Интенсивность обмена информацией в информационном обществе.

По мере накопления в обществе различных видов И. невиданными темпами возрастает интенсивность ее потребления во всех сферах жизнедеятельности общества.

Это приводит к дифференциации оперативной И. в обществе, к появлению таких ее видов, как социальная, научно-техническая, технологическая, статистическая, используемых в целенаправленной деятельности людей по созданию множества новых искусственных структур — орудий труда, машин, предметов быта, достижений наук, произведений искусств и т.п. — т.е. по формированию ноосферы.

В связи с этим на первое место выдвигается содержательный аспект И., ее релевантность по отношению к деятельности людей. Именно содержательная, ценностная сторона первоначального формально-математического понятия И. позволила объединить понятия "знание" и "И." в новое единое фундаментальное понятие "информационный ресурс".

Определения информационного общества.

И. стала превращаться в важнейший стратегический ресурс общества. С расширением использования информационного ресурса связывается переход общества в принципиально новую фазу своего развития — т.наз. "информационное общество", где возможно появление принципиально новых форм социальной активности индивида и целых социальных групп в форме социально-информационных технологий.

В.Л. Иноземцев (postindustrial.net): «Основой концепции постиндустриального общества остается оценка нового социума как резко отличающегося от общества, господствовавшего на протяжении

последних столетий: отмечаются прежде всего

· снижение роли материального производстваи развитие сектора услуг и информации

· иной характер человеческой деятельности, изменившиеся типы вовлекаемых в производство ресурсов, а также существенная модификация социальной структуры.

· формирование системы постматериальных ценностей, отказ от прежних методов организации труда и переход к максимальному использованию творческого потенциала работников.

· становление нового типа семьи и форм социального партнерства, повышение роли знания и изменение системы образования.

· etc

Процесс же формирования постиндустриального общества основан на превращении большей части трудящихся из пролетариата в работников интеллектуальной сферы, повышении роли информации, сглаживании привычных классовых различий и возникновении социального государства, управляемого меритократией. 

Информационные технологии возникают как средство разрешения противоречия между накапливающимисяво все возрастающих объемах знаниями, с одной стороны, и возможностями и масштабами их социального использования, с другой.

Таким образом, формирующиеся в обществе во все возрастающем объеме информационные ресурсы и ускоряющиеся темпы их потребления в системах управления всеми сферами жизнедеятельности общества с помощью социально-информационных технологий являются главными признаками информационного общества и ключевыми факторами оптимизации его развития.

Однообразие информации.

Прямым следствием интенсификации информационных процессов является ускорение развития человеческого потенциала, повышение уровня образованности и информированности людей и через это — формирование все расширяющегося социально, политически и экономически активного слоя населения.

Коммуникация может быть иерархической (с приоритетностью прямой связи) и демократической (с приоритетностью обратной связи).

· Для иерархической схемы важен приказ, для демократической - убеждение.

· Для иерархической схемы наиболее важна чистота канала связи, поскольку в ней сообщение, если достигнет получателя, всегда будет выполнено.

· Не так обстоит дело с демократической схемой, теперь получатель имеет право выбора: выполнять или нет поступившее сообщение. Это связано с еще одним отличием: в рамках иерархической коммуникации перед нами сцепка "начальник - подчиненный", у подчиненного нет иного выбора кроме послушания. В демократической схеме мы имеем дело со свободным человеком.

Японский менеджмент

Можно считать, что эти два типа коммуникации принадлежат к разным социальным структурам: государству и обществу. Как считал Б. Чичерин, государство заинтересовано в единстве, общество - в разнообразии.

Понятие диалога зародилось в античности. По формулировке Диогена Лаэртского, «диалог есть речь, состоящая из вопросов и ответов, о предмете государственном или философском, соблюдающая мерность выведенных характеров и отделку речи».

Диалог является антитезой монолога. В случае монолога «другой» остается не субъектом, не другим сознанием, но объектом познания. Как пишет Л.Н. Столович, «от него не ждут такого ответа, который мог бы все изменить в мире моего сознания. Монолог завершен и глух к чужому ответу, не ждет его и не признает за ним решающей силы. Монолог обходится без другого и потому в какой-то мере овеществляет всю действительность». Диалог – это всегда признание «другого» как равного себе, стремление выслушать и понять его позицию, найти общее, совместное решение. Так, с течением времени из античного литературного жанра он превратился в сущностный взгляд на бытие человека.

Общеизвестна народная мудрость о том, что в споре рождается истина. Вполне уместно заменить в данном случае слово «спор» на «диалог», так как с античных времен диалог рассматривался как один из главных способов познания истины.

В информационном обществе диалог приобретает особое значение. Что такое диалог для демократии? Что такое диалог для трудовых отношений? Что такое диалог как основа общественных отношений при условии дробящихся и множащихся социальных групп?

Коммуникация и ее цель.

Некоторые авторы, например, Г.Г. Почепцов, указывают, что изначально смысл коммуникации заключался в побуждении к определенному действию.

Коммуникативные стратегии — иными словами «зачем?» и «как?», «каким образом?»