Паломничество в католицизме

Католичество и протестантизм наряду с православием являются основными течениями христианства. По географии распространения католицизм и протестантизм очень тесно взаимосвязаны. На территории Европы и Северной Америки (СА) соседствуют страны и части стран, в одних из которых доминируют католики, а в других — протестанты. В некоторых государствах (Германия) процент католиков и протестантов почти одинаков. Причем в Германии католицизм преобладает на юге (Бавария). В Нидерландах, Швейцарии и Канаде численно преобладают католики, хотя велика доля протестантов. В большом католико-протестантском мире явное доминирование протестантизма наблюдается в Швеции, Норвегии, Финляндии, Дании; католицизма — в Испании, Португалии, Франции, Италии и государствах Латинской Америки (ЛА). Учитывая тесную территориальную взаимосвязь протестантизма и католицизма, удобнее охарактеризовать территорию преобладающего распространения католицизма и протестантизма в целом. Католицизм и протестантизм распространены на большей части Зарубежной Европы (за исключением православных стран юго-востока Европы), в Северной и Южной Америке. В эту территорию входят три республики бывшего СССР – Эстония, Латвия, Литва.

Как мы знаем, в Северной Африке доминирует ислам. Но и во многих странах Центральной, Западной и Восточной Африки наряду христианами различных направлений, людьми, придерживающимися традиционных народных верований, проживают мусульмане. Так, в Нигерии они составляют примерно половину населения, а в Танзании примерно по трети населения приходится на последователей христианства, ислама и традиционных народных верований.

Христианство соседствует с традиционными народными верованиями африканских племен и народов, часто образуя интересные синкретические образования. Примером служат кимбангисты, проживающие на территории Заира. Христианство господствует в таких странах Африки, как Экваториальная Гвинея, Намибия, Руанда и др. По численности приверженцев традиционные народные верования преобладают над христианством в ЦАР, Того. В Конго, Ботсване, Анголе около половины населения являются христианами, другие исповедуют традиционные народные верования.

Территория распространения протестантизма и католицизма

В 1996 г. в мире насчитывалось 981 млн католиков. Это половина всех христиан и 17 % всего населения мира. Самая многочисленная группа католиков находится в Америке — 484 млн человек (62 % населения данной части света). В Европе католиков проживает 269 млн (37 %), в Африке — 125 млн (17 %), Азии — 94 млн (3 %), Австралии и Океании — 8 млн (29 %). Католики образуют большинство в подавляющей части стран ЛА: в Бразилии — 105 млн, Мексике — 78 млн, Колумбии — 30 млн, Аргентине — 28 млн, Перу — 20 млн.

Католики РКЦ преобладают или составляют крупные конфессиональные группы во многих странах Зарубежной Европы: в Италии их — 45 млн, во Франции — 38 млн, в Польше — 36 млн, Испании — 31 млн, Германии — 28 млн; на Украине — 8 млн католиков.

Католики преобладают в нескольких странах Африки, в ряде Других — ими является значительное число жителей в абсолют-Ном или процентном выражении. В Конго католиков — 15 млн, Нигерии — 11 млн, Уганде — 10 млн, Танзании — 8,5 млн, Кении — 6,5 млн, Камеруне — 4,5 млн. В Азии католики составляют большинство на Филиппинах и в Восточном Тиморе. В Индии их — 15 млн; Китае — 9 млн, Вьетнаме — 6 млн, Индонезии — 6 млн, республике Корее — 3 млн, Шри-Ланке — 1,1 млн, Ливане — 0,7 млн. Свыше 4 млн живет в Австралии, 1,3 млн — в Папуа-Гвинее, 0,5 млн — в Новой Зеландии.

Католиков восточных обрядов насчитывается 16 млн чело, век (менее 1,6 % всех римских католиков). Странами, в которых они наиболее многочисленны, являются: Украина — 5 — 7 млн по разным оценкам, Индия — около 4 млн, Ливан — 703 тыс., Румыния — 600 тыс., Россия — 493 тыс., США — 492 тыс., Бразилия — 476 тыс., Ирак — 420 тыс., Словакия — 387 тыс., Венгрия — 273 тыс., Сирия — 271 тыс., Аргентина — 232 тыс., Канада — 202 тыс., Египет — 163 тыс., Польша — 118 тыс., Эритрея -93 тыс., Эфиопия — 66 тыс. От 20 до 62 тыс. католиков восточных обрядов насчитывают Италия, Сербия и Черногория, Хорват Франция, Белоруссия, Германия, Великобритания, Иордан Австралия; 10 — 20 тыс. — Грузия, Иран, Турция, Болгария и [Народы и религии мира, 2000].

Численность протестантов в мире — свыше 600 млн человек что составляет 36 % всех христиан и 12 % всего населения мира. Еще более 100 млн составляют маргинальные протестанты. Протестантов (кроме маргинальных) в Великобритании — 30 млн, Германии — 29 млн, Швеции — 5 млн и т.д. В России протестант более 1 млн человек. Основная часть протестантов Америки сосредоточена в США — около 160 млн. В Бразилии их — 32 млн Канаде — 8,5 млн, Мексике — 4,6 млн, Чили — 3,7 млн и т Протестантов в Нигерии насчитывается 23 млн, ЮАР — 13,5 млн Демократической Республике Конго — 13 млн, Кении — 11 млн. В Азии 58 млн протестантов проживает в Китае и 17 млн в Индонезии. В Австралии их 6,6 млн человек. Маргинальные протестанты представлены во многих странах мира, особенно в США [Hapoды и религии мира, 2000].

Католицизм и протестантизм с его течениями доминируют на большей части территории Америки, как Северной, так и Южной. Северо-Американский континент протянулся на тысячи километров с севера на юг — от Арктики до Панамского перешейка. Крайний север СА находится за полярным кругом, а по территории Мексики проходит северный тропик.

СА занята горами на западе (Кордильеры и Скалистые горы) и на юго-востоке (Аппалачи). Центр и север континента представлены в основном равнинами, среди которых — Великие и Центральные равнины.

Климат СА изменяется при движении с севера на юг. Кордильеры и Аппалачи ограничивают влияние океанов в пределах неширокой полосы прибрежных пространств. Отсутствие горных систем широтного простирания благоприятствует проникновению арктических воздушных масс далеко на юг, а тропических — далеко на север.

Южная Америка находится в основном к югу от экватора и лишь ее север с такими странами, как Колумбия, Венесуэла, Гайана, Суринам, Панама, — в северном.

Обширная территория преобладания католицизма и протестантизма занимает также Австралию. Австралия — самый маленький из континентов Земли, расположенный целиком в Южном полушарии. Она находится на значительном отдалении от других материков планеты. Лишь с севера к ней примыкают острова Юго-Восточной Азии. У южного побережья находится о-в Тасмания.

Католичество, протестантизм и их течения распространены в Центральной и Южной Африке, где они соседствуют с традиционными народными верованиями, часто образуя с ними синкретические образования (например, кимбангизм в Конго). Большую часть данных территорий занимают ступенчатые равнины, плато, плоскогорья и нагорья. В Центральной Африке круглый год жарко и дождливо. На юго-западе — сухо (пустыня Намиб). На юге Африка входит в полосу субтропического климата. Такая страна, как ЮАР, является лидером по числу солнечных дней в году.

Население, хозяйство, туристская инфраструктура стран с преобладанием протестантизма и католицизма

Территорию преобладания католицизма и протестантизма занимают страны с совершенно разным уровнем жизни, национальным составом населения, уровнем рождаемости, смертности, грамотности. С точки зрения экономической географии эти страны образуют ряд макрорегионов: Западная Европа (ЗЕ) (кроме Греции), частично Центрально-Восточная Европа (ЦВЕ), ЛА, условно Африка южнее Сахары (АюС), Австралия и Океания [Социально-экономическая география зарубежного мира, 1998]. Для стран Европы характерны низкий прирост населения, сокращение рождаемости, повышение доли людей пожилого возраста в структуре населения. Возрастает количество одиноких людей и бездетных пар. В ЗЕ расположены 24 независимых государства, в которых проживают около 380 млн жителей (без Греции — около 370 млн). В ЗЕ находятся такие страны, как Великобритания, Франция, Италия, Испания, Португалия, Германия, Дания, Норвегия, Швеция, Бельгия, Нидерланды, Люксембург, Ватикан и др. В страны ЗЕ наблюдается приток населения (иммиграция) из Африки, Азии, стран ЦВЕ. В некоторые годы положительное сальдо миграции превышает естественный Прирост населения. Усложняется национальный состав стран, меняется структура трудовых ресурсов, возникают конфликты на этнической и расовой почве.

В ЗЕ 3/4 населения живет в городах. Образовались крупные агломерации, а также два мегалополиса: Английский и Прирейнский с численностью населения 40 млн человек каждый. В Прирейнском мегалополисе сложилась сплошная сеть расселения на территориях Германии, Нидерландов, Бельгии и Франции. Германия является самой многонаселенной из стран ЗЕ, да и Зарубежной Европы в целом. Численность ее населения составляет более 81,8 млн человек.

В ЦВЕ расположены 15 постсоциалистических стран, из них католицизм преобладает в Литве, Чехии, Польше, Венгрии, Словении, Словакии, Хорватии, протестантизм — в Эстонии, протестантизм и католицизм — в Латвии. В ЦВЕ также находятся православные страны — Болгария, Румыния, Югославия (Сербия и Черногория). В 90-е гг. XX в. возросла однородность национального состава стран ЦВЕ. В этот период распались Югославия (СФРЮ), из которой выделились Хорватия, Республика Сербия и Черногория, Словения, Македония, Босния и Герцеговина, а также Чехословакия — на Чехию и Словакию. Самой многонаселенной в ЦВЕ является Польша, в которой живет примерно 38,7 млн человек. Больших городов в ЦВЕ в сравнении с ЗЕ мало. Выделяются двухмиллионный Будапешт и Верхнесилезская агломерация.

СА состоит из двух государств — США и Канады. В Канаде относительное большинство населения, численность которого 30,1 млн человек, — исповедуют католицизм. Численность населения США -270 млн: большинство — протестанты. Национальный и расовый (в США) состав населения этих стран определялся массовыми миграциями населения с XVI в. Миграции были как добровольные, так и принудительные (завоз рабов в США из Африки). Основным поставщиком мигрантов была Европа. В Канаде англо-канадцы составляют около 40 % населения, франко-канадцы — около 27 %, другие этнические группы — около 33 %. Коренного населения — индейцев и эскимосов — менее 1 млн человек. В США белых — 74 %, негритянского населения — 12,5 %, лиц других расовых и этнических групп — 13,4%. Австралия и Новая Зеландия начали заселяться выходцами из Великобритании и Ирландии с XVIII в.

Колонизация этих стран сопровождалась варварским истреблением коренного населения. Жители о-ва Тасмания были уничтожены полностью. Аборигены Австралии, индейцы Америки сгонялись в резервации и были лишены гражданских прав. В современной Австралии аборигены в большинстве своем работают батраками и пастухами на животноводческих фермах, а также живут на окраинах больших городов. Часть аборигенов по-прежнему ведут полукочевой образ жизни.

В этих странах большинство населения проживает в городах, например в Канаде — 78 %. Канада и Австралия имеют крайне низкую плотность населения, и распределено оно неравномерно. Так, 9/10 канадцев сосредоточено в южной, приграничной с США полосе. Почти столько же австралийцев проживает не далее 80 км от моря, причем в основном на восточном побережье страны.

Вышеназванные страны с преобладанием католицизма и протестантизма можно с большой долей обобщения разбить на две группы с точки зрения их экономического развития. Это экономически высокоразвитые страны ЗЕ, США, Канада, Австралия, Новая Зеландия. Для них в целом характерны развитые хозяйство и инфраструктура. Именно ЗЕ и США являются ведущими «поставщиками» международных туристов.

Страны ЦВЕ в 90-е гг. XX в. осуществляли переход от плановой экономики к рыночной. Доходы населения здесь в среднем в несколько раз ниже, чем в странах Запада, хотя между странами имеются и внутренние различия. Например, Чехия более «продвинута» в экономическом отношении, чем Словакия. Среди этих стран хорошим экономическим положением выделяется Словения.

Европа в целом является ведущим центром международного туризма. Самая посещаемая страна мира — Франция. Около 60 % памятников культуры Франции, находящихся под охраной государства, — объекты религиозного значения. Среди стран мира Франция, Италия и Испания регистрируют максимальное число туристских прибытий в год, в основном, правда, на пляжный отдых.

Объектами посещений туристов, путешествующих с познавательными целями, являются Париж, города Италии. На данной территории развивается также деловой туризм. Каждое третье прибытие в Великобританию, каждое десятое прибытие во Францию и в Бельгию осуществляется с деловыми целями (в том числе посещение туристских бирж и выставок). Самой крупной туристской биржей Европы является Международная туристская биржа в Берлине. В Мадриде в январе—феврале проводится Международная туристская выставка-биржа — ФИТЮР (FITUR), в Лондоне в ноябре — Всемирная туристская выставка (WTM).

В подавляющем большинстве стран ЛА, в том числе во всех крупных, преобладает католицизм. Мексику, страны Центральной Америки (Никарагуа, Гондурас и др.), Вест-Индии (Ямайка, Доминика и др.) часто объединяют в субрегион Мезоамерику. В Южной Америке принято обозначать два субрегиона: Андские страны (Венесуэла, Колумбия и др.) и Атлантические страны (Аргентина, Бразилия, Уругвай и Парагвай). В странах ЛА очень пестрый расовый состав населения: здесь проживают потомки переселенцев из Испании и Португалии, других европейских стран (креолы), потомки негров-рабов из Африки; коренное население — индейцы; представители переходных рассовых групп (мулаты, метисы, самбо). В ЛА насчитывается более 500 млн жителей. В целом это высокоурбанизированный регион, 3/4 жителей которого проживают в городах. Самыми многонаселенными странами Лд являются Бразилия (более 163 млн жителей) и Мексика (приближается к 100 млн).

Экономическая и политическая история ЛА очень своеобразна. До сих пор сохраняется определенная экономическая нестабильность в ведущих латиноамериканских странах: Мексике, Бразилии, Аргентине, Венесуэле. Мексика наряду с США и Канадой входит в НАФТА (Североамериканскую зону свободной торговли). Даже в относительно благополучных странах значительная часть жителей живет в условиях нищеты.

Христиане преобладают или составляют значительную часть населения в Центральной и Южной Африке. На африканском континенте экономико-географы выделяют макрорегион АюС, в который входят 48 стран. Еще 6 африканских стран относятся к САСВ. Однако в нашем случае мы не можем отождествлять полностью исследуемую нами территорию с АюС, поскольку здесь есть страны, в которых абсолютно или относительно преобладает ислам (Сомали, Нигер, Нигерия) (см. табл. 1).

Страны Центральной и Южной Африки до сих пор испытывают на себе последствия колониализма. Границы между странами в большинстве случаев были проведены произвольно, что не отражает границ проживания тех или иных этносов. Многие африканские страны живут в условиях экономической и политической нестабильности, национальных и религиозных конфликтов, гражданских войн, военных диктатур и пограничных столкновений.

Для народов Центральной и Южной Африки характерны раннее вступление в браки, многодетные семьи и высокая рождаемость. Высоки показатели детской смертности. Около 2/3 жителей обитают в сельской местности. Уровень урбанизации особенно низок в Бурунди, Руанде, Малави и Уганде. Однако городское население всюду растет быстрыми темпами.

Страны Центральной и Южной Африки отличаются низким уровнем развития хозяйства и низкими доходами граждан. Лишь одна страна считается экономически развитой — ЮАР; многие страны входят в число наименее развитых — Мозамбик, Сьерра-Леоне, Руанда, Бурунди и др. В подавляющем большинстве стран сохраняется отсталая структура хозяйства. Экономический потенциал Африки был сильно ослаблен варварской эксплуатацией со стороны стран-метрополий в эпоху колониализма.

Этот регион обладает большим потенциалом развития туризма, в том числе природно-рекреационными ресурсами. Однако туризм здесь развит слабо вследствие экономической и политической нестабильности, экономической отсталости стран и слабой материально-инфраструктурной базы туризма.

Религиозные объекты католицизма и протестантизма

Реликвии

Верующие христианства стремились иметь зрительный образ объекта или объектов своего почитания. Эти зрительные образы помогают им поддерживать свою веру, являются символами высших сил, с которыми происходит общение, молитвенное и не только. Вот почему в католицизме, православии, да и в ряде течений протестантизма в храмах имеются иконы, картины на религиозные сюжеты, распятия, скульптурные изображения Иисуса Христа, Девы Марии и святых, различные реликвии, в том числе мощи святых. Стоит чуть подробнее остановиться на реликвиях

Слово «реликвии» с латинского переводится как «останки», имевшие отношение к почитаемым людям. Культ реликвий возник примерно через сто лет после воскресения Христа. К реликвиям стремились, им с благоговением поклонялись, чтобы они помогли получить исцеление от болезней, достичь благополучия, успеха и т.д. За обладание реликвиями стала разгораться борьба, их крали, продавали и покупали, делили на части. Это было обусловлено как стремлением нажиться, так и благочестивыми помыслами поделиться святынями с другими храмами. Наверное, бывали случаи подлога, когда за реликвии выдавалось то, что ими не было. Специалист по паломничествам, в основном в христианстве, Ж.Тардже по этому поводу пишет: «Но истинная ценность реликвий заключается не в их подлинности. Эти осязаемые напоминания об Иисусе Христе и великих святых помогают сердцу человека раскрыться навстречу любви и милосердию Господа. По большому счету подлинность той или иной реликвии не имеет значения, поскольку ее главное предназначение состоит в том, чтобы помочь человеку обрести веру.

Перед современным пилигримом стоит непростая задача выбора между фанатизмом слепой веры и презрительным отношением к реликвиям как к религиозной чепухе или намеренному подлогу. Ведь в определенном смысле в качестве реликвии можно рассматривать и Святую землю останки прошлого, хранимые в реликварии настоящего» [Тардже, 1997]

Реликвии сами по себе могут являться объектами привлечения интереса паломников и экскурсантов. Можно выделить реликвии: 1) утраченные (или спрятанные), 2) сохранившиеся. К первым относятся святые слезы Иисуса Христа, вывезенные из Святой земли крестоносцами и хранившиеся в церкви Святой Троицы в Вандоме. Они хранились в хрустальном, украшенном бриллиантами потире и в Средние века привлекали тысячи паломников. Разумеется, нас больше интересуют реликвии сохранившиеся.

Можно выделить реликвии, связанные с: 1) личностью Иисуса Христа, 2) святыми КЦ, а также 3) образы и реликвии, связанные с Девой Марией.

Реликвии Иисуса Христа. Истинный крест. Перекладина истинного креста хранится в кафедральном соборе Рима — Сан-Джованни ин Латерано. В другой церкви Рима — Санта-Кроче ин Джерузалемме находятся еще три его фрагмента.

Святая кровь. Каплям крови, приписываемой Иисусу Христу, можно поклониться в Брюгге (Бельгия), в капелле Святой крови Святая кровь находится на шерсти ягненка, которой стирали кровь с тела Иисуса перед погребением. Она вложена в небольшую трубочку из хрусталя. Каждую пятницу Святую кровь выставляют на обозрение посетителям, а между праздниками Вознесения и Троицы реликвия доступна ежедневно. Устраивается специальный праздник дней крови, когда святыню можно поцеловать. В четверг да страстной неделе по улицам Брюгге организуется процессия Святой крови. Процессия проходит по улицам города, привлекая большое количество экскурсантов и паломников.

Терновый венец. Он находится в соборе Парижской Богоматери в Париже, покоясь на хрустальном кольце. На венце нет ни одного шипа, хотя терновый венец Иисуса Христа имел, возможно, от 20 до 40 шипов. В прошлые годы не менее 150 церквей заявляли о том, что владеют шипами от тернового венца. Это ставило под сомнение подлинность многих реликвий, однако первоначальные шипы могли разделить на меньшие кусочки. Терновый венец выставляется для поклонения верующих в Страстную субботу.

Святые гвозди. По преданию при распятии Иисуса были использованы четыре гвоздя. В настоящее время только в Европе можно насчитать 29 мест, где они хранятся, причем в некоторых гвоздей больше одного. Например, в Итонском колледже в Великобритании их, по утверждению, 4.

Высказываются разные предположения относительно роста числа святых гвоздей. Утверждается, что еще св. Елена приказала из 4 гвоздей изготовить 12 более маленьких. Также в обычные гвозди могли добавляться капли расплавленного металла первоначальных гвоздей. Возможным подтверждением этому является тот факт, что святой гвоздь храма Санта-Кроче в Риме имеет следы более поздней обработки. Утверждается, что обычные гвозди могли становиться святыми, если ими дотрагивались до истинных.

Святое копье (им пронзили Спасителя в бок). Утверждается, что именно оно находится в Вене (Австрия). Его еще называют Копьем судьбы. Копье судьбы потемнело от времени, две его части соединены серебряной обшивкой.

Туринская плащаница. По-прежнему ведутся споры о том, действительно ли этим куском льняной ткани был накрыт Иисус Христос после распятия. Причем исследования разных ученых как подтверждали, так и опровергали это утверждение. Находящаяся в серебряном реликварии плащаница помещена в железный ларец, который покоится в каменной урне в соборе Турина (Италия). Плащаницу выставляют на всеобщее обозрение исключительно в самых торжественных случаях. В это время Турин посещают до 3 млн Паломников. В 1978 г. люди стояли в очередях до 16 часов, чтобы взглянуть на реликвию.

Святые дома. Простой кирпичный дом 9x4 м в Лорето (провинция Анкона, Италия) считается тем самым местом, где вырос Иисус Христос. Этот дом в Италию в свое время перевезл, крестоносцы. Лорето ежегодно посещают миллионы пилигримо! особенно на праздник Святого дома (декабрь) и Пасху. Сам святой дом находится внутри базилики. А в стоящем рядом апс стольском дворце расположены музей и приют для больных пилигримов.

Реликвии известных святых. К примеру, в Неаполе (Италия) паломники посещают капеллу св. Януария. Их привлекают мистические свойства крови святого, которая несколько раз в год переходит из твердого состояния в жидкое.

Ныне тело св. Януария находится в склепе, а голова — за главным алтарем капеллы. По обеим сторонам раки стоят два хрустальных флакона с кровью. В некоторые праздники голова святрго выставляется на алтарь для поклонения многочисленных паломников. Во время церемонии они молятся, архиепископ встряхивает больший флакон и, если' кровь начинает краснеть, а то и пениться, он объявляет собравшимся: «Свершилось чудо». А в ответ собравшиеся прихожане и паломники начинают петь и подбрасывать в воздух тысячи платков.

Образы и реликвии Девы Марии. В католицизме большую роль играет почитание Девы Марии. Известен ряд образов Девы Марии. Существует предание, что св. Лука изобразил образ Богородицы с младенцем и получил благословение от Нее. Сам благословенный образ был уничтожен во время падения Константинополя. Однако сохранились его копии. Одна из них известна как Пресвятая Дева Вечная Заступница. Образ Девы Марии, написание которого датируется XIV в., находится в церкви Сан-Алъфонсо в Риме. Церковь называет эту икону чудотворной. Другие известные копии образа, созданного св. Лукой, находятся в церкви Санта-Мария делла Салуте в Венеции, в музее Тревеса, в Ватикане.

Черные Мадонны. В соборах, церквях, музеях и частных коллекциях насчитывается более 400 Черных Мадонн. Иконы и статуи Богоматери по не выясненной до конца причине имеют темный цвет. Некоторые из них, находясь в культовых сооружениях, привлекают большое число паломников. Иконе Черной Мадонны Ченстоховской поклоняются в капелле Пречистой Девы базилики монастыря паулинов в Ясной Туре. Это место является центром религиозной жизни Польши. На праздник Вознесения сюда приезжает около 300 тыс. пилигримов.

Знаменитую статую Пречистой Девы Марии, находящуюся в Швейцарии, посещают паломники из страны, а также из Франции, Италии, Германии и Испании. Каждый год в день праздника святого мученика Майнрада (жившего в IX в.) эта реликвия используется для благословения пришедших на мессу. Она хранится в церкви Пресвятой Девы отшельников бенедиктинского аббатства в Айнзиделъне. Реликвия почитается верующими с XIV в. как национальная святыня Швейцарии. Статуя высотой 1 м изготовлена из темного дерева.

Статуя Богоматери с младенцем Христом, сидящим на ее левом колене, находится в Мариацелле, самом известном центре паломничества в Австрии. Священная статуя чудотворна. Статуя вырезана в камне, она существует как минимум с XII в. Еще одна Черная Мадонна хранится в местечке Кевелаер, в германской земле Северный Рейн — Вестфалия неподалеку от границы с Нидерландами. Это очень необычная Мадонна, ее образ является оттиском с медной гравировальной доски. Кевелаер — важное святое место в Северо-Западной Германии. В папском эдикте от 1949 г. это место наряду с Лурдом (Франция) и Алтоттингом (Бавария, Германия) почитается как одна из трех европейских святынь, посвященных «Пресвятой Деве, Царице мира».

Наиболее известные европейские центры паломничества и религиозно-экскурсионного туризма в Европе и США Рим — крупнейший центр христианского паломничества, его посещают ежегодно до 8 млн богомольцев. В пределах Рима находится город-государство Ватикан — резиденция главы РКЦ — папы римского. Ватикан (с воздвигнутым в его пределах собором Св. Петра) посещают миллионы паломников. Пиком паломнических прибытий является католическая Пасха, когда папа выступает с пасхальной проповедью и благословляет людей. Собор Св. Петра интересен также с экскурсионной точки зрения. Он имеет большое значение и для паломников — во время посещения собора они прикладываются руками и губами к стопе св. Петра.

Собор Сан-Джованни ин Латерано является резиденцией епископа Рима, функции которого исполняет папа. В этом соборе собраны многочисленные реликвии: головы св. Петра и св. Павла, иудейский Ковчег Завета, святой жезл Аарона, накидка Девы Марии, часть стола, за которым проходила Тайная Вечеря, перекладина истинного креста, порфировая плита, на которой римские солдаты разыгрывали в кости одеяние Христа, золотое распятие, наполненное святым маслом, в котором, по преданию, хранилась святая крайняя плоть Христа. Также в Сан-Джованни ин Латерано находится святая лестница (28 ступеней) из дворца Пилата. Сегодня каменные ступени защищены деревянным покрытием. Паломники читают молитвы, поднимаясь со ступени на ступень.

Санта-Мария Маджоре — самая большая церковь РКЦ, посвященная Деве Марии. Здесь находятся тело апостола Матфея, пять кусков дерева от святых яслей младенца Иисуса.

Санта-Кроче ин Джерузалемме. Сокровища этой базилики — перекладина креста одного из разбойников, распятого вместе с Христом, три щепки от святого креста, святой гвоздь, два святых шипа, камни из-под святых яслей, а также указательный палец Фомы Неверующего, которым он потрогал рану в боку воскресшего Иисуса Христа. В церкви Санта-Прасседе находится небольшой столб. Отмечается, что к нему был привязан Христос перед бичеванием. Церковь Сан-Лоренцо фьори лемура хранит отпечатки ног Христа, сделанные при Его встрече со св. Петром, когда тот спасался от преследований Нерона. А в соборе Сан-Паоло фъори лемура над гробницей св. Павла находятся его цепи, в которые он был закован. Они выставляются для поклонения паломников в день праздника в честь св. Павла.

Ассизи (Италия). Это место связано с памятью легендарного святого Франциска Ассизского. Когда-то святой построил себе в горах небольшой приют, где в уединении много размышлял. Над этим убежищем сооружена церковь Санта-Мария дельи Анжели. В другой церкви Ассизи — Сайта-Кьяра помещено нетленное тело Клары, преданной последовательницы Франциска. В руках у нее всегда свежие цветы.

Сантьяго-де-Компостела (Испания). Это место находится на северо-западе Испании, в Галисии. Считается, что здесь покоятся мощи ап. Иакова. В 1478 г. паломничество в Сантьяго было признано папой таким же духовно значимым, как и паломничество в Рим. В Средние века Сантьяго-де-Компостела вместе с Иерусалимом и Римом входил в число трех крупнейших центров католического паломничества. В Сантьяго существовал паломнический маршрут. Паломники из Англии, Германии и северных районов Франции стекались в Париж. Оттуда они направлялись через Лимож к Тулузе. По пути к ним присоединялись пилигримы из Центральной Франции. В Тулузу также стекались паломники из Лиона и со стороны Италии, из Милана. Из Тулузы они направлялись в Сантьяго, при этом в их поток вливались верующие из Испании.

В соборе покоятся мощи апостола и двух его сподвижников — свв. Феодора и Афанасия. В наши дни паломники идут к алтарю, далее по ступеням к статуе св. Иакова и целуют складки его мантии. Пилигримы в ознаменование завершения своего путешествия прикладываются к камню центральной колонны, от чего в нем образовалась глубокая выемка.

Кёльн (Германия). Этот город является объектом привлечения как туристов-экскурсантов, так и паломников. Экскурсантам особенно интересно посетить Кёльнский собор — один из наиболее значимых готических соборов Европы. Паломники стремятся побывать в базилике св. Урсулы, поклониться останкам самой святой мученицы и ее сподвижниц. Рядом с алтарем хранится маленький череп св. Урсулы, перед которым паломники опускаются на колени.

Святая гора Кроу (Ирландия). Приблизительно 50 тыс. человек совершают ежегодное паломничество в июле на Святую гору Кроу. На Кроу поднимался в свое время св. Патрик — покровитель Ирландии. Здесь он молился сорок дней и ночей без еды и воды. Эта гора находится на западе страны у залива Клу Атлантического океана. Паломники подходят к горе пешком, некоторые — босиком, а потом взбираются на ее вершину по каменистым россыпям. Подъем довольно труден — многие, поскользнувшись, падают, но потом продолжают свой путь. На вершине горы служат мессу.

Базилика Пресвятой Девы Ирландской. Базилика расположена в 30 км от Кроу в селении Нок, графство Мейо. Здесь в 1879 г. было явление Богородицы, после которого начались чудеса исцеления. Паломники даже стали откалывать кусочки от стен, толочь их и добавлять в питьевую воду, чтобы излечиться от болезней. Базилику Пресвятой Девы Ирландской ежегодно посещают до 500 тыс. паломников, а в 1979 г. здесь побывал римский папа.

Чистилище св. Патрика (Ирландия). В наши дни в это место ежегодно приезжают тысячи паломников с начала июня по середину августа. Оно находится на острове Стэйшн, расположенном на озере Лоу-Дерг. Паломники приплывают к острову на лодке и проводят на нем три дня. Паломничества сюда начались с XII в. Ирландцы уверены в том, что паломничество в это место поможет сократить время пребывания в чистилище за счет исполнения наложенной епитимий (пост и молитвы) вместе с покаянием и воздержанием. Паломники исповедуются, раскаиваются в своих грехах. Правила нахождения в чистилище св. Патрика: ходить босиком, употреблять пищу один раз в день, воздерживаться от курения и спиртного, присутствовать на мессе утром и вечером, молиться, соблюдать церковные предписания, исповедоваться и причащаться.

Беллинспиттл (Ирландия). Утверждается, что находящаяся здесь статуя Богородицы покачивается, разводит руками и кивает головой. Поэтому ее называют Танцующей Пресвятой Девой. На католический праздник Успения — 15 августа сюда может приезжать до 20 тыс. паломников.

Кентербери (Великобритания). Это центр привлечения паломников и экскурсантов, находящийся на юго-востоке Англии. Паломники сюда регулярно приезжают для поклонения гробнице епископа св. Томаса Бекета.

Уолсингем (Великобритания). В этом месте находятся две святыни, принадлежащие Англиканской и Римско-католической церквам. В Средние века здесь стоял деревянный дом — копия того, в котором жил младенец Иисус, но меньшего размера, чем дом, находящийся в Лорето. В Уолсингем съезжались многочисленные паломники. В период Реформации святыня была разрушена. В начале XX в. ее восстановили сначала англикане, а потом католики, причем не на том самом месте, где находилась изначальная святыня. В праздники, посвященные Деве Марии, в Уолсингем стекаются паломники. Тогда две конфессии объединяют свои усилия в едином празднике.

Основная часть посетителей прибывает в Уолсингем в конце Великого поста и на Страстной неделе. Со всех концов Великобритании приезжают группы паломников. Каждая группа имеет свой деревянный крест, который ее участники несут по очереди. Утром в воскресенье, на Пасху паломники украшают кресты ветками с молодыми побегами и цветами, а также разноцветными лентами.

В Великобритании можно насчитать еще минимум три известных центра привлечения паломников и экскурсантов. Это о-в Ионы, о-в Линдисфарн и местечко Гластонбери. Остров Ионы находится в Гебридском архипелаге недалеко от о-ва Малл в Западной Шотландии. Ежегодно остров посещают 200 тыс. паломников. Они стремятся побывать в монастыре Св. Колумбана. В монастыре находятся мощи св. Колумбана, распространявшего христианство в этих местах, помещена современная бронзовая скульптура Девы Марии. Экскурсантам остров интересен с точки зрения памятников истории. В свое время в этих местах завоеватели-викинги убили 68 священников. На о-ве Ионы сохранились руины женского монастыря.

Остров Линдисфарн расположен у Восточного побережья Северной Англии, в километре от берега. Большое значение имеет одна особенность, напрямую влияющая на суточные графики посещения острова туристами. Дважды в сутки во время прилива Линдисфарн труднодоступен для туристов, но также дважды во время отлива вода уходит и можно пешком дойти или доехать на машине до берега. Поэтому если туристы опоздали с отъездом, возможно, им придется ждать следующего отлива. Следует помнить, что время прилива и отлива постоянно меняется в зависимости от дня года.

Линдисфарн посещают как паломники, так и экскурсанты. Туристы бывают на руинах бенедиктинского монастыря XI в. Это очень впечатляющие руины — монастырь был разрушен и разграблен во времена Реформации. А до этого здесь существовал монастырь VIII в., не сохранившийся до наших дней.

В Британском музее в Лондоне хранятся линдисфарнские Евангелия. Еще во время существования первого англо-саксонского монастыря монахи их каллиграфически переписывали с латыни, украшая красивыми миниатюрами. После одного из набегов норманнов Евангелия оказались в море. Утверждается, что позднее они были найдены на берегу, причем большинство текстов и миниатюр не пострадало. На многих страницах линдисфарнских Евангелий остались пятна от морской воды.

Гластонбери расположен в Соммерсете, на юге Англии. Сюда выполняют паломничества католики, устраивающие здесь крестные ходы. На самом деле Гластонбери был, очевидно, религиозным центром еще в дохристианскую эпоху, при друидах. В Гластонбери в наши дни также приезжают паломники, верящие в наступление новой эпохи. Они разбивают палаточные городки, устраивают праздники, фестивали, конференции, утверждая, что паломничество поможет возродиться физически и нравственно, составив альтернативу современному образу жизни общества всеобщего потребления.

Процитируем Ж.Тардже, который так описал паломничества верящих в наступления новой эпохи: «...Приезжие через подобный критскому спиральный лабиринт восходят на гластонберийский холм, откуда смотрят на земные знаки зодиака, определяя их по очертаниям окружающего ландшафта, и мистически связывают с преданиями цикла о короле Артуре, идут к источнику Чаши холма, в котором будто бы спрятан Святой Грааль, беседуют о друидах и кельтской мифологии, едят, пьют, поют и танцуют во славу жизни и любви» [Тардже, 1997].

В Европе находится также ряд соборов, имеющих важное религиозное и историческое значение. Это Сан-Марко (Венеция, Италия), Сан-Дзено (Верона, Италия), Санта-Мария дель Фьоре (Флоренция, Италия), Санта-Мария Маджоре (Пиза, Италия), Миланский собор (Милан, Италия), Архиепископский собор (Толедо, Испания), собор Санта-Мария де ла Cede (Севилья, Испания), собор в Гранаде (Испания) и др.

Солт-Лейк-Сити (шт. Юта, США). Этот город является центром мормонов, в котором построен их роскошный храм. Здесь можно послушать выступление знаменитого хора мормонской скинии.

Паломнические туры

Святые места на территории современного Израиля

Центрами привлечения паломников-христиан на Святой земле являются Иерусалим, Вифлеем, Назарет и Вифания. Вифлеем находится в нескольких километрах южнее Иерусалима, Вифания — восточнее. Назарет расположен в 100 км к северу от Иерусалима, недалеко от знаменитого Галилейского моря. Совершающие паломничество на Святую землю обычно вначале направляются в Вифлеем, где посещают храм Рождества Христова. В стене храма находится ниша, выложенная мрамором, в ней стоят ясли, в которых, по преданию, лежал младенец Иисус. В Вифании для посещения туристов открыты фундамент дома и надгробная плита могилы Лазаря, воскрешенного Иисусом Христом. Лазарь почитается как христианами, так и мусульманами. Духовная значимость паломничества в Назарет заключается в посещении того места, где будущий Спаситель рода человеческого рос и где позже Он усмирил воды Галилейского моря и нашел учеников среди рыбаков.

Но, безусловно, ведущим центром привлечения паломников и экскурсантов является Иерусалим. В Иерусалиме имеется ряд объектов огромного значения. Гефсиманский сад был свидетелем душевных мук Иисуса Христа, когда Он молился Отцу, чтобы его миновала чаша сия. Здесь же Иисуса схватили. В Гефсиманском саду стоят восемь старых оливковых деревьев, которые уже росли, как говорят, во времена Иисуса. Здесь же имеется базилика Страстей Господних, внутри которой — Скала Страстей Господних. По преданию именно здесь молился Иисус. Паломники простираются ниц перед этой скалой. В Иерусалиме находится римско-католический монастырь сестер Сиона. В этом монастыре хранится каменный помост, на котором стоял сам Спаситель. Экскурсанты с интересом смотрят на эти известняковые и гранитные плиты. Они потрескались от времени, с желобами и выщерблинами, следами колес колесниц, столбов, около которых дежурили римские легионеры.

Путь скорби. Как хорошо известно, Иисус нес свой крест от места судилища к Голгофе — месту распятия. На Пути скорби (католическом Крестном пути), которым следуют тысячи паломликов, — 14 остановок, сам он не очень большой. Иерусалим во зремена владычества арабов, крестоносцев, турок перестраивался. Трудно сказать, насколько соответствует изначальному нынешний Путь скорби. Во время туристского сезона паломники проходят каждую пятницу по этому пути. Но особенно замечательна церемония в страстную пятницу перед Пасхой. Паломники собираются у церкви св. Анны и начинают шествие. Один из паломников несет простой деревянный крест. Перечислим остановки на Пути скорби:

1. Иисус приговорен к смерти.

2. Иисус берет свой крест.

3. Спаситель падает в первый раз.

4. Иисус встречает свою Мать.

5. Симон Киринейский помогает Иисусу нести свой крест.

6. Вероника утирает платком лик Христа.

7. Иисус падает во второй раз.

8. Спаситель проповедует женщинам Иерусалима.

9. Иисус падает в третий раз.

10. С Христа снимают одежды.

11. Пригвождение к кресту.

12. Иисус Христос умирает на кресте.

13. Тело Спасителя снимают с креста.

14. Тело Господа Нашего Иисуса Христа кладут во гроб.

На каждой из 14 остановок паломники останавливаются для молитв и размышлений. На территории бывшей римской Претории Понтий Пилат судил Христа. Здесь находится первая остановка на Крестном пути согласно францисканской традиции. На территории римской Претории расположены часовня Темницы Христовой и церковь Обряжения в багряницу, принадлежащие Греческой православной церкви. Рядом находится францисканский монастырь. На месте третьей остановки располагается польская католическая часовня. В районе четвертой остановки стоит армянская часовня Мучений Богоматери. На девятой остановке стоят коптский монастырь и патриархия. Были названы далеко не все культовые сооружения христианских конфессий, находящиеся в Иерусалиме.

В конце Крестного пути находится храм Гроба Господня. Это Уникальнейшее сооружение стоит в том месте, где имели место события, связанные с распятием, погребением и воскресением Иисуса Христа. Храм Гроба Господня включает около сорока различных зданий. В храме находятся гора Голгофа и пещера Гроба Господня. Разными частями храма (приделами, капеллами, альковами) владеют представители разных христианских конфессий и Церквей: православные, католики, копты, сирийцы, эфиопы, армяне. Храм разрушался, восстанавливался и перестраивался. Храм Гроба Господня в его нынешнем виде включает три основных сооружения: храм на Голгофе, часовню Гроба Господня и храм Воскресения.

Взору паломников и экскурсантов, сразу после того как они вошли в храм, предстанет «камень миропомазания». На этом месте Иосиф и Никодим помазали смирной и алоэ тело Христа. За камнем находится стена Воскресенского собора — своеобразного внутреннего храма в составе храма Гроба Господня. Справа от камня находится вход на Голгофу. Слева расположена ротонда центрального здания храма. В центре ротонды воздвигнута часовня Гроба Господня — самое священное место в храме. Именно в этом месте Иисус был погребен перед тем, как воскреснуть. Часовня перекрывает пещеру, где находился гроб. Ложа Гроба Господня («лавица святая») служит престолом для совершения литургии. На Голгофу — вторую святыню — ведут 18 ступеней крутой лестницы прямо из храма. На Голгофе имеются православный храм и католическая капелла, разделенные лишь сквозной аркой.

В храме Гроба Господня есть армянская капелла, посвященная св. Константину и Елене, армянская часовня Разделения риз, на месте которой римские воины по жребию разыгрывали одежды распятого Христа, гробница Иосифа Аримафейского, принадлежащая Эфиопской церкви, придел Поругания и Тернового венца, часовни Пригвождения к кресту и Распятия, пещера Адама и др. Часть построек храма принадлежит францисканскому монастырю.

С юго-востока к храму примыкает Русское Александровское подворье (подворье св. Александра Невского). Оно находится на месте бывших Судных врат, через которые заключенных выводили из города на казнь.

Храм Гроба Господня посещают христиане всех конфессий. Здесь ежедневно проводятся богослужения католиков, православных, монофиситов и коптов. В последние годы Святая земля стала ареной сильно обострившегося арабо-израильского конфликта. В Иерусалиме и других местах регулярно происходят теракты и вооруженные столкновения. В церкви Рождества Христова в Вифлееме весной 2002 г. укрывались палестинские боевики, при этом самому зданию был причинен ущерб. Эти события привели к резкому сокращению числа туристских поездок на Святую землю.

Святые места на территории современного Египта

В Египте большинство населения исповедует ислам. Здесь проживают также копты. Синайский п-ов очень важен для православных христиан. Он был одним из мест, где возникали первые христианские монастыри. Одним из основных религиозных центров Синая является монастырь св. вмц. Екатерины (230 км в глубь Синайского п-ова от Шарм Эль Шейха), в котором находятся ее мощи. Этот монастырь важен также в том отношении, что он остался в руках православных во время нашествий арабов, крестоносцев, турок (в отличие, например, от храма св. Софии в Константинополе). Монастырь является центром привлечения не только паломников, но и богословов, ученых — здесь сохранились традиции христианского образования, древнейшие рукописи Библии в большой библиотеке, древнейшие иконы. Монастырь св. Екатерины был богословским и миссионерским центром христианского Востока.

В долине Фарам, упоминаемой в книге Бытия, находится греческий женский монастырь. Паломники, прибывающие на Синай, совершают ночное восхождение на вершину этой горы, где встречают рассвет. Здесь находятся храм Пресвятой Троицы (где паломники присутствуют на литургии), храм пророков Елисея и Илии, пещера и колодец Илии Пророка. Путь с горы вниз весьма труден — 3750 ступеней. В долине Леджа находится монастырь Сорока Синайских мучеников. На Синае паломники также посещают гору св. Екатерины (по благословению), пещеру св. Иоанна Лествичника, храм Иоанна Крестителя, скит монастыря Галактиона и Епистимии^[6].

Паломники и экскурсанты могут побывать в местах, которые посетило Святое семейство во время путешествия по Египту. Одно из них — Асъют, где стоит монастырь аль-Мухаррак с церковью Св. Марии. На территории монастыря, построенного позднее у западного подножия горы Каскам, расположен грот, в котором Святое семейство прожило 6 месяцев и 10 дней.

Святые места христианства в Турции, Сирии, Ливане

В Турции паломники и экскурсанты посещают город Патры, где около 260 г. до н. э. родился свт. Николай Чудотворец. В городе Миры (современное название Демрё) Николай Чудотворец совершал служение всю свою жизнь. В Анталье, в историческом музее хранятся частицы мощей свт. Николая, оставшиеся в Мирах после того, как сами мощи были перевезены в Бари. В Стамбуле многие бывшие Православные храмы Византии являются музеями. Среди них храм Св. Софии, где, по преданию, приняла крещение княгиня Ольга.

Маалюля — одна из главных христианских святынь Сирии. Здесь Расположена пещера, в которой жила и погребена св. равноап. Фекла — ученица св. ап. Павла, а также чудотворный источник, воде которого она крестила и исцеляла больных. Сейчас здесь действ; ет женский православный монастырь.

В Дамаске, в бывшей базилике Св. Захарии (мечеть Омейядсц находится могила Иоанна Крестителя. В храме монастыря Св. Симеона Столпника Келаат Семан стоит колонна, на которой св. Симе он провел 37 лет. В церкви Канисат Умм Зуннар хранится пояс Богородицы.

Многочисленные христианские святыни есть и в Ливане. В гс роде Тир на том самом месте, где останавливался ап. Павел, построен храм. А в монастыре Дейр Эл-Баламанд находятся иконы паникадило, подаренные царем Николаем П.

Контрольные вопросы

1. Какие основные направления христианства вы можете назвать?

2. Назовите народы и страны с преобладанием христианского населения.

3. В чем отличие католицизма от православия?

4. Назовите основные центры православного паломничества.

5. В чем особенности православного паломничества?

6. Какова территория распространения католицизма и протестантизма?

7. Назовите основные объекты католицизма и протестантизма.

8. В чем особенность паломнических туров христиан?