Тема 4. Философия Нового времени (ХVII - ХVIII вв.)

4.1. Особенности философии Нового времени

4.2. Основные философские направления в XVII-XVIII  вв.

4.3. Пролема познаваемости мира и поиски метода научного познания в философии Нового времени

4.4. Человек и общество в философии XVII-XVIII  вв.

Особенности философии Нового времени

В ХVII-ХVIII веках в обществе происходят важные изменения: во-первых, наступает период ранних буржуазных революций, складываются предпосылки для становления капиталистических отношений; во-вторых, формируется опытное естествознания - механика, оптика и ряд других наук. Эти обстоятельства оказали существенное влияние на развитие философии, определили ее ключевые проблемы и способы их решения.

Основные особенности философии ХVII - ХVIII веков заключаются в следующем:

1. Философия приобретает светский характер, то есть решает мировоззренческие проблемы независимо от религиозного вероучения и без ссылок на церковные авторитеты.

2. Широкое распространение получает деизм - учение, в соответствии с которым Бог создал материальный мир, дал ему законы, а далее не вмешивается в естественное течение его событий.

3. Стратегической задачей считается теперь исследование природы и использование полученных знаний для практических целей человека. Поэтому особое внимание в философии уделяется поискам метода научного познания.

4. Ориентация философов на естествознание обусловила усиление материалистических тенденций.

6. Наиболее развитой наукой в этот период была механика - область знания, в которой проблема развития не рассматривается. Это стало одной из главных причин отказа философии от диалектических идей эпохи Возрождения. Метафизичность философии 7. Нового времени выразилась:

а) в механицизме - установке, в соответствии с которой с помощью законов механики можно объяснить любые явления;

б) в представлении о возможности полного и исчерпывающего познания мира, получения окончательной истины.

Это обусловило утверждение культа человеческого разума, способного как раскрыть любые тайны мира, так и наилучшим образом организовать общественную жизнь.

8. Во второй половине XVII и в XVIII вв. оформились установки философии Просвещения: причина социальных бед - невежество, значит, для их устранения необходимо просветить и воспитать людей.