Мировоззренческие основы Русской силы и ее специфические черты

У русского народа всегда существовало стремление к физической силе, духовному совершенству. Русские крестьяне и крестьянки отличались большой физической силой. Почетом и уважением односельчан пользовались сильные, удалые люди; рыхлым, слабым крестьянам никогда не приходилось рассчитывать на уважение “мира”. Весь уклад жизни, мировоззрение русского народа создали систему физического воспитания, оптимальную для нашего антропогенного типа и климатических условий. Все дети участвовали в играх, которые давали хорошую физическую подготовку, развивали мышление. Игр было множество: бабки, чиж (клеп), городки, лапта, катание на санях и медянках, и другие. Были игры, характерные только для данной местности. Ну а какой мальчик не хотел быстрее сесть на коня и лихо промчаться на нем?! Замечательная игра лапта развивала ловкость, реакцию, силу, глазомер, чувство коллективизма.

В дохристианском ведическом мировоззрении человек предстает как порождение четырех стихий: огня, воды, земли, воздуха. Отечественная русская традиция считает их выражением глобальных вселенских сил: яви, нави, прави, криви.  [32, http://avkproject.narod.ru/1s20001.htm]

       Современное развитие науки значительно расширило «список» мирообразующих стихий (электромагнитное поле, радиационное излучение, вакуум и т д) и лишь подтвердила представления наших предков о четырех вселенских силах, их ментальном, материальном и энергетическом выражении. 

Приведем некоторые примеры:

Явь – активное начало (тепло, движение и т д);

Навь – пассивное начало (холод, голод, жажда, боль);

Правь – результата взаимодействия яви и нави, их равновесие;

Кривь – нарушение равновесия яви и нави.

Характерная особенность русских боевых стилей: быстрый темп боя, отсутствие чётких стоек, преобладание ударов над захватами (причём удары, в том числе и ногами, делаются с проносом, без фиксации) и высокая стойка.

Любимой молодецкой забавой бала борьба. Русская борьба жесткая, атлетичная. Для нее характерны: в основном короткая дистанция, жесткие косые удары, подсечки, подножки, захваты ног, броски через грудь, различные удержания. Различались два вида схваток, когда поединок начинался борьбой за захват (как в современном самбо) и каждый борец стремился взять свой захват, и, когда борцы брали установленный правилами захват, самый распространенный из которых “крест”. Время схватки не регламентировалось - боролись до победы. Победой считались, как правило, бросок противника и проведение удержания, лишающего его возможности сопротивляться. По договоренности могло быть определение победы. Ширь российских лесов и лугов, здоровый образ жизни, многочасовое ежедневное пребывание на свежем воздухе, связанное с крестьянским трудом, традиционное стремление к высоконравственному образу жизни все это на протяжении веков выковывало людей особо крепкой закалки. Человек с богатырской силой издревле пользовался на Руси особым уважением. Нет, кажется, такого села или городка, в котором из поколения в поколение не передавались бы легенды о местном силаче, творившем когда-то чудеса богатырства.

Легко предположить, что в древней и средневековой Руси среди этих бойцов были люди исключительной силы и ловкости. Остается лишь сожалеть, что не дошли до нас описания их атлетических подвигов. Да и были ли эти описания?  

Обилие сильных людей на Руси не позволяло возвыситься в глазах современных им историографов до разряда чуда, о котором следовало бы оставлять эпистолярные документы. Сколько таких устных преданий сохранялось в народе, скажем, о кулачных бойцах. Любопытно, что подготовка таких бойцов считалась весьма важной, особенно на случай военных действий — это еще при Святославе (X век).

Правило, вошедшее в Кормчую книгу (свод церковных законов), карало отлучением от церкви каждого, кто будет замечен в такого рода забавах. Но церковные законы не могли задушить любовь и стремление народа к кулачному бою другим развлечениям и физическим упражнениям.

Специфические черты русской культуры определяются в значительной степени тем, что исследователи назвали "характером русского народа". Главной чертой этого характера называли веру. Альтернатива "вера-знание", "вера-разум" решалась в России в конкретные исторические периоды по-разному, но чаще всего в пользу веры.  [23, c. 368]

Русская культура свидетельствует: при всем разночтении русской души и русского характера трудно не согласиться со знаменитыми строчками Ф. Тютчева: "Умом Россию не понять, аршином общим не измерить: у ней особенная стать - в Россию можно только верить". [33, http://zapravdu.ru/content/view/61/51/]

Вывод: Таким образом, к числу первичных, наиболее фундаментальных и древних свойств  русской силы относятся: мужество, лютость и неутомимая ярость, душевная сила и стойкость несгибаемость в самых трудных моментах жизни страны, всего народа. Эти доминантные черты - одни из древнейших в русском национальном самосознании, их конкретное содержание ярко и мощно проявилось на всех этапах истории Родины. Русский Дух - это Боевые характеристики Русского народа. Формирование русской силы тела и духа зависело во многом от Русского здравого менталитета: «в здоровом теле – здоровый дух». Обладая свободолюбивым характером, русский народ многократно одерживал победу над захватчиками и добивался больших успехов в мирном строительстве. В пословицах находят отражение черты русских воинов: “Лучше смерть в бою, чем позор в строю”, “Либо полковник, либо покойник”. Рассмотренные выше направления воспитательной работы непосредственно связаны с состоянием человека в обычное и военное время. Игнорирование вышеперечисленных аспектов ведёт к резкому ухудшению психического состоянияв бою и значительному снижению эффективности  боевой деятельности.