Философские взгляды Аристотеля.

Критикует Платона:

1) за отрыв идеи и вещи;

2) За неправильное понимание факторов, которые образуют конкретный вид знаний;

Онтология Аристотеля - мир состоит из вещей.

Вещь имеет 2 начала: материя, форма.

Каждая вещь имеет 4 причины существования:

1. Материальная;

2. Формальная;

3. Функциональная;

4. Целевая;

Главное в философии Аристотеля

-Для борьбы с софистикой развивает в своей логике учение о правильном мышлении и исследует процесс доказательства и умозаключения

-Идея и материя не отделены друг от друга, а соединены в одно. Материя из потенции превращается в актуальность благодаря движению.

-Предметом физики является движущееся и телесное, то есть природа. Материя и форма вечны, как вечно и безначально движение.

-Земные вещи преходящи и состоят из соединения противоположностей: тяжелого и легкого, теплого и холодного, сухого и влажного.

-Цель человеческого действия - благо. Добродетель есть самое полное удовлетворение жизнью.

9. Специфика и периодизация средневековой философии.

Это исторически своеобразный способ философствования, характерный для Европы и Ближнего Востока эпохи феодализма. Сущность этой философии заключается в её сопряженности с религиозной идеологией, основанной на принципах откровения и монотеизма.

Теоретические истоки средневековой философии
* Неоплатонизм.
* Перипатетизм.
* Гностицизм.
* Монтанизм.
* Манихейство.

Основные проблемы философии средних веков
* Защита и обоснование религиозной догматики.
* Проблема бытия Бога.
* Соотношение разума и веры.
* Отношения между Богом и миром.
* Проблема теодицеи.
* Природа универсалий.
* Свобода человеческой воли и предопределение.

Главные черты философии средних веков
* Ретроспективизм и традиционализм, то есть, обращенность в прошлое. Чем древнее, тем подлиннее, чем подлиннее, тем истиннее.
* Дидактизм, учительство. Почти все известные мыслители средневековья были проповедниками или преподавателями богословия.
* Монолитность формы и консерватизм содержания. Это было необходимо для того, чтобы точнее и полнее передать потомкам истину откровения.

Основные идеи
* Идея творения, лежащая в основе онтологии.
* Идея откровения, лежащая в основе теории познания.

Периодизация средневековой философии

* Зарождение средневековой философии (апологетика – защита идеи о Боге);
* Период патристики (философия и теология отцов церкви);
* Период схоластики;
* Период заката;

Основные принципы средневековой философии

-Теоцентризм, который гласит, что источником всякого бытия, блага и красоты является Бог.

-Креационизм, согласно которому все существующее и изменяемое сотворено Богом из ничего, а все сотворенное изменяется и стремится к ничтожеству.

-Провиденциализм, утверждающий, что Бог постоянно контролирует созданный им мир, управляет им, человеческой историей и поведением отдельного человека.

-Персонализм, в котором человек понимается как "персона", то есть неделимая личность, обладающая разумом и волей, сотворенная по образцу и подобию Бога и наделенная совестью. Будучи замкнутой и автономной, личность подотчетна только Богу. Отсюда - значение исповеди.

-Ревеляционизм. Он считает, что самый надежный и достоверный способ познания состоит в постижении смысла Священного писания