Них странах, так что самый дух прежних украшений перешел вместе с ними в Новый свет.

Наконец, медный цвет кожи американцев никак уж не введет нас в заблуждение: уже в восточной Азии цвет кожи стал изменяться на коричневато-красный, а на новом месте, в Америке, воздух, а также мази и другие причины еще усилили красный оттенок цвета. Меня настолько не удивляет черный цвет кожи негра и красный — американца, — ведь эти столь различные племена в течение тысячелетий жили в совершенно разных зонах, — что я, скорее, удивился бы, если бы оказалось что на земном шаре все народы — белы как снег или все коричневы Разве мы не видим, что у животных, с их более грубым строением тела, в различных областях земли изменяются даже и твердые члены тела? А что больше — изменение соотношения между членами тела, изменение всей фигуры или незначительная перемена окраски сетчатого слоя кожи?

После такого предварительного введения последуем за американскими народами к югу и посмотрим, как многообразится прежде одинаковое их строение, никогда не утрачивая, однако, своего первоначального характера.

* * *

Самые северные американские народы — люди маленькие и сильные; так описывают их нам; в центре живут самые крупные и красивые племена, а на юге, на равнинах Флориды, племена уступают первым в силе и мужестве. Георг Форстер пишет: «Бросается в глаза, что как бы характерно ни различались между собой североамериканцы, изображенные в книге Кука, в целом в выражении лица господствует один и тот же характер, который был мне известен и который я, как помню, действительно наблюдал у пешересов Огненной земли»^51*.

О Новой Мексике нам известно немногое. Испанцы видели, что жители этой страны хорошо одеваются, прилежны в работе, чистоплотны, что их земли хорошо обработаны, что города построены из камня. Несчастные народы, что сталось с вами теперь, если только, словно los bravos gentes^52*, вы не бежали в горы? Аппалачи показали себя народом смелым, стремительным, и испанцы ничего не могли поделать с ним. А как замечательно пишет Пажес^53* о хактах, адайссах, тегах!

Мексика теперь — печальные руины того, чем была она при своих королях; не осталось и десятой части населения^54*. А как изменили характер кесправедливейшие притеснения! На всей Земле, думаю я, не найдешь более глубокой, более сдержанной ненависти — вот чувство, которое питает

^51*«Гёттингенский журнал», 1783, с. 929.

^52* Смельчаки, разбойники (исп.).

^53* Пажес. Voyage autour du monde. Paris, 1783 р., 17, 18. 26, 40, 42, 52, 54 etc.

⁵⁴* «Storia antica del Messico»⁴⁴; извлечения в «Геттингенских ученых известиях», 1781, и более подробные — в «Кильском журнале», т. II, ч. I.

164

страждущиЙ американец к своему поработителю испанцу; ибо как бы не хвалил Пажес^55* мягкое обращение испанцев с угнетенными в наши дни он, на других страницах своей книги, не может скрыть, что порабощенные народы ведут самое жалкое существование и что испанцы злобно и дико преследуют свободные еще племена. По описаниям, у мексиканцев оливковый цвет кожи, они красивы и приятны, у них большие, живые, искрящиеся глаза, они восприимчивы и подвижны, но только душа их устала теперь влачить ярмо угнетения.

В Центральной Америке, где все падают без сил от влажной духоты, где европейцы живут жалкой жизнью, гибкая натура американца не сдавалась. Ваффер^56*, которому удалось спастись от морских разбойников и который одно время жил среди дикарей на Терра фирма⁴⁵ описывает, как хорошо приняли они его, а потом рассказывает, как выглядят они и каков их образ жизни: «Мужчины ростом от пяти до шести футов, крепкокостные, пропорционально сложенные; увечных и уродов не было заметно среди них. Они ловки, подвижны и бегают очень быстро. У них живые карие глаза, круглые лица, топкие губы, маленький рот, красивый подбородок. У них длинные черные волосы, и они любят расчесывать их. Зубы у них белые и красивые; украшают и разрисовыпают они себя, как и все индейцы». Что же, этих ли людей пытались представить нам изнеженным, недозревшим растением? Нет, такие люди жили па американском перешейке, в местности, где расслабляет сам воздух.

Фермен — естествоиспытатель, достойный доверия, описывает индейцев Суринама как таких стройных и чистоплотных людей, каких, быть может, и нет больше на земле^57*. «Они начинают купаться, как только проснутся, а женщины натираются мазями — для сохранения кожи и от укусов москитов. Кожа у них — цвета корицы, чуть розовее, по рождаются они белыми, как и мы. Хромоногих и горбатых среди них не встретишь. Черные как уголь волосы седеют только в самом преклонном возрасте. У них черные, острые глаза, почти или совсем нет бороды, и малейший признак ее появления они предупреждают, выдирая каждым полосок. Их красивые белые зубы сохраняются до старости, а женщины у них кажутся очень хрупкими, но на самом деле отличаются крепким здоровьем». Достаточно прочитать описания храбрых карибов, ленивых ворровов, серьезных аккававов, обходительных арровауков и других у Банкрофта^58*, и, мне кажется, всякий забудет свои предрассудки о будто бы слабосильном теле и гнусном характере индейцев — включая тех, что живут в самых жарких областях.

Если мы перейдем теперь на юг, к бесчисленным народностям Бразилии, какое множество племен, языком, характеров мы встретим! Впрочем, и старые, и новые путешественники описывают их и одних и тех

55* Пажес, с. 88.

56* «Собрание путешестпий», т. XV, с. 263.

57* Фермен. Описание Суринама⁴⁶, т. I, с. 39-41.

58* Банкрифт. Естественная история Гвианы, письмо 3.

165

же словах:⁵⁹* «Их волосы не седеют, — говорит Лери,—они всегда бодры и веселы, и поля их вечно зеленеют». Чтобы избежать гнета португальцев, храбрые тапинамбо бежали в неприступные, необозримо широкие леса, — так поступили и другие воинственные народности. А те кого парагвайские миссионеры сумели привлечь к себе, отличались послушанием и со временем сделались почти детьми; но такая перемена естественно заложена в самом существе дела, а потому ни эти племена, ни их мужественных соседей нельзя считать за какое-то человеческое отребье⁶⁰*.

Но мы приближаемся к трону, на котором восседает природа__ и самая жуткая тирания, мы подходим к Перу, стране, богатой серебром и известной самыми мрачными ужасами. Здесь несчастные индейцы угнетены сильнее, чем где-либо, а угнетает их не кто иной, но попы и европейцы, ставшие женоподобными среди женщин. Все душевные силы этик нежных и некогда столь счастливых детей природы — когда жили они между инками — теперь свелись к одной-единственной способности — скрыто ненавидеть и терпеть. «На первый взгляд, — пишет бразильский губернатор Пинту⁶¹*, — южный американец кажется кротким и невинным, но если рассмотреть его повнимательнее, то в выражении лица его нетрудно заметить что-то дикое, темное, подозрительное, недовольное». Не объясняется ли все это судьбой народа? Кротки и невинны были эти люди, но вы пришли к ним, вы должны были облагородить некультурных дикарей и эти добродушные существа превратить в то, что было заложено в их природе. Но теперь — можете ли вы надеяться, что они, недоверчивые и мрачные, перестанут когда-либо питать в сердце своем чувства глубочайшего недовольства и неприязни? Извивающийся червь кажется нам безобразным, но ведь мы сами расступили его ногой. В Перу негр-раб — великий человек по сравнению с тем угнетаемым несчастным, которому принадлежит эта земля.

Не везде земля отнята у него — ведь есть, к счастью, и Кордильеры, и чилийские пустыни, и в них находят свободу многие храбрые племена людей. Остаются еще никем не побежденные малохи, пуэльхи и арауки, тегуэльхеты Патагонии и большой южный народ, шести футов ростом, крепкий и сильный: «У них не неприятная фигура, лицо круглое, немножко плоское, глаза живые, зубы белые, волосы длинные, черные. Я встречал среди них, — пишет Коммерсон^62*,— людей, которые носили длинную, хотя и редкую бороду; кожа их — цвета меди, как у большинства американцев. Они блуждают по широким плоскогорьям Южной Америки, везут с собой женщин и детей, никогда не слезают с коня и преследуют

59* Акунья, Гумилла. Лери, Маргграф, Кондамин и др.⁴⁷

60* Добритцхофер. История абипонцев. Вена, 1783. Описание многих народов у Гумилла — «Orinoco illustrado»⁴⁸.

51* «История Америки» Робертсона, т. 1, с. 537⁴⁹.

52* «Journal encyclopedique», 1772. Сравнение разных свидетельств у Циммермана в «Истории человечества», т. I, с. 59 и в «Истории Америки» Робертсона, т. I, с. 540.

166

дичь». Фолкнер и Видауре^63* наилучшим образом описали их нам, — дальше этих народов нет уже никого — это бедный, холодный край земли, Огненная Земля, и живут в ней пешересы, быть может самая низкая' разновидность людей^64*. Они мелки, безобразны, от них идет невыносимый запах, они питаются ракушками, одеваются шкурами тюленя, целый год страдают от нестерпимого холода, и, хотя вокруг них много лесов, у них нет прочных домов и огня. Счастье еще, что природа, жалея человека, положила здесь конец земле, — продолжайся она дальше на юг, к южному полюсу, какие прискорбные подобия людей прозябали бы здесь на невыносимом морозе, отнимающем у человека чувства и рассудок!

* * *