Политическая борьба в Англии после окончания первой гражданской войны. Идеология левеллеров

Пресви­терианский парламент  не собирался удовлетворять чаяния народных масс и шир. слоев средней и мелкой буржуа­зии и средней руки помещиков. Индепенденты были недовольны введением единообразной пресвитерианской церкви и желанием поскорее заключить компромиссное соглашение с королем. Господство пресвитериан в парламенте перестало отвечать реальному соотношению классов и политических течений в анг­лийском обществе. В руках индепендентов находилась армия, превратившаяся в решающую силу в гос-ве. Пресвитерианское большинство парламента считало революцию законченной и хоте­ло поскорее отделаться от армии и распустить ее. Пресвитериане хотели оста­новить революцию и договориться с королем, тогда как индепен­денты желали продолжения и углубления революции, закрепле­ния и расширения власти парламента, дальнейшей отмены монополий, упрочения положения армии и полит. влия­ния связанных с ней кругов нового дворянства и буржуазии. Когда парламент сделал попытку провести постановление о роспуске армии, то ее командование приказало взять короля под свою стражу. 6 августа армия заняла Лондон.

Среди индепендентов и прежде всего внутри армии также выявились разногласия и выделилось радикальное мелкобуржуазно-демократическое тече­ние «уравнителей», или левеллеров . идеологом был Джон Лильборн (1618—1657). В 1646г. палата лордов приговорила Лильборна к заключению в тюрьму (где он и находился до августа 1648 г., продолжая писать памфлеты и осуждать палату лордов. Общественно-полит. идеи Лильборна имели буржуазно- демократ., радикальный характер. Лильборн и др. левеллеры выдвигали идею народного верховенства- народная воля, д.б. служить источником верховной полит. власти. Л были ярыми защитника уравнения мужского населения в по­лит- правах и предоставления ему равного избирательного права вне всякой зависимости от имущ. положения. В эконом., области Л пропагандировали полную свободу торгово-промышленного предпринимательства. Идеи Л не выходили за пределы мелкобуржуаз­ного радикализма и находили сочувствие среди йоменов, ремес­ленников, мелкой буржуазии и отдельных мелкопоместных представителей нового дворянства.          

Армейская конференция в Пётни (осень 1647 г.). Распростра-
нение идей Лсреди солдат усилилось в 1647 г. В кавалерийских полках возникли советы солдатских агитаторов, а в 1647 г. они создали общеармейский совет. Гранды защищали интересы средней буржуазии и среднего нового дворянства и были противниками да-
леко идущего радикализма и демократизма левеллеров. Осенью 1647 г. вблизи Лондона в местечке Пётни состоялась арийская конференция с участием агитаторов- членов армей

ского совета, обсуждавшая вопрос о будущем политическом устройстве государства. Л еще до начала конференции сформулировали свои конституционные чаяния в документе, названном ими «Народное соглашение». Осн. содержание - принцип народного верховенства, т. е. объявление воли народа источником верховной власти, упразднение сослов­ных привилегий, ликвидация имущественного ценза, равенство в политических правах для мужчин, распределение депутатских мест по округам соответственно численности населения. По существу, это был про­ект буржуазно-демократической конституции. В экономическом отношении Л признавали неприкосновенность частной собственности и ограничивались требованием отмены косвенных налогов и десятины, обложения налогами имуществ и не затра­гивали вопрос о положении копигольдеров. Невнимание левелле­ров к нуждам беднейших слоев населения было одной из важ­нейших причин их слабости.

Не имея др. доводов, командование армии прибегло к на­силию и распустило конференцию, отослав агитаторов в свои полки. После этого в Уэре солдаты двух полков явились на смотр с текстом «Народного соглашения», приколотым, к шляпам, и не пожелали подчиниться приказу своих офицеров. Эта попытка вос­стания была немедленно подавлена. Несколько солдат было арес­товано, и один из них, Ричард Арнольд, по жребию расстрелян. В дальнейшем индепендентское командование жестоко подавляло все волнения среди солдат, проникнутых идеями Л.