть понятие отрицательное, а мы существа абсолютно положительные, как сама жизнь. Значит, незнания быть не может. Раз мы положительные, там есть вместо этого нечто другое, что не дает нам обладать знанием. Есть некоторые другие знания, которые мы как таковые не оцениваем. Мы чем-то заняты, чаша переполнена. Значит, задача одна — освободить чашу от лишнего, и тогда она автоматически будет освобождаться для восприятия нового знания и, возможно, знания вообще. Вот и все. И по мере того, как ты освобождаешься, ты меняешься, к тебе приходит новое понимание, и в конце концов есть шанс, что оно станет настоящим.
Значит, принцип работы над собой в русской школе целеустроения очень простой: ты должен вначале убрать то, что явно является помехами, или чужим тебе. Общий принцип очищения.

Целеустроение работает на то, чтобы из этой мечущейся по тысяче, тысяче, тысяче целек лисы превратить тебя в четко проклевывающего пусть толстую, пусть кажущуюся безнадежной по своей плотности гору, ведущую тебя к богу. Вот задача целеустроения.

Автор А. Андреев

16.08.2006 г.

Итак, что такое облик, если мы посмотрим с точки зрения механики? Мы сейчас уже поняли. С одной стороны, это продолжение темы “наука мышления”, это какие-то сложные механизмы мышления. Но на самом деле, это скорее механика мышления. Почему они их так странно и называли, “приблуды”. Приблудилось что-то. Или ты заблудился в этом. Для решения таких задач ты предпочитаешь применять облики. В принципе образ действия, который мы, помните, в пространстве исследовали, очень похож. То есть, зачем действительно каждый раз думать о том, как ставить ногу, как шагать, как садиться на стул? Это можно делать, условно говоря на автомате. Но ты не делаешь это просто на автомате. У тебя не просто наработан механизм мышления, который за тебя решает, что садиться оптимальней вот так. Если это механизм мышления, ты будешь его созерцать хотя бы, то есть, ты будешь в этом присутствовать. Да, даже просветленный многое отдает на условный автомат. Зачем думать о том, как желудку варить пищу? Достаточно думать о том, сыт ты уже или еще съесть немножко. То есть, почувствовать себя. А желудок сам сработает, у него своих мозгов хватает для того, чтобы сделать свое дело. Он лучше сделает, чем если ты за него будешь варить. Понимаешь, сидишь и варишь. Вот этот кусок, а теперь вот этот; добавляем туда кислоты; немножко щелочки сглотнули; процентаж выверили, вывели на дисплей, добавили, убрали газы…

Так вот, облик не просто делает все за тебя. Он, зараза, делает это как-то. Тебе нужно зайти в зал и прочитать лекцию. Тебе мешает эта папка. Ты ее кладешь и начинаешь читать лекцию. Это сделала рука. Рука взяла эту папку и достает оттуда бумагу, ей надо найти что-то. Поскольку у меня нет проблемы с тем, чтобы сделать паузу — правда так, как дядька, по 10 минут паузу я держать не могу, но в принципе, я вполне могу сделать паузу и найти то, что мне нужно. Я знаю, что вы мне вполне доверяете и что если я что-то ищу, то это стоит того, чтобы подождать. Но я же могу это найти. Вы знаете, что для вас что-то припасено. И я это делаю уже как-то. Чувствуете?

Итак, облик работает как высланный вперед вас арьергард, и он оказывает нужное вам воздействие. Он сразу говорит за вас, что вы и кто вы с точки зрения самой главной задачи в общении. Какая самая главная задача в общении, ребята — первая задача, которую вы решаете, когда глядите на другого? Встретились с незнакомым, и первое, что вы решаете — подходить-не подходить, враг-друг? Что определит это? Опасность. Опасен — не опасен. Первая задача, которую должен решить облик и решает моментально, “опасен — безопасен”.

Дедушки играли с этой штукой, ребята, это финиш. (Демонстрация работы облика.) Он сделал облик — все ясно. То есть, ты делаешь облик опасного, тебя узнали по этому облику

Вот этот момент принципиально важен. Мне очень жаль, что он узнал. Если бы он не узнал, у него произошли бы все те же фазы, и вдруг бы вы увидели: сначала ошарашенность. Вспоминай, ты вообще обалдела, когда увидела его в первый раз. А потом, в следующий миг, происходит узнавание. Этот момент отследите. Первый момент, когда глаза раскрываются: узнал. Вы, фокусируя взгляд, условно говоря, выдвигаете его облик через свое знание. Из своего знамени вытягиваете знакомый вам облик. Очень важно увидеть вот эту механику, как вы одеваете облики

ИГРА ПО СОЗДАНИЮ ОБРАЗОВ

Разобьетесь на четверки. Одна пара бродит с закрытыми глазами, а одна пара берет кого-то и сводит. Старайтесь сводить заведомо незнакомых людей. И вы сразу, взявшись так, как они, сначала только пальчиком, а потом по ходу можете соприкоснуться — начинаете друг друга описывать. А эти двое постоянно задают вопросы, помогают. И общаетесь так до тех пор, пока не сложится образ кого-то. И когда ты увидела этот образ — вы сами почувствуете, с этого момента ты перестаешь искать. С этого момента ты успокоился, ты видишь. Тебе нужно задавать вопросы. Вспоминай: когда я задавал вопросы, ты дополнительные черты находила

Разум рождается тогда, когда накапливается первый слой впечатлений (образов) и образуется Память. Память первична по отношению к Разуму. Без памяти Разум не может существовать. Но Память это не только хранящиеся в Паре образы, но и сама способность использовать эти образы. То есть Память — это наша способность извлекать из Пары нужные воспоминания. Поэтому можно сказать, что Память является одним из механизмов Разума.

Опасно или Неопасно?

Задача Разума заключается в первую очередь в том, чтобы обеспечить выживание. Но Разум в отличии от стиха всегда работает с образами. И вот он пытается превратить окружающее тебя марево – этот непрерывно меняющийся поток Непостижимого и Загадочного, в вещный мир, в котором удобно и безопасно. Вообще, следует заметить, что восприятие ведется в мерцающем ключе. И первое, что должно быть узнано – это Опасно или Неопасно. Если Опасно, то Разум перекидывает сознание в Стих. И все дальнейшие действия (борьба за жизнь) ведутся уже в Стихе. Если же узнано Безопасное, то ведется дальнейшее разумение – думание, которое, по сути, сводится к определению: Полезно – Неполезно.

Извлечение пользы

Можно сказать, что Разум рождается как способность искать пользу, полезность.

Разум должен извлечь полезность из того, что узнано, ведь задача Разума выжить, зная и используя полезность вещей этого мира.Мы получаем и накапливаем впечатления и это все слепки с явлений и предметов этого мира. Но чтобы предмет стал полезен, нужно изучить его свойство. Вообще Свойство хитрое слово, как и многие другие офеньские словечки. Изучая Свойство вещей, ты исследуешь предметы на предмет Свойства с тобой. И вот когда полезные свойства найдены, предмет перестает быть предметом и становится Вещью, то есть тем, в чем спрятано знание о том, как тебе выжить.

Так мир предметов и явлений превращается Разумом в мир вещей. В вещном мире ты видишь связи между предметами, так как ты уже знаешь, как их использовать.Если в предмете, который ты изучил на предмет пользы, есть свойства удовлетворить твои потребности, тогда они становятся вещью.