Необходимость типологии государств. Подходы к классификации государств. Формационный и цивилизационный подходы.

Типология государств – это деление государств по группам в зависимости от общих системообразующих признаков, присущих отдельной группе государств.

1) Исходя из размеров территории, государства делят на: 1. великие, 2. средние, 3. малые.

2) На базе исторического подхода выделялись: 1. древние, 2. средневековые, 3. современные государства.

3) По характеру цивилизации: 1. восточные, 2. западные, 3. смешанные.

Типология позволяет:

1) выделить основные этапы развития государства;

2) установить общие черты государств, относящихся к одному типу.

В науке существует два наиболее разработанных подхода к типологии государства:

Формационный подход базируется на разработанном в трудах Маркса и Энгельса понятии «общественно-экономическая формация». В соответствии с положениями формационного подхода, сущность государства, как и других социальных институтов, в конечном счете, определяется экономическими факторами.

Последователи марксизма в советской науке выделяли пять формаций: 1) первобытную; 2) рабовладельческую; 3) феодальную; 4) буржуазную; 5) коммунистическую.

Достоинства теории:

1) убедительно была доказана зависимость государств от экономики;

2) были объединены в единые классификационные группы государства, имеющие единый характер государственной власти;

3) были сделаны многочисленные выводы относительно общего и особенного в организации, функционировании и развитии государств, входящих в указанные типы.

Недостатки:

1) однолинейность,

2) игнорирование азиатского способа производства,

3) умаление роли социокультурных факторов в развитии государства.

Цивилизационный подход он базируется на утвердившимся понятии «цивилизация».

Цивилизация –это локальная общественная система, обладающая общностью культурных, нравственных, религиозных, пространственно-географических и ряда других характеристик.

Цивилизационная теория доказывает зависимость развития государства от культурно-духовных факторов, таких как стереотипы поведения, менталитет, нормы морали, религия и т.п. В основе каждого культурно-исторического типа лежат свои основополагающие «начала», т.е. его психические характеристики, культура, религия, политический и экономический строй.

Основные принципы и подходы в изучении развития общества с цивилизационных позиций разработаны английским историком, философом Арнольдом Тойнби, который определял цивилизацию как относительно замкнутое и локальное состояние общества, характеризующееся общностью культурных, географических. религиозных, экономических, психологических и иных факторов.

Все цивилизации учёный делил на первичные и вторичные. Государства в первичных цивилизациях обладали уникальными чертами + две особенности: они входят составными частями в базис общества; они характеризуются теснейше связью с религией. Государства вторичных цивилизаций уже не имеют того универсального характера, они перестают быть частью социально-экономического базиса общества, характеризуются не столь тесной связью с религией как государства первичных цивилизаций.