АКТИВНОСТЬ ВО ИМЯ СВОБОДЫ СОЗНАНИЯ

Я хотел бы видеть, как все большее количество людей, в осо­

бенности бывшие культисты, их друзья и семьи, откликаются на

призыв и создают собственные сообщества. "Мыслить глобально,

действовать локально" — вот каким должен быть их главный

девиз.

ГРУППЫ МЕСТНЫХ АКТИВИСТОВ

В каждом городе должна быть группа активистов со своим сай­

том (где помещается, помимо всего прочего, список культов, осо­

бенно активных на данной территории) и местным телефонным

номером с горячей линией. Основной сферой деятельности акти­

вистов предполагается организация ежемесячных встреч групп

поддержки бывших участников культов и людей, пытающихся

освободить своих близких. Самые опытные бывшие культисты и

их семьи были бы наиболее важными ресурсами такой группы. С

их знанием и опытом они могут давать собравшимся советы, как

поддерживать и вызволять близкого человека, оказавшегося в

культе, как работать в команде стратегического взаимодействия

и т. д. Подобные встречи будут также способствовать обмену

опытом между заинтересованными людьми. Если же те или иные

активисты желают остаться анонимными, они могут помогать

частным образом, например давая советы через Интернет или

предоставляя финансовую помощь тем, кто в этом нуждается.

Хассен С. .: Освобождение от психологического насилия / 305

МЕСТНОЕ БЮРО ПОИСКА ПРОПАВШИХ ЛЮДЕЙ

В некоторых культах, вроде «Собратьев» (The Brethren), адептов

могут увезти в другой город или страну, вследствие чего семьи

оказываются не в состоянии их найти. Хотелось бы видеть в каж­

дом городе систему распространения объявлений о пропавших

людях с фотографиями и наиболее существенной информацией о

них. Если о чьем-то близком человеке известно, что он находится

в каком-то конкретном городе, местные активисты должны по­

мочь определить его точное местонахождение и сделать попытку

установить с ним контакт, например, посещая культовый семи­

нар.

Группы активистов могут прибегать к помощи местной поли­

ции, а также медицинских, общественных и религиозных орга­

низаций. Один из проектов Института свободы сознания будет

нацелен на координацию усилий групп активистов, пытающихся

определить местонахождение пропавших людей, в отношении

которых имеется подозрение, что они оказались в культе. Другой

будущий проект — обучение активистов подходу стратегического

взаимодействия. Если вы хотите основать группу активистов в

своей общине, необходимо связаться с аналогичными объедине­

ниями либо через Интернет, либо обратившись за справками в

Институт.

ПРАВИТЕЛЬСТВО

Я считаю, что правительство должно уделять гораздо больше

внимания защите граждан — как самих адептов, так и всех

остальных — от влияния культов, применяющих деструктивный

контроль сознания.[61]

ПОТРЕБИТЕЛЬСКИЙ КОМИТЕТ

В качестве первого шага хотелось бы видеть правительствен­

ное агентство, созданное для полномочного приема жалоб на все

виды общественных некоммерческих организаций. Я полагаю,

что любое учреждение, извлекающее выгоду из статуса освобо­

жденной от налогов организации, должно быть подотчетно в

своей деятельности. Граждане не обязаны поддерживать органи­

зации, систематически практикующие обман, и мошенничество,

а также применяющие недозволенные техники манипулирова­

ния людьми. Если появляется возможность доказать, что данная

группа обманула или ввела в заблуждение своих последователей

и общественность, следует применить к ней штрафные санкции,

например, лишить налоговых льгот. Если группа нарушает основ­

ные права человека в том виде, в каком они изложены во Всеоб­

щей декларации ООН о правах человека, у нее не должно быть

Хассен С. .: Освобождение от психологического насилия / 306

никаких привилегий. При наличии стабильного государственно­

го субъекта, следящего за деятельностью любых некоммерческих

организаций, деструктивные культовые группы были бы выну­

ждены менять свою политику, в противном случае рискуя поте­

рять статус и деньги.

ПРОБЛЕМА ЛОББИРОВАНИЯ КУЛЬТОВ

Я полагаю, что крупные культы оказывают существенное по­

литическое влияние с помощью лоббирования. Чтобы по-настоя­

щему служить обществу, правительство должно контролировать

и разоблачать подобную деятельность. Хотелось бы видеть кон­

кретные результаты расследований, раскрывающие перед обще­

ственностью механизм влияния культовых групп на принятие

или отклонение законов и других важных государственных ре­

шений.

ОТКРЫТЫЙ ДОСТУП К РЕЗУЛЬТАТАМ ИЗУЧЕНИЯ КОНТРОЛЯ

СОЗНАНИЯ

За последние более чем сорок лет правительство и особенно

ЦРУ провели огромное количество исследований, по большей

части секретных, в области контроля сознания. Необходимо обна­

родовать отчеты об этих исследованиях. Избранным уполномо­

ченным следует изучить характер выполненных экспериментов,

а также их результаты и дать окончательный отчет гражданам

страны о фактах, касающихся контроля сознания. Люди из воен­

ной разведки или ЦРУ должны представить общественности

честный доклад о том, чего, по их мнению, можно и чего нельзя

достичь с помощью контроля сознания.

УВЕЛИЧЕНИЕ ФИНАНСИРОВАНИЯ "ГЛАСНЫХ"

ИССЛЕДОВАНИЙ КОНТРОЛЯ СОЗНАНИЯ

Я хотел бы видеть больше исследований контроля сознания,

финансируемых из федерального бюджета. Одна из требующих

внимания проблем — это то, что я называю "эпидемиологией

культов, осуществляющих контроль сознания". Контроль созна­

ния может быть опасен для физического и психического здоровья

человека точно так же, как курение, пьянство или ВИЧ-инфекция.

К контролю сознания нужно относиться как к угрозе для здоро­

вья, — каковой он, в сущности, и является, — проводя исследова­

ния темпов и географии его распространения не только в масшта­

бах страны, но и в конкретных группах риска. Например, изучая

университетские кампусы, можно задаться вопросом: сколько

студентов состояли в культах или подвергались их влиянию?

Если попытаться предсказать, то, похоже, цифры получились бы

Хассен С. .: Освобождение от психологического насилия / 307

ужасающе высокие. Другая группа риска — пожилые люди.

КАМПАНИИ ПО ПРОСВЕЩЕНИЮ ОБЩЕСТВЕННОСТИ

Опираясь на полученные данные, правительство могло бы на­

чать кампанию за повышение осведомленности о культовой

опасности, как это давно делается с курением, безопасным вожде­

нием автомобиля и алкоголем. Основной пафос кампании может

быть следующим: "Думайте сами, берите на себя ответственность

за свои действия. Помните: только вы сами в состоянии сохра­

нить свое сознание свободным". Доски объявлений, радиоточки,

телевидение и печатные издания, передающие или печатающие

такое обращение, не только увеличили бы информированность

людей, но и спасали бы многим из них жизнь. Мы пытались

много лет назад предложить закон, согласно которому 18 ноября

было бы объявлено Днем информации о культах в память о Лео

Дж. Райане и сотнях других людей, погибших в Джонстауне. Воз­

можно, нам следовало бы сделать новую попытку и назвать этот

день Днем свободы сознания не только в память о причиненных

культами страданиях, но и в честь нашей свободы.[62]