Понятие техники и технологии. Социальные последствия научно- технического прогресса и перспективы постиндустриальной цивилизации.

Под «техникой» (греч.Techne – искусство, мастерство) понимается система созданных средств и орудий производства, а так же приемы и операции, умения и искусство осуществления трудового процесса.

Предмет философии техники – техника в ее целостности и развитии, роль человека в ее эволюции и функционировании, сущность технической деятельности, соотношение техники и культуры, науки, политики и другими формами деятельности людей, обратное воздействие технического прогресса на общество и т.п.

Техника – понятие, которым в истории культуры обозначается: 1) определенный комплекс артефактов (инструментов, орудий, машин; совокупность технических устройств, - от отдельных простейших орудий до сложнейших технических систем); 2) как совокупность различных видов технической деятельности по созданию этих устройств; 3) изготовления на производстве и эксплуатации, от разработки отдельных элементов технических систем до системного исследования и проектирования;4) как совокупность технических знаний - от специализированных рецептурно-технических до теоретических научно-технических и системотехнических знаний.

Цель и функции техники – преобразовывать природу и мир человека в соответствии с целями, сформулированными людьми на основе их нужд и желаний.

Возникнув в 20-х гг. ХХ века в связи с бурным развитием науки и техники, уверенность в способности науки и техники решить все социальные проблемы, нашла свое отражение: в концепции технократизма, обосновывающей необходимость и неизбежность возрастания в обществе роли технической интеллегенции (Веблен); в концепциях индустриального и постиндустриального общества(Арон, Гэлбрэйт; Белл, Фурастье);

теории «третьей волны» (Тоффлер).

Слово «технократия» (от греч.техника и власть) обозначает направление в общественной мысли, согласно которой общество (в его же интересах) должно регулироваться путем установления политической власти технических специалистов (технократов – инженеров, организаторов производства, экспертов) на базе науки. Идея технократии как власти инженеров была развита в 20-е годы ХХ века Вебленом в его работе «Инженеры и системы цен».

В основе концепции, которая разработана американским социологом Д. Беллом, лежит разделение развития общества на 3 этапа: Доиндустриальное (традиционное), Индустриальное, Постиндустриальное.

Философия техники настаивает: что скорее техника должна быть подчинена человеческому императиву, чем человек императиву техническому.

Глобализация как предмет социально-философского анализа.

Для адекватного понимания сущности феномена глобализации представляется необходимым и правомерным различать понятия «глобализм», «глобалистика» и «глобализация». Глобализм (или мондьялизм) представляет собой навязываемую миру социальную модель политического и экономического доминирования западной цивилизации под эгидой США. Политика и идеология глобализма утверждает однополюсный мир и ведет к расколу человечества на «золотой миллиард» – авангард глобализации и страны-нации аутсайдеры как слабо интегрированные страны и страны третьего мира. Глобалистика– это междисциплинарное исследование совокупности современных глобальных проблем и новых условий коэволюции природы и общества, жизни на планете, связанных с общими тенденциями развития цивилизации, теми противоречиями глобального масштаба, субъектом которых выступает человечество в целом. Глобализация– объективно необходимый исторический процесс, сопровождающий человеческое общество на всем протяжении его развития, в котором выделяют различные этапы и эпохи, имеющие конкретное социокультурное измерение

       Черты процесса глобализации:

Цивилизационный выбор Беларуси в глобализирующемся мире.

Определяющими факторами цивилизационного развития Беларуси являются:

1. полиэтнический характер государственных образований (Великое княжество Литовское, Речь Посполитая, Российская империя, СССР) в составе которых формировался и развивался белорусский этнос;

2. климатические и географические особенности Беларуси;

3. геополитическое положение;

4. поликонфессиональность белорусского региона.

Именно эти факторы предопределяют цивилизационное будущее Беларуси. Место Беларуси в мировой цивилизации будет зависеть, прежде всего, от того, насколько быстро придет осознание ее народом собственного пути развития, основанного на самобытных белорусских традициях и ценностях.