Теория финансового капитала и империализма

q Ленинизм-марксизм без ревизионизма q Теория финансового капитала и империализма q Концепция «материальных предпосылок социализма»

Ленинизм-марксизм без ревизионизма

С начала XX в. марксизмом были утрачены ведущие позиции русской экономической мысли, занятые в 1890-е годы. К влияний ревизионизма и постепенно проникавших в академическую среду, теорий предельной полезности и предельной производительности[377] добавилось разочарование в революционных и социалистических; идеалах, с особой резкостью выраженное в вызывающих эссе ошеломившего интеллигенцию сборника «Вехи» (1909). Большинство авторов «Вех» в молодости входили в круг «легального марксизма». Трое из них - П.Б. Струве, С.Н. Булгаков и А.С. Изгоев - стали профессорами политэкономии и членами основанной в 1905 г партии кадетов, которая, по замыслу ее идеолога историка П.Н. Милюкова, должна была объединить интеллигенцию без социалистической окраски. Струве и Изгоев тяготели к правому крылу этой партии и сформировали особое направление через толстый журнал «Русская мысль», где Струве с 1906 г. был редактором.

Университетская политическая экономия в России стала постепенно примыкать к различным направлениям маржинализма, которые тогда получили известность в России как психологическая и математическая школы.

Перебродившее народничество выдвинуло новых идеологов, самым видным из которых стал В.М. Чернов, возглавивший созданную в 1902 г. партию эсеров (социалистов-революционеров). За марксизмом же осталась роль доктрины Российской социал-демократической рабочей партии, расколовшейся в 1903 г. на более умеренное и последовательно западническое направление «меньшевиков» во главе с Ю.О. Мартовым-Цедербаумом и Г.В. Плехановым и решительное «твердокаменное» крыло «большевиков» во главе с В. И. Ульяновым-Лениным, на «архимедовом» языке сформулировавшем свою цель: «Дайте нам организацию революционеров - и мы перевернем Россию».

Этой цели - пестованию централизованной и боеспособной политической партии на марксистской платформе - была полностью подчинена дальнейшая деятельность экономиста Вл. Ильина (Ленина). Ленинская доктрина, претендуя на единственно последовательное выражение марксизма в теории и в политике, подразумевала отказ от какого-либо пересмотра «основ» и непримиримую критику идейных противников. Борьбе с ревизионизмом и «либеральным ренегатством» теоретиков, подобных Струве, Туган-Барановскому, Булгакову, Прокоповичу, вождь большевиков уделял особое внимание.

В статье«Марксизм и ревизионизм» (1908), отметив, что в области политики ревизионизм пытался пересмотреть «действительно основу марксизма, именно: учение о классовой борьбе», Ленин свел к четырем основным пунктам ревизию марксизма в политической экономии. Это указания, что: 1) концентрации и вытеснения крупным производством мелкого не происходит в сельском хозяйстве; 2) кризисы ослабевают и, вероятно, картели и тресты дадут возможность капиталу совсем их устранить; 3) несостоятельна теория «краха капитализма»; 4) теорию стоимости Маркса не мешает исправить по Бём-Баверку. Все эти направления критики Маркса были Лениным безапелляционно отвергнуты. Отрицая возможность устойчивого положения «средних слоев», Ленин не только настаивал на приверженности Марксовым выводам об абсолютном и относительном ухудшении положения пролетариата при капитализме, но и придал этим выводам более резкую формулировку «абсолютного и относительного обнищания»[378]. Разграничивая «социальную» (рост несоответствия между положением пролетариата и уровнем жизни буржуазии) и «физическую» - «до голодания и голодной смерти включительно» - нищету, Ленин сделал особый акцент на росте последней в «пограничных областях капитализма» - колониальных и зависимых странах.

Новое, бросавшееся в глаза явление в экономике передовых стран - концентрацию производства монополистическими объединениями - Ленин расценил как свидетельство движения капитализма к краху, ибо «картели и тресты, объединяя производство, в то же время усиливают на глазах у всех анархию производства, необеспеченность пролетариата и гнет капитала, обостряя, таким образом, в невиданной еще степени классовые противоречия»[379]. Новая ступень обобществления труда, до крайности обостряя основное противоречие капитализма, тем самым движет мир к социалистической революции, создавая для нее материальные и субъективные предпосылки. К числу последних Ленин отнес и «пробуждение Азии» после русской революции 1905 г. «Пробуждение Азии и начало борьбы за власть передовым пролетариатом Европы знаменуют открывшуюся в началеXX в. новую полосу всемирной истории»[380].

Ревизионизм Ленин определял как «уклонения, грозящие отдать пролетариат под влияние буржуазии»; продукт «интеллигентской неустойчивости», неминуемого создания капитализмом и неминуемого выбрасывания в ряды пролетариата широких «средних слоев», мелких буржуа. Борьбу с этими уклонениями Ленин считал возможным лишь с позиции «учение Маркса всесильно, потому что оно верно»[381].

Жесткая партийная ортодоксальность и радикализм Ленина-политика направляли Ленина-экономиста к исследованию системы экономических отношений «новейшего высокоразвитого, зрелого и перезрелого капитализма» в целях теоретического обоснования социалистической революции. Ленинский марксизм без ревизионизма подытожило учение об «империализме как высшей стадии капитализма и кануне пролетарской революции», сформулированное Лениным в годы мировой войны. Ключевой для характеристики империализма как новой и «последней» стадии мирового капиталистического развития Ленин признал категорию «финансового капитала», выведенную ведущим экономистом-теоретиком II Интернационала Р. Гильфердингом. В статье«Карл Маркс», написанной в 1914 г. для энциклопедического словаря «Гранат», Ленин подчеркнул, что «главная материальная основа неизбежного наступления социализма» - обобществление труда, проявившееся за время, прошедшее со смерти Маркса, особенно наглядно в «гигантском возрастании размеров и мощи финансового капитала»[382].