Стослоговая мантра Ваджрасаттвы

ОМ Е ДХАРМА ХЕТУ ПРАБХАВА ХЕТУНТЕШАН ТАТХАГАТО ХАЯ ВАДАТ ТЕ ШАНЧА ЙО НИРОДХА ЭВАМ ВАДИ МАХА ШРАМАНАЙЕ СВАХА

[42] Thugs rje – обычно означает «милосердие». В контексте Дзогчена «энергию»

[43] Ла – В частности, энергия, поддерживающая долголетие (Це)  и жизненную силу (Сог) 

[44] Центральной дакини и окружения.

[45] Долголетие (Це) и основа жизни (Ла)

[46] dpal – (shri на санскрите) слава, блеск; великолепный, переполненный, благой, высший; великолепие, богатство, изобилие.

[47] Пяти Малым (внутренним) элементам – крови, плоти, теплу тела, дыханию и уму – соответствуют пять Великих (внешних) элементов – вода, земля, огонь, ветер и пространство.

[48] Повторение этой строки отсутствует в коренном тексте и сделано в соответствии с устными наставлениями Норбу Ринпоче

[49] Ваджра – слово мужского рода с окончанием «а» и склоняется также как, например, слово «папа».

[50] Пустота, отсутствие признаков, отсутствие фиксаций (Джакобелла Гаэтани)

[51] Я оставил тибетское слово «цог», означающее «собрание, накопление». В Ганапудже – несколько цогов. Собрание йогинов и йогини, делающих подношение; собрание подношений; собрание Гостей (гуру, дева, дакини, охранители); собрание заслуг, происходящих из подношения.

[52] kun rtog – всепоглощающее безостановочное мышление, концептуализация.

[53] gnad – также означает «сущностные наставления, ключевой момент»

[54] Мир и существа (тибетская идиома)

[55] dwangs ma – сущность, сок, сперма, чистая часть, элементы в их очищенном состоянии, подлинный, настоящий

[56] bsal bzhag – отбытие и пребывание. Имеется ввиду заключительные ритуалы внешних тантр: 1) Просьба к гостям (Пробужденным или мирским) удалится в их места пребывания; 2) Просьба пребывать в опоре (статуе, танке и так далее)

[57] То есть не являющееся переживанием ясности, блаженства и пустоты – ни вместе, ни по раздельности.

[58] gza' gtad bral ba – (за те драл ва) – вне фиксации; без какого-либо намерения; без концепций. Воззрение Вималамитры и Царя Уддияны Махараджи.

[59] dgongs pa – (гон па) – устремление, желание; в контексте Великого Совершенства – это реализация

[60] Мандаравой

[61] Ваджрный Наставник

[62] Нёндро

[63] Це и Янг

[64] Данма, см. прим. выше

[65] Дословно «корни»