Секты и культы, маскирующиеся под научный атеизм

Таких довольно много, к ним может быть отнесена как часть НРД «сайентологического» псевдонаучного направления, так и различные «философские школы», а характерным примером на Западе является т.н.секта «раелитов» в Канаде и Франции. Даже некоторые религиоведы грубо заблуждаются, принимая самопозиционирование и пропаганду этой секты за истину и рассматривая ее как «главную всемирную организацию, занимающуюся атеистическим прозелитизмом». Создал секту французский журналист Клод Ворилон, проживающий ныне в Канаде под именем «отца Раеля». Раель пропагандиру- ет отрицание любых идей о духе и душе, требует проверить тексты всех религиозных конфессий с тем, чтобы удалить из всех религиозных текстов те положения, которые противоречат Всеобщей Декларации прав человека. Учение Раеля формально основано на том, что якобы все формы жизни на Земле созданы сознательной деятельностью высокоразвитой внеземной цивилизации. Якобы 25 тысяч лет назад инопланетяне создали людей путем клонирования. Переводя из Ветхого Завета «элохим» не как Создатель, а как «те, кто пришел с небес», он полагает что речь – об инопланетянах. Раель общается с пришельцами, заявляет, что они явятся и спасут часть человечества от

гибели в скорой ядерной войне.

Наиболее многочисленны в России собственно атеисты, индеффирентисты, либеральные антиклерикалыи среди ученых –позитивисты-агностики.

При этом либеральные антиклерикалы, преимущественно из среды интеллигенции, политиков, ученых и представителей СМИ имеют в основном праволиберальные убеждения и часто связаны с различными грантами, неправительственными и гуманитарными организациями, финансируемыми правительством, госструктурами и частными фондами США, а подчас – и спецслужбами США. Они трактуют права человека и веротерпимость на наш взгляд неоправданно широко, защищая подчас организации, признаваемые деструктивными и социально опасными не только в России, но и во Франции, Германии, Бельгии и других европейских странах, ориентируясь исключительно на позицию США и финансирующих их международных неправительственных организаций, и активно критикуя РПЦ. К таким можно отнести т.н. «Хельсинскую группу», а также ряд организаций и отдельных современных российских ученых-религиоведов либеральных взглядов.

В отличие от них, атеисты и позитивисты-агностики, как правило, активно поддерживают жесткую позицию российского государства и представителей традиционных религий по отношению к деструктивным религиозным организациям (и их заокеанским покровителям)и борьбу с проникновением деструктивных НРД, культов и сект в российскую систему образования, в здравоохранение и власть, в силовые структуры, и занимают в целом чаще нейтральные или патриотические позиции, но считают категорически неприемлемыми и жестко критикуют попытки неоправданного введения как обязательных для всех дисциплин

в светское школьное и высшее образование предметов, пропагандирующих конкретные религии и содержащих, по их мнению, элементы катехизации и прозелитизма, таких как «Основы православной культуры», «Закон Божий» (на чем к сожалению, вопреки Конституции РФ настаивает ряд деятелей и иерархов РПЦ) и аналогичные исламские предметы и отхода от закрепленного в Конституции принципа светского государства и отделения образования от религии.